家國情懷核心素養(yǎng)在教學(xué)和在高考實踐中的體現(xiàn)

陳國華

2017年，教育部頒布了新的《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在新的《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了五大歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，其中家國情懷是主要的高中歷史核心素養(yǎng)之一，所謂家國情懷，在新的《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》是這樣闡述的：“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。”[1]

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下，如何去理解歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一家國情懷？如何運用家國情懷這一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)去應(yīng)對新高考？就這兩個問題，筆者以近幾年的教學(xué)實踐做一簡單闡釋。

一、在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下，如何去理解歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一家國情懷

新的《普通高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出了歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，其中家國情懷是主要的核心素養(yǎng)之一。作為高中一線歷史老師，對這一核心素養(yǎng)如何去理解，直接關(guān)系到未來新課程的教學(xué)實踐。關(guān)于這一核心素養(yǎng)的解讀，徐藍教授在2016年9月1日《關(guān)于修訂高中歷史課標(biāo)的幾個問題》中做了這樣的闡述：“歷史課程對“家國情懷”的培養(yǎng)目標(biāo)：通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認識中國的國情，具有家國情懷，形成對祖國的認同感；能夠認識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義；認同社會主義核心價值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野；能夠確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”我認為這一解讀是最為科學(xué)合理而又結(jié)合中學(xué)教學(xué)實際的解讀，我們歷史學(xué)科最主要的教育功能就在于此。

在以后的歷史教學(xué)中，歷史課應(yīng)該成為塑造一個有著深沉的國家意識和民族意識的人的課程。還記的我在2000年大學(xué)畢業(yè)從教的時候給自己立下的一個目標(biāo)：就是要著力培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和民族意識，想想那個時候自己的目標(biāo)還真是有一定的前瞻性，隨著社會的發(fā)展，尤其是我國綜合國力和國際地位的提高，這種愿望越來越強烈。通過對歷史的學(xué)習(xí)，可以了解一個國家，一個民族的發(fā)展奮斗的歷程，形成對國家和民族的深刻感情，發(fā)自內(nèi)心對自己的國家和民族的熱愛，最后形成科學(xué)的世界觀，人生觀，價值觀，這樣的學(xué)生培養(yǎng)處出來必將是國家建設(shè)的棟梁之才。所以，作為歷史老師，只有深刻理解了家國情懷這一核心素養(yǎng)的理論內(nèi)涵，才成正真在教學(xué)實踐中把它轉(zhuǎn)化真正的動力和智力，才能培養(yǎng)出符合新時代國家建設(shè)所需要的有用人才。

二、在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下，如何運用家國情懷這一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)去應(yīng)對新高考

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步修訂，近幾年的高考也逐步向新課程標(biāo)準(zhǔn)靠攏，很多高考題都明確的反映了新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心素養(yǎng)----家國情懷。運用家國情懷這一歷史學(xué)科核心素養(yǎng)去應(yīng)對新高考才能占領(lǐng)先機。我以高考全國1卷近兩年的試題為依據(jù)談?wù)剛€人的理解和認識。

如2017年全國1卷第24題：周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封

A.推動了文化的交流與文化認同

B.強化了君主專制權(quán)力

C.實現(xiàn)了王室對地方的直接控制

D.確立了貴族世襲特權(quán)

這道題是考察中國古代政治制度，奴隸社會的主要制度之一分封制，當(dāng)然命題者沒有從常規(guī)的政治角度去考察，而是從文化的認同角度去考察的，這道題在當(dāng)時是難度比較大的題，實際上這道題也是從家國情懷這一核心素養(yǎng)的要求去考察的。材料提供了分封的一些情況，所列出的這些分封的諸侯國距離中原都很遙遠，說明當(dāng)時周的疆域很遼闊，分封的本意是為了鞏固周的統(tǒng)治，但是在分封制推行的過程中，無形中也把中原的文化帶到了受封的邊遠地區(qū)，使得這些落后的地區(qū)也逐漸的接受了中原先進的文明，從而使的中華民族的文明得以認同，逐漸形成一了統(tǒng)一的國家，所以中國的統(tǒng)一是歷史的形成的，歷史上中國就是一個統(tǒng)一國家，統(tǒng)一已經(jīng)是我們國和民族共同認同的觀念。由此可見，這道題也明顯的體現(xiàn)了家國情懷這一歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，把核心素養(yǎng)的要求內(nèi)化為歷史試題呈現(xiàn)出來。

再如2018年全國1卷第28題：甲午戰(zhàn)爭期間，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別包裝成野蠻與文明的代表，并運用公關(guān)手段讓歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為，這反映了

A.歐美輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭進程

B.日本力圖變更中國的君主政體

C.清朝政府昏庸不諳熟近代外交

D.西方媒體鼓動中國的民主革命

晚晴的中國昏庸無道，盲目無知，大戰(zhàn)之前無所作為，深刻的揭露了那個時代的真實的中國缺乏近代外交觀念，民族觀念，歷史的悲劇不能再重演，只要深刻的了解我們民族過去所受的屈辱，才能讓現(xiàn)代人不斷的警醒自己，要追隨世界發(fā)展的潮流，不能固步自封，盲目自大。[2]

高考要體現(xiàn)立德樹人，最好的體現(xiàn)的核心素養(yǎng)就是家國情懷，應(yīng)此在最近這些年的高考題中，家國情懷素養(yǎng)類考察的試題越來越多，很多試題都蘊含了家國情懷的觀念。[3]

結(jié)語

家國情懷這一核心素養(yǎng)應(yīng)該貫穿我們平時歷史教學(xué)的始終，無論是平時的歷史課程學(xué)習(xí)還是高考應(yīng)試備考，都應(yīng)該牢牢抓住這個核心素養(yǎng)。在平時的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和社會的發(fā)展，在歷史教學(xué)中不斷滲透家國的觀念，強化學(xué)生的家國認同感，正如著名特級教師李惠軍老師所言；“家國情懷是要不斷滲透給學(xué)生的，不是一天兩天的事情。”；在高考的復(fù)習(xí)中要引導(dǎo)學(xué)生往家國情懷的價值取向上去思考問題。

（注：本文已獲第二屆全國青年歷史教師論壇暨名師工作室年會論文評審優(yōu)秀獎，有刪減。）

參考文獻

[1]《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），北京，人民教育出版社，2016年.

[2]徐藍，《關(guān)于修訂高中歷史課標(biāo)的幾個問題》，2016年9月1日2018.

[3]教育部考試中心，《高考歷史試題評析》，《中國考試》2018年6月.