多維互動，將經典讀厚

肖盛蘭

[摘 要]閱讀經典，傳承文化，積淀民族文化基因，弘揚獨具特色的民族精神，是我們每位語文教師的課堂重任。教學中，教師可以在文本閱讀的基礎上多角度鏈接相關閱讀素材，實現師生、生生、文本間的多維互動，并努力將經典讀厚，引領學生從經典閱讀中傳承文化尊重之風尚，從文學意象的感悟中積淀中華文化基因，習得扣住關鍵詞句讀懂、讀透經典的方法，并在拓展延伸中使學生生發出長期閱讀的興趣。

[關鍵詞]語文課堂;經典閱讀;多維互動

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）07-0070-02

源遠流長的中華優秀文化，在中國這片遼闊的土地上，不斷被改進、完善、沉淀，并時刻潛移默化地影響著世世代代的中國人，形成了中華民族特有的思想方式和行為方式。發現傳統文化之美，弘揚優秀“中國風”，不斷從傳統文化中汲取豐富的營養，傳承文化基因，可以凝聚民族力量，鑄造民族之魂，樹立民族自信。因此，我選擇了“與經典同行”“讀書的姿態最美”微課題展開積極的探究，希望有一天學生們都能愛上閱讀，愛上經典，文質彬彬，自信滿滿。現結合蘇教版四年級下冊《三顧茅廬》一課的教學談談我的一些做法。

一、從經典閱讀中傳承文化尊重之風尚

幾千年來，孔子的儒家思想在中華大地上產生了深遠影響，人們對中國文化和有文化的中國人自始至終都非常尊重。在當下世界各國都掀起通過讀書“凈化心靈、涵養氣質、鑄造品格”的熱潮之下，我們更應當帶著學生去傳承和弘揚這份文化尊重的時代風尚，喚起他們愛讀書、好讀書的欲望。

我將這樣的理念融于課文初步閱讀感知學習板塊：“同學們，《三顧茅廬》是一則膾炙人口的歷史故事，早在它被羅貫中修改加工寫入《三國演義》之前，很多文人就已經開始關注了。（屏幕顯示：（1）‘若非先生三垂顧，誰識茅廬一臥龍。——唐·汪遵《南陽》;（2）‘玄德蒼黃起臥龍，鼎分天下一言中。——唐·崔道融《過隆中》;（3）‘三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。——唐·杜甫《蜀相》）人們為什么這么熱衷于贊美劉備三顧茅廬這件事呢？”凝練的詩句拓寬了學生的視野，襯托出課文的分量，也激起了學生迫不及待地閱讀的興趣。

在學生閱讀交流故事的梗概之后，我再次鏈接課文中的人物卡片：（1）劉備——人稱劉皇叔，漢室后代，駐兵荊州，在幾得幾失中頑強地探索恢復漢室、實現中國統一的夢想。雖然兵馬不多，地盤不大，但魏國丞相曹操都敬畏他，說“今天下英雄，唯使君與操耳” 。在他48歲時，因徐遮、司馬徽的贊賞和推薦，三次前往百里以外的隆中邀請諸葛亮出山輔佐他。（2）諸葛亮——人稱臥龍先生，滿腹經綸，也經常和他人討論國家大事，一直在隆中過著悠閑的隱居生活。當時荊州刺史劉表是他妻子的親姨夫，也是他叔叔諸葛玄的老朋友，他的親哥哥諸葛瑾則在東吳孫權麾下，他身邊的好些朋友都去了求賢若渴、處處招賢納士的曹操那里。劉備拜訪的那一年他才27歲。

通過兩則非連續性文本的閱讀，我讓學生思考：“劉備為什么要三次邀請諸葛亮？”這樣，再結合課文第一二自然段的內容，尤其通過與張飛的“捆來”進行對比，學生體會到劉備一直被人稱道的原因：尊重人才，欣賞人才。如此，對文化的尊重、對有文化的人的尊重這樣的意識就得以在教學中滲透。

二、從文學意象的感悟中積淀中華文化基因

優秀文化作品中有很多事物已經被人們約定俗成地貼上了對應的情感標簽，賦予了特定的思想意義，這就是意象。正確解讀文學意象，就相當于掌握了一把解鎖經典閱讀的金鑰匙。本課第三自然段，作者濃墨重彩地描述了隆中一帶宜人的景色，特點鮮明，賞心悅目。為了實現讀寫能力的遷移，課后練習中還專門設計了“來到……只見……”這一小練筆。然而，很多教師對這一段的描寫關鍵并沒有吃透，認為只要學生采用了排比手法，寫好“什么樣的東西怎么樣”這樣的分句，并注意由遠到近的方位順序，形成“總分”結構就可以了。

