基于“禮樂(lè)教育”的校園文化體系構(gòu)建

許輝

摘 要 校園文化體系是學(xué)校文化品牌的綜合體現(xiàn)，也是學(xué)校綜合辦學(xué)能力的展示。樂(lè)泉小學(xué)以“禮樂(lè)教育”作為校園文化體系構(gòu)建的核心思想，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀。在構(gòu)建禮樂(lè)課程體系、營(yíng)造禮樂(lè)人文環(huán)境、完善禮樂(lè)素質(zhì)教育、提升教師禮樂(lè)情操和構(gòu)建制度體系五個(gè)方面進(jìn)行了重大改革，充分調(diào)動(dòng)了教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象和教師之間的關(guān)系，并對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新，使校園文化體系得以重構(gòu)，形成了該校獨(dú)特的校園文化品牌。

關(guān)鍵詞 校園文化 禮樂(lè)教育 體系構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G479 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

校園文化的主體是學(xué)生，涵蓋了學(xué)校全體教、職員工，校園文化的場(chǎng)景是以校園為主體，并向家庭和社會(huì)適當(dāng)延伸，以便擴(kuò)大教育實(shí)施基地，而育人作為校園文化發(fā)展的最終目的，代表了校園精神和學(xué)生群體文化，是學(xué)校綜合實(shí)力的體現(xiàn)。對(duì)于廣州市花都區(qū)秀全街樂(lè)泉小學(xué)來(lái)講，校園文化體系構(gòu)建是以“禮樂(lè)教育”為基礎(chǔ)的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累和不斷創(chuàng)新研究，學(xué)校分別從五個(gè)維度，集合了學(xué)生、教師和家長(zhǎng)等不同群體的力量，共同構(gòu)建了校園文化體系。

1構(gòu)建禮樂(lè)課程體系

校園文化體系的核心是為培養(yǎng)優(yōu)秀人才服務(wù)。樂(lè)泉小學(xué)基于“禮樂(lè)教育”理念構(gòu)建校園文化體系的初衷是加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)培養(yǎng)，在推行傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使學(xué)生能夠從小掌握中華文化的精髓，做符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代新人。因此，樂(lè)泉小學(xué)以“禮樂(lè)教育”理念為基礎(chǔ)構(gòu)建了“禮樂(lè)課程”體系，旨在通過(guò)“三禮五樂(lè)”課程體系使學(xué)生了解“禮樂(lè)”文化，理解其中的精華。所謂“三禮”是指“知禮、明禮、行禮”三個(gè)層次，而“五樂(lè)”是指“精神之樂(lè)、智能之樂(lè)、身心之樂(lè)、品行之樂(lè)、成長(zhǎng)之樂(lè)”五類，可以說(shuō)，在構(gòu)建課程教學(xué)體系的同時(shí)，使教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際需求，進(jìn)而便于將“禮樂(lè)”文化融入日常教學(xué)的點(diǎn)滴之中。

為使學(xué)生全面了解課程內(nèi)容，將課程體系設(shè)置為隱性課程和顯性課程兩大部分，其中隱性禮樂(lè)課程以精神之樂(lè)為主體，通過(guò)對(duì)學(xué)校校風(fēng)、校徽、校歌、校規(guī)的了解，構(gòu)建具有禮樂(lè)教育特色的校園精神文化體系，同時(shí)加強(qiáng)校、班兩級(jí)環(huán)境文化建設(shè)，通過(guò)《樂(lè)泉小學(xué)五星班級(jí)評(píng)選細(xì)則》、《樂(lè)泉小學(xué)社團(tuán)管理制度》、《樂(lè)泉小學(xué)禮儀公約》和《樂(lè)泉小學(xué)課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》四項(xiàng)基本制度的實(shí)施推行具有樂(lè)泉特色的校園制度文化，通過(guò)這一系列措施，引導(dǎo)學(xué)生知禮懂禮。

