對小學語文古詩詞教學研究的思考

王婷艷

摘 要 古詩詞不僅僅是中國歷史上的文化瑰寶，其優(yōu)秀的文學價值也是現(xiàn)代語文教學中的重點之一。學習古詩詞文化不僅僅可以樹立學生正確的人生觀和價值觀，而且對我國悠久的詩歌文化的繼承和發(fā)展，起到了不可忽視的作用。本文重點介紹了古代詩詞在我國的文學地位，以及古代詩詞在小學語文教學中的應用，通過對教學實踐的思考，提出了小學語文教學中融入古詩詞文化的對策，以更好地指導今后的語文教學。

關鍵詞 古詩詞教學 小學語文 教學研究

古詩詞作為中國古代文學代表，其重要的歷史作用與文學影響力是當前語文教學研究的重點。而小學階段的語文教學在傳授語文知識的同時，更應該注重學生人文素養(yǎng)地灌輸。繼承和發(fā)展古詩詞文化是我國青少年義不容辭的責任和義務，因此，在小學語文的教材中編撰古詩詞的相關材料從而實施教學，是對古詩詞文化融會貫通的體現(xiàn)，也是促進語文教育改革的必要舉措。同時，有利于培養(yǎng)青少年的民族自豪感和自信心，這是值得語文教師重視與思考的。

1古詩詞在小學語文教學中的文學地位

1.1悠久歷史與文化價值，豐富了語文教學背景

古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩相對的一種詩歌體裁。詞是盛行于宋代的另一種文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。古詩詞是中華文化的歷史記載，無論形式和內容都可謂博大精深，同時，也是掌握豐富的中國歷史知識不可或缺的重要組成。因此，在小學語文教學中，古詩詞的教學往往是使學生學習歷史、了解古代文明和豐富課外文化知識最好的途徑，為語文教學開拓了更廣的知識領域。

1.2獨特的文學造詣，是重要的語文教學內容

例如古詩可分為兩類，一是古體詩，是指模仿唐代以前的傳統(tǒng)詩體，沒有一定格律，篇幅可長可短，用韻、平仄和字數(shù)都比較自由，其中主要分五言古體和七言古體兩種。二是近體詩，就是我們所說的格律詩，在篇幅、用韻、平仄和對仗等方面都有嚴格的要求，可分為兩種律詩和絕句兩種。在唐代中期，由詩派生出一種新的體裁，這種體裁到了宋代最為發(fā)達——“詞”。由于詞的句子字數(shù)長短不一，古人也稱為“長短句”。對古詩詞這些體裁上的特點進行研究，是語文教學的重點內容之一。同時，詩句中的內容、情感及文化的賞析，都為語文教學提供了素材。

2對小學語文教學中融入古詩詞文化的思考

2.1教師應保障自身文學修養(yǎng)，重視教材研究

作為小學語文教師，要想把古詩詞文化中的精髓傳授給學生們，就要首先擴充自身的知識儲備量。因此，語文教師應對古典詩歌集熟讀并有所研究，同時對歷史文化也應有所了解，重視自身文化素養(yǎng)的提升。古詩詞是代表中華民族悠久歷史與燦爛文化的經(jīng)典著作，應被當作是語文教師必須細讀的文學作品。另外，語文教師還應對教材中相關內容進行鉆研，并深層挖掘教材中的有關于古詩詞文化的內容，備課時注意使用正確有效的教學策略，還應重視課后對古詩詞文學知識的拓展。

2.2教學中善用詩歌的誦讀與背誦技巧

如何將古詩詞中古文的含義準確地傳授給學生，并且獲得使學生的直白的理解是非常重要的，這就要求教師采用科學的教學方法。著名的教育家們在研究幼兒教育時，都認為幼時背誦文學作品對知識的增長起到了很好的效果。就古詩詞而言，其語句在古代文學作品中較為簡短直白，向學生傳遞各個方面的知識，以及做人做事的道理。因此，教師應專門拿出時間來讓學生多讀以至背誦，包括齊讀、對讀、角色讀、背誦、配樂誦讀等方式，讓他們在誦讀中更直觀地觸摸和體驗古詩詞文化的魅力。同時，這些讀物也適合記誦。漢語的音節(jié)界限分明，聲調抑揚頓挫且富有韻律，只有誦讀和背誦才能體會其美感與樂感。運用正確的誦讀與背誦技巧，一定會對學生的文言文學習產生深遠的影響。

2.3運用靈活的教學方式，調動學生學習興趣

如教學以賦承興的手法時，如《采薇》中的：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴，我心傷悲，莫知我哀”。這一段中以“我”為主線，起興四句是從“我”地角度描寫事物，又以賦句承接，又不直接表達是“我”的心意，到了最后一句又重新回歸，訴說“我”的悲傷之情。通過學生誦讀并斷句，教師通過讓學生對“我”字的重點感知，從而感受詩中主人公的心境。這樣的形式不僅極大地調動了學生的學習興趣，還將文學知識貫徹于語文教學中，從而達到更好的教學效果。

2.4在統(tǒng)節(jié)日或典故中，進行日常的文化熏陶

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是我國幾千年流傳下來的文化財富，在當今也應該被繼承并發(fā)揚。因此，教師可以借用傳統(tǒng)節(jié)日的時機，對學生進行古代文學教育。如春節(jié)來臨之際，可以通過引導學生查找與春節(jié)相關的詩歌與資料，并指導學生了解的節(jié)日的歷史淵源與典故，從而搜集古詩詞中的相關內容。接著再以小組為單位在班內進行交流、展示，或組織相關的知識競賽。如王安石的《元日》中：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，說的就是過年時燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和“躲避瘟疫”。學生從查詢資料到實踐體驗，親身感受了中華民族傳統(tǒng)的文化與習俗，既調動了學生學習語文的熱情，也使他們在實踐中感受到了古詩詞文化的魅力。

3結語

古詩詞作為傳統(tǒng)文學的精華為語文教學提供了正確的文化價值觀，使教學富有旺盛的生命力，將詩歌文化中最值得學習的部分在課堂上傳遞給學生，充分體現(xiàn)人文性特征；另一方面，語文教學中將古詩詞文化進行篩煉后，把最符合時代特征的精華部分呈現(xiàn)給學生，并將其與現(xiàn)代文學知識相結合，從而使古詩詞的文學魅力更加凸顯。總之，我們一定要根據(jù)小學生的實際認知規(guī)律，以恰當?shù)姆绞胶头椒▌?chuàng)設學習古詩詞文化的氛圍，使其更容易被學生所學習并吸收。只要我們不斷創(chuàng)新，一定能讓古詩詞文化在語文教學實踐中得到傳承。

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