其實，這一段中的選景是大有講究的，山岡似臥龍，周圍散布松、水、竹，這本身就有很大的寓意。“仁者樂山，智者樂水”“松竹梅，歲寒三友”，向學生滲透這些意象密碼，對于他們今后的閱讀大有裨益;同時，也能使學生感受到作者的良苦用心：這是借景喻人的表現手法。這時，我們不妨再引入幾個常見的文學意象，并結合一些古典詩文加以論證，賦予學生更多解讀古典文學作品的密碼，如明月代表著思念、團圓（“明月何時照我還”“舉頭望明月”），柳樹象征著分離（“羌笛何須怨楊柳”“客舍青青柳色新”），草是堅韌、頑強的象征（“離離原上草，一歲一枯榮”“疾風知勁草”）……完成這些之后，再進行練筆，學生就不會“眉毛胡子一把抓”，見到什么寫什么，想到什么寫什么了。如寫校園，他們就會抓住教學樓、操場等的特點;寫一年四季的田野，也會各取其景突出春的生機盎然、夏的蓬蓬勃勃、秋的碩果累累、冬的不屈不撓。

三、習得扣住關鍵詞句讀懂、讀透經典的方法

對于經典閱讀，我們可以采取不求甚解的素讀，也可以選擇性地跳讀，但更多的，還需要我們去細細品讀，去感悟作者情感、思維的表達方式，習得語言表達的形式，提高我們的語言積累、運用能力。

課文第三自然段后半部分是帶領學生練習語言品悟的平臺。教學中，我從生字“恭”的學習入手，引領學生結合它的字形變化理解其意思（甲骨文“恭”字上面是“龍”，下面是一雙手，表示敬奉神龍。后來不斷演化，到小篆詩下面加了“心”字，突出誠心之意），同時滲透漢字的形象美。然后，我讓學生潛入文本，尋找劉備恭恭敬敬的行為。為了讓學生印象深刻，我還采用了表演讀的方法，或者自讀自演，或者一人獨白一人表演。這樣循序漸進地讀，讓學生有章可循，有感可抒，有法可依。

對于諸葛亮的表現，我采用辯論的方式讓學生思考、交流：“家中來人了，諸葛亮真的一點都沒感覺到嗎？”再次呈現上面的人物介紹中諸葛亮親人朋友的情況，讓學生通過辨析明白諸葛亮愿意跟從劉備的根本原因。我還出示了諸葛亮草堂門上的對聯“淡泊以明志，寧靜而致遠”，讓學生聯系課文中“諸葛亮悠然醒來”，談自己的認識。這樣，劉備禮賢下士的形象就深深地印在學生的腦海里，中華民族尊重人才的優良傳統也在潤物無聲中得以弘揚和傳承。

四、在拓展延伸中激發學生長期閱讀的興趣

從學生的角度來說，每一篇堪稱經典的課文只是他們閱讀的開始，旨在培養他們正確的閱讀方法，濃厚的閱讀興趣，持久的閱讀意志。因此，由一篇文章起跳，拓展延伸其他相關內容，既讀厚了教材文本，又激發了學生繼續閱讀的興致，是比較理想的做法。教完《三顧茅廬》，我布置了這樣的課外閱讀探究性作業：（1）兩周內讀一讀《三國演義》青少年版，說一說劉備為什么鐵了心，一而再，再而三地請諸葛亮幫助自己？諸葛亮出山后，為劉備做了哪些驚天動地的大事？（2）結合“練習三”中的成語，講一講《三國演義》中相關的故事。（3）搜集一些關于《三國演義》中人物的歇后語，如“張飛穿針——大眼瞪小眼;徐庶進曹營—— 一言不發”等。這樣，學生在任務驅動下，就有了閱讀的動力。逐漸地，本單元“讀整本的書”的要求就得到了落實。

指導學生讀好經典，用好經典，是時代的需要，更是自身發展的需要。教學中，我們教師當用心設計，引領學生將有限的課文篇章讀厚、讀透，讓學生在厚積中薄發，在文化熏陶和傳承中積淀優秀的中華文化基因，形成無堅不摧的民族自信和民族凝聚力！

（責編 劉宇帆）