同時(shí)，以建設(shè)“禮樂(lè)校園”為依托，彰顯禮樂(lè)特色。以“禮樂(lè)教育”為核心，對(duì)現(xiàn)有校園環(huán)境進(jìn)行改造，通過(guò)“禮樂(lè)軒“的改造與燈光設(shè)計(jì)，投射在地上是一個(gè)快樂(lè)奔跑的孩童身影，兩邊“禮樂(lè)之門”，用浮雕的方式凸顯禮樂(lè)在學(xué)校的地位。簡(jiǎn)約風(fēng)格的走廊，藍(lán)綠配色，再配上紅燈籠吊燈，明亮的光感給人以熱情愉悅的氣氛，而中式圖案又會(huì)傳遞著溫文雅爾的感覺(jué)。“樂(lè)”字校徽的設(shè)計(jì)理念、每層樓的宣傳欄、班級(jí)環(huán)境文化等方面的整體設(shè)計(jì)和構(gòu)建，讓整個(gè)校園充滿“禮樂(lè)”文化的味道，做到校園環(huán)境文化的美化、教育及文化識(shí)別功能。

顯性禮樂(lè)課程則通過(guò)具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)“禮樂(lè)”文化，通過(guò)智能之樂(lè)、身心之樂(lè)、品行之樂(lè)，即國(guó)家和地方教育大綱規(guī)定的課程，以及構(gòu)建陽(yáng)光體育、健康心理、禮儀活動(dòng)、《尚禮樂(lè)行》等校本課程，引導(dǎo)學(xué)生明禮；再通過(guò)“露一手”個(gè)人才藝秀、書香節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)“一秀四節(jié)”和豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)構(gòu)建禮樂(lè)課程，豐富學(xué)生課余生活的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)“樂(lè)”的理解，體會(huì)成長(zhǎng)之樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生行禮。總之，通過(guò)“三禮五樂(lè)”課程的推行，將“禮樂(lè)教育”理念落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、以境潤(rùn)人的教學(xué)目的。

2營(yíng)造禮樂(lè)人文環(huán)境

“禮樂(lè)教育”理念下課程體系的創(chuàng)建與實(shí)施需要相配套的禮樂(lè)人文環(huán)境為保障，從教學(xué)理念貫徹、教學(xué)模式改革、教學(xué)評(píng)價(jià)改進(jìn)、校本教材研發(fā)四個(gè)方面營(yíng)造立體的禮樂(lè)人文環(huán)境，為校園文化體系構(gòu)建提供基礎(chǔ)。

一是“禮樂(lè)”文化的培育需要深厚土壤的滋養(yǎng)，為把“禮樂(lè)”文化植入全校師生內(nèi)心，我們每個(gè)人是學(xué)校德育工作的第一人，設(shè)立“禮樂(lè)小天使”工作崗位，每天堅(jiān)持在校園值日巡檢，有責(zé)任和義務(wù)肩負(fù)起德育重任，監(jiān)督和規(guī)范自己的行為，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人使用不文明用語(yǔ)、亂扔垃圾、隨意打鬧、不遵守學(xué)校規(guī)定等行為時(shí)，都應(yīng)對(duì)其進(jìn)行勸導(dǎo)、說(shuō)服和教育，并以正確行為加以示范，當(dāng)發(fā)現(xiàn)與“禮樂(lè)”文化相悖的行為時(shí)，都有權(quán)利和義務(wù)對(duì)其進(jìn)行糾正和規(guī)范。這樣，“禮樂(lè)”教育的文化氛圍將會(huì)愈來(lái)愈濃，“禮樂(lè)相伴，知行合一”校風(fēng)也會(huì)日久生成。

二是堅(jiān)持“禮樂(lè)共生、樂(lè)而不同”的教學(xué)理念，通過(guò)《尚禮樂(lè)行》德育講壇、禮儀活動(dòng)、健康心理等課程傳播“禮”文化，向?qū)W生傳遞“文明禮儀”等中華傳統(tǒng)文化和道德觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德體系；另一方面充分尊重學(xué)生和班級(jí)之間的個(gè)體差異，采取分門別類、有教無(wú)類的教學(xué)理念，使每個(gè)學(xué)生、每個(gè)班級(jí)在校園文化體系建設(shè)中都能發(fā)揮所長(zhǎng)。

三是創(chuàng)設(shè)“五培五環(huán)”禮樂(lè)課堂教學(xué)模式，五培目標(biāo)是“學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德情操、知識(shí)底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)”五個(gè)方面，從知識(shí)到精神境界的提升，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到禮樂(lè)文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性；同時(shí)圍繞這五個(gè)目標(biāo)制定相應(yīng)的禮樂(lè)課堂教學(xué)模式，即激發(fā)興趣、引入新課，明確任務(wù)；學(xué)習(xí)交流，展示反饋；點(diǎn)撥疑難，鞏固難點(diǎn)；練習(xí)知識(shí)，拓展延伸；總結(jié)歸納，感悟提升。通過(guò)這五個(gè)連續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)作，從點(diǎn)滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

