“核心素養(yǎng)”視野下的說明性文章閱讀教學(xué)策略

福建省莆田學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李步峰

說明性文章，是一種以獲取知識(shí)為主要目的的文章題材，在語文閱讀教學(xué)中占有重要地位。它不同于敘述性文本，多數(shù)文章語言平實(shí)，內(nèi)容博雜，理性思維占主導(dǎo)，課標(biāo)第三學(xué)段對此類文本提出了明晰具體的學(xué)習(xí)要求。在說明性文章閱讀教學(xué)中，如何把握文體特征，生成教學(xué)價(jià)值；如何選擇教學(xué)內(nèi)容，凸顯語文元素；如何發(fā)展思維品質(zhì)，獲得審美體驗(yàn)，具有現(xiàn)實(shí)的研究價(jià)值和實(shí)踐意義。我在“核心素養(yǎng)”大視野下，以課標(biāo)為觀照，研讀名師課堂實(shí)錄，探索閱讀教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上展開教學(xué)。

一、把握要點(diǎn)，鋪展知識(shí)之豐

閱讀主要有兩種目的：一是為文學(xué)體驗(yàn)或娛樂而閱讀；二是為獲取和使用信息而閱讀。毋庸置疑，獲取關(guān)鍵信息，正確認(rèn)識(shí)說明對象，是說明性文章的核心教學(xué)價(jià)值之一。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法。”把握文章要點(diǎn)就是尋找文本的重要信息，它是讀懂文章的“命門”所在，也是了解說明對象的“金鑰匙”。

第一，尋找核心關(guān)鍵詞。《霧凇》是蘇教版四年級上冊的一篇課文，短小精悍，用語精專，信息量很大，想讓學(xué)生一口氣掌握全部的信息是有一定難度的。薛法根老師的教學(xué)充滿了智慧，在第一版塊的教學(xué)中，他敏銳地萃取“水汽”“霧氣”“霜花”“霧凇”四個(gè)事物專用名展開教學(xué)。學(xué)生在解說概念、敘述四者關(guān)系的基礎(chǔ)上，清楚明了霧凇形成的動(dòng)態(tài)過程。

第二，尋找段落中心句。教學(xué)《鯨》時(shí)，讓學(xué)生瀏覽課文，想想作者是圍繞哪幾個(gè)方面來介紹鯨的。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過尋找中心句，快速提取每一段落的說明要點(diǎn)，概括出“大小”“進(jìn)化”“種類”“進(jìn)食”“呼吸”“睡覺”“胎生”七個(gè)方面的內(nèi)容，并以知識(shí)樹的方式呈現(xiàn)。尋找關(guān)鍵詞和中心句，就是把握事物發(fā)展脈絡(luò)，整合信息、獲取豐富知識(shí)的重要手段，以達(dá)“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”之效。

二、領(lǐng)悟表達(dá)，探尋思維之徑

閱讀就是思維的過程。教學(xué)時(shí)，我們要站在篇章的高度，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注行文結(jié)構(gòu)，尋找作者思維的路徑，并結(jié)合文體特征，了解文章的表達(dá)特色。

第一，揣摩文章的表達(dá)順序。《鯨》一文從七個(gè)方面介紹鯨的常識(shí)。這七個(gè)內(nèi)容依次羅列，一脈相承，其結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？作者編排的意圖又是什么？這些都是值得我們細(xì)細(xì)探究的文本價(jià)值。在呈現(xiàn)七個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，教師問道：第二自然段為什么要插入鯨的進(jìn)化這一內(nèi)容？是不是多余？把第四自然段和最后一段調(diào)換順序，是否可行？學(xué)生在一系列思維的激烈交鋒中，悟得說明性文章的邏輯結(jié)構(gòu)：說明順序一般是按照事物本身的規(guī)律和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律來安排的。學(xué)生在通觀全局的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)作者安排材料、謀篇布局的意圖，從而發(fā)展思維，形成語文能力。

第二，體會(huì)文章的表達(dá)效果。說明性文章通常運(yùn)用列數(shù)字、做比較、舉例子等說明方法進(jìn)行說明，用詞造句嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。在比較閱讀中，可以品味文體的表達(dá)效果，鍛煉言語思維能力。《埃及的金字塔》第三自然段的教學(xué)中，薛法根老師出示了兩組句子：這座金字塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。

