在生活的實處構思行文

孫培忠

【摘 要】 王安石從一次游玩經歷中發現深刻的人生道理，筆者從中得到啟示：高中生作文必須從生活實處入手構思，改掉空洞無物的毛病，關注當下，敘寫自己的經歷、身邊的人與事，敢于且善于對當前的社會現象、社會問題發表自己的獨到見解，寫出有生活氣息、有真知灼見的文章。

【關鍵詞】生活；小事；現象

《游褒禪山記》是王安石寫的一篇敘議結合的游記散文。作者游山，先對倒在路旁“其文漫滅”的石碑有了濃厚興趣；然后卻因有人懈怠最終半路折回，不能盡情享受游玩的樂趣。這石碑只是個沒人注意的生活小物，作者卻看出了求學要深思慎取的道理；游褒禪山掃興而回，這只是日常的游山經歷，而作者“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，深深后悔，并由衷感嘆：“盡吾志”可以無怨無悔，要實現人生理想目標，除了要有一定的物質條件外，更需要堅定的毅力、百折不撓的精神。

現在的高中生寫作時只會空發議論，“情”是矯情，“意”是假意，寫毫無現實針對性的空洞文章。優秀作文選是他們的創作源泉，寫作文時抄襲、拼湊、剪輯，一套，二拼，三抄，蘇軾、愛因斯坦等成了萬能素材，堆砌名人事例，空洞無物，完完全全的新八股文。沒有在生活中尋找素材，沒有“感”沒有“情”的文章只能是生搬硬套。而有些高中老師急功近利，片面追求作文分數，把作文教學模式化，讓學生搜集一類素材，“萬變不離其中”，不管什么作文題都在作文中反復使用，以求“日臻完善”“爐火純青”，于是“天下文章一大抄”，模式化、功利化扼殺了學生的創造性。作文應該創造性地對生活加以提煉與升華，因此，必須制止這種不良教風。

作文應展現學生的語文素養，而不是文字拼湊。當前高考作文命題正體現了這種思想，命題與現實聯系，不避熱點：核心價值、文化傳承、人生素養、生存狀況、人生處境、網絡健康等，引導考生關注當下、思考社會、思考人生。

一、切入自己的經歷或身邊的人與事

材料作文的題目一般很大，應對的辦法是化大為小、化虛為實，找到這“小”“實”，而自己的經歷、身邊的人與小事就是這“小”和“實”，與具體的人和事聯系起來，挑選出生活中典型、生動的又不為人熟知而自己卻深有感觸的新鮮素材。連無人關注的石碑、掃興的游玩經歷都能發現人生哲理，還有什么生活小人物、小事件不能入文揭示道理呢？

生活是作文的源泉，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，離開了熟悉的社會生活，學生在作文中一定是說假話、套話、空話。作文應該是自己真情實感的流露，是自己體驗生活的展現，是自己認識生命的反映，應該把親身經歷的或自己所見、所聞、所想表達出來，說自己心中最想說的話。“心之憂矣，我歌且謠”，生活中的悲歡離合，生命中的有幸與不幸，酸甜苦辣的滋味，奮發、思索、感悟、迷失、沮喪、無助的經歷，有感而發，“心畫心聲”“眼處心生句自神”的文章才真切感人。只有崇尚生活自然，以真為貴，才能不雕琢堆砌，不矯揉造作，不虛假作偽。鐘嶸在《詩品序》中說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠……凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？”強調外界萬物、自我人生經歷和社會生活對人寫作的巨大激發作用。

敘寫自己的經歷、身邊的人與事，不能只是平鋪直敘，要善于因事說理，敘議結合，如《游褒禪山記》，不是純客觀地描繪山水，而是在刻畫奇妙景象的同時，把自己對生活的認識寄托于游山探奇的感受之中，使自然景色與人生哲理契合無間地結合在一起，把記游與說理巧妙地熔于一爐。敘事為議論服務、鋪墊，議論為敘事挖掘、升華，前后呼應，二者緊密結合。

二、切入社會問題或社會現象

對美好的人和事加以贊美稱頌，對丑惡現象進行諷刺貶斥，《詩經》中的這種“美刺”精神源遠流長，影響深遠。當今中學生要繼承和發揚這種優良傳統，敢于對某些生活現象表達自己的態度。中學生不應在象牙塔里閉門造車，應放眼社會，放眼世界，直面人生，正視現實；要敢于擔當，具有敏銳的洞察力，能透過現象看出本質，這樣的青年才是有思想、能擔起重任的一代。《普通高中語文課程標準》明確指出：發展學生的思辨能力，提升學生的思維品質，培育其社會主義核心價值觀，培養其高尚的審美情趣，培養其熱愛生活和奮發向上的人生態度，增強其為中華民族偉大復興而努力的歷史使命感和社會責任感。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，古人強調寫作必須反映時代、反映社會生活。“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”“棄百事不關于心，曰，吾文士也，職于文而已。此其所以至之鮮也”，只埋頭讀書著文，與現實生活隔絕的做法，是本末倒置，結果道學不到，文沒有充實的內涵，自然也寫不好。

善于對當前的社會現象、社會問題發表自己的獨到見解，寫出現實針對性很強的文章，先要寫好“由頭”，把所評之“現象”交代出來。最需要的是集中精力對所評之“現象”作出分析思考，如果是對的，進一步指出其意義，有哪些好的影響；如果是錯的，則指出錯在哪里，會造成哪些不良后果，分析出現此現象的種種原因，反思此事的教訓，提出解決的辦法。評事要言之有理、言之有據，避免強詞奪理，人身攻擊。能把看法說清楚，又能將看法的依據和道理寫深寫透，這樣的時評才是好時評。

總之，所有寫作應以“生活”為切入點，選取小而巧的角度，聯系現實，在生活的實處構思，一定能寫出接地氣、有真知灼見、有現實意義的文章。

【參考文獻】

[1]陸堅.古文鑒賞辭典[M].江蘇文藝出版社，1987