四是改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，堅(jiān)持“禮樂(lè)共生、樂(lè)而不同”的教學(xué)理念，從教師、學(xué)生和課堂三個(gè)維度創(chuàng)新禮樂(lè)課堂，教師通過(guò)正向激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生善思、勤思、樂(lè)思，愛(ài)上主動(dòng)思考，自覺(jué)將課堂教學(xué)延伸到課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，使學(xué)生真正愛(ài)上禮樂(lè)課堂。

五是研發(fā)《尚禮樂(lè)行》德育校本教材，為貫徹“禮樂(lè)教育”理念，結(jié)合學(xué)生和班級(jí)的各體差異，以及教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反饋，研發(fā)適宜學(xué)校推行禮樂(lè)文化教育的校本教材。研發(fā)校本教材的初衷，是將禮樂(lè)文化通俗易懂地傳播給小學(xué)生，另外校本教材更貼合本校學(xué)生學(xué)習(xí)訴求，又可以推行禮樂(lè)教育理念，可謂一舉多得。

3完善禮樂(lè)素質(zhì)教育

學(xué)生是校園文化的主體，是校園文化最為重要的傳播者和構(gòu)建者，可以說(shuō)，校園文化體系構(gòu)建也是為學(xué)生服務(wù)的，故而構(gòu)建學(xué)風(fēng)成為了校園文化體系的一個(gè)重要部分。在“禮樂(lè)教育”理念下，學(xué)風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)是構(gòu)建“恭而有禮、樂(lè)學(xué)善思”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。樂(lè)泉小學(xué)運(yùn)用提煉口號(hào)的方式，引導(dǎo)并規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

可見(jiàn)，通過(guò)行為的養(yǎng)成達(dá)到思想的升華，激勵(lì)學(xué)生成為“有禮節(jié)、有學(xué)識(shí)、有志氣、有恒心”的“四有”禮樂(lè)少年。而這種學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)，也在學(xué)生中間形成了正能量傳播，從而為禮樂(lè)教育下的校園文化體系建設(shè)提供助力和保障。

4提升教師禮樂(lè)情操

師資隊(duì)伍建設(shè)是校園文化體系建設(shè)的根本，教師作為貫徹“禮樂(lè)教育”理念、傳播“禮樂(lè)文化”的人，自身的禮樂(lè)素養(yǎng)和情操是必不可少的。從學(xué)生角度來(lái)看，教師是他們了解禮樂(lè)文化的大門，也是督促并引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮樂(lè)文化、構(gòu)建自身道德體系的人；從學(xué)校角度來(lái)看，教師是“禮樂(lè)教育”理念忠實(shí)的貫徹者，是校園文化構(gòu)建的中流砥柱，所以培養(yǎng)并造就一支過(guò)硬的教師隊(duì)伍極其重要。

首先，學(xué)校對(duì)于教師隊(duì)伍也進(jìn)行禮樂(lè)文化的培養(yǎng)，并通過(guò)校本教材研發(fā)等契機(jī)，向教師傳導(dǎo)禮樂(lè)文化，提升教師的道德情操；其次，在日常教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施中，要求師生共同參與，以便使教師也能夠親身體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程，尋求教學(xué)不足，同時(shí)遵循“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則，實(shí)現(xiàn)師生共同進(jìn)步，以便強(qiáng)化師生互動(dòng)，強(qiáng)化教學(xué)管理工作。

5構(gòu)建教育制度體系

制度是文化推行的保障，是教育功能得以發(fā)揮的基礎(chǔ)，因此制度也是校園文化體系建設(shè)的一部分。在“禮樂(lè)教育”理念下，堅(jiān)持教育制度體系的建立與實(shí)施是極其重要的。

總之，該校在校園文化建設(shè)中積極踐行“禮樂(lè)教育”理念，不斷完善各項(xiàng)管理制度，形成了獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格，不僅提升了學(xué)校的文化品位，也傳承了健康積極的辦學(xué)精神，為小學(xué)校園文化體系建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

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