這座金字塔高146.59米。

繞金字塔一周，差不多要走1000米的路程。

繞金字塔一周，有921.5464米。

通過比對閱讀，學(xué)生真切感受到“相當(dāng)于”“差不多”之類詞語雖然表達(dá)模糊，但恰恰體現(xiàn)了說明文用詞的準(zhǔn)確性。同時(shí)，介紹事物時(shí)，用我們熟悉的事物或生活經(jīng)驗(yàn)做比較，可讓讀者對說明事物有具體的形象感，這樣的表達(dá)效果更為理想。

三、品讀語言，熏陶審美之趣

閱讀說明性文章，如果我們僅停留在獲取信息、了解說明方法的層面上，就不免陷入“得意忘言”的泥潭，很容易把語文課上成科學(xué)課、常識(shí)課。在閱讀教學(xué)中，我們必須有能力透過語言文字，發(fā)現(xiàn)情感的暗流，獲得審美的熏陶，這是實(shí)現(xiàn)說明性文章閱讀增值的依歸。如蘇教版《霧凇》有這樣一段描寫：“這蒸騰的霧氣，慢慢地，輕輕地，一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀。最初像銀線，逐漸變成銀條，最后十里長堤上全都是銀松雪柳了。”薛老師教學(xué)時(shí)是這樣處理的：

教師：為什么要把霧凇比作“白銀、銀線、銀條、銀松”呢？

學(xué)生：因?yàn)殪F凇是白色的。

教師：白糖也是白色的。

學(xué)生：白糖只可以吃，但是沾不上樹枝的，要落下來的。

教師：白漆也是白色的。

（生無語）

教師（提示）：白銀，白色的銀子——

學(xué)生：白銀很珍貴，霧凇也很珍貴。

教師：珍貴的東西就珍惜，就喜愛，就珍愛。這個(gè)比喻其實(shí)隱含著作者什么樣的感情？

學(xué)生：喜愛霧凇。

教師：作者的比喻背后藏著感情，因?yàn)橄矚g它，所以用這樣美妙的比喻。

薛老師的教學(xué)機(jī)智又不失風(fēng)趣。作者緣何把霧凇比作白銀、銀條，而不是白糖和白漆？“此中有真意，欲辯已忘言。”而這“言”，正是容易被忽視的語文元素。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生透過語言現(xiàn)象，看見文本的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，從而拓展意象，深化情感體驗(yàn)，獲得審美的熏陶。

四、想象拓展，發(fā)掘文化之意

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年修訂版）》指出，語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。每一個(gè)教育現(xiàn)象中都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。說明性文章中所折射的科學(xué)精神和人文情懷，同樣也是不可忽略的教學(xué)內(nèi)容。想象是人在腦子中對所提供的材料進(jìn)行再加工，從而產(chǎn)生新的形象的心理過程。它是人類對客觀世界的一種反應(yīng)。對于一些介紹歷史、文化類的說明性文章，運(yùn)用想象或聯(lián)想?yún)⑴c閱讀，有助于挑動(dòng)情感脈搏，拓展思維空間，喚醒生命求真、求善、求美的體悟。巍巍長城，綿亙蜿蜒，它展現(xiàn)了炎黃子孫的智慧和心血，是中華民族不屈精神的象征。在教學(xué)《長城》一課時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生了解長城的布局、結(jié)構(gòu)和建造過程，還要結(jié)合史料和民間故事，把學(xué)生拉進(jìn)時(shí)空的隧道，聆聽歷史的回聲，想象古代勞動(dòng)人民建造長城的種種艱辛和戰(zhàn)勝困難的勇氣，從而體認(rèn)民族文化，找尋獨(dú)屬于漢民族的脊梁和精氣神。《新型玻璃》是人教版五年級上冊的一篇說明文，在通讀全文、了解5種新型玻璃作用和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)形象表達(dá)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)自己心目中的新型玻璃。在積極的言語實(shí)踐中，激發(fā)了學(xué)生熱愛生活、熱愛科學(xué)的情感，這同樣是一種文化的熏陶，是一種積極人生態(tài)度的塑造。

五、結(jié)語

總之，在說明性文章教學(xué)中，我們要結(jié)合文體特點(diǎn)，在獲取信息、把握要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，觀照文本在“思維”“審美”“文化”等方面包含的意蘊(yùn)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，制定適切的教學(xué)策略，在得言、得法、得意的教學(xué)情境中發(fā)展學(xué)生的言語智能和核心素養(yǎng)。