龔莉
【摘 要】中華傳統(tǒng)文化是我國的文化瑰寶,博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響著我們個(gè)人、社會(huì)乃至于國家的發(fā)展,所以中華傳統(tǒng)文化不能在多種文化的碰撞過程中被摒棄,而是要進(jìn)行傳承,將其發(fā)揚(yáng)光大。中職語文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科,也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要載體,不僅可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí),還能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),弘揚(yáng)和培育民族精神,繼承傳統(tǒng)文化,熱愛祖國,形成正確的道德品質(zhì)和思想觀念。但是在實(shí)際的中職語文教學(xué)過程中,中華傳統(tǒng)文化的滲透學(xué)習(xí)還不充分,仍然是進(jìn)行灌輸式的講授,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式被動(dòng)。所以本文主要是針對(duì)這些問題從挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,利用多種教學(xué)資源學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法等幾個(gè)方面來探究如何讓中華傳統(tǒng)文化扎根于中職語文教學(xué)中。
【關(guān)鍵詞】中職語文;傳統(tǒng)文化;課堂教學(xué)
中華傳統(tǒng)文化在中職語文教學(xué)中的滲透和扎根并不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生知道我國的傳統(tǒng)文化有哪些內(nèi)容,而是要真正的內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng),將其發(fā)揚(yáng)光大。語文教學(xué)中的古文、古詩等就是我國傳統(tǒng)文化的重要載體,需要老師不斷挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并不是將其僅僅局限于某一個(gè)方面,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既能夠掌握文化知識(shí),又能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化,不斷提升自身的核心素養(yǎng)。所以將中華傳統(tǒng)文化根植于中職語文教學(xué)過程中就要從不同的教學(xué)的環(huán)節(jié)采取一定的教學(xué)策略,這樣才能更加有效的促進(jìn)二者的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
一、挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
中職語文教材中蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化,在進(jìn)行教學(xué)時(shí)就不能只是講授文化知識(shí),而是要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,這就需要老師進(jìn)行高效的課前準(zhǔn)備。首先是備教材,中職語文教材中都包含哪些內(nèi)容的學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌握哪些知識(shí)點(diǎn),明確教學(xué)過程中的重難點(diǎn)問題,選擇合適的教學(xué)方法,進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì),保證課堂教學(xué)的有效開展;其次是備學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體,他們的思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法等都存在著一定的差異,所以老師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課,制定具體的教學(xué)目標(biāo),使得中職語文教學(xué)不僅要面向全體學(xué)生,還要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、利用多種教學(xué)資源學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
在中職語文教學(xué)中要充分利用多種教學(xué)資源,營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍,使傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng),能夠自覺傳承并發(fā)揚(yáng)光大。而教學(xué)資源的利用可以是學(xué)校的硬件設(shè)施等,在教室的黑板報(bào)上書寫一些傳統(tǒng)文化的故事,或者是一些相關(guān)圖畫,使學(xué)生在潛移默化中受到影響;也可以是定期組織傳統(tǒng)文化的講座,從語文教學(xué)內(nèi)容出發(fā)來講述我國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為學(xué)生營造一種良好的傳統(tǒng)文化氛圍;還可以是在語文教學(xué)的過程中,老師充分利用課外閱讀等教學(xué)資源,使學(xué)生積累相應(yīng)的寫作素材,然后針對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行寫作練習(xí),這樣既能將讀寫結(jié)合起來,提高學(xué)生的寫作水平,又能夠表達(dá)學(xué)生的觀點(diǎn)和想法。
三、課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
在進(jìn)行中職語文課堂教學(xué)時(shí)如果只是進(jìn)行灌輸式的講授,學(xué)生會(huì)逐漸感到教學(xué)的枯燥,所以要運(yùn)用多種教學(xué)方法來進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。而課堂教學(xué)方法的豐富可以是多媒體教學(xué)法,將語文教學(xué)內(nèi)容和所要反映的傳統(tǒng)文化直觀形象的呈現(xiàn)出來,更有效的使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn);也可以是情境教學(xué)法,根據(jù)語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的不同創(chuàng)設(shè)具體的生活情境、故事情境等,使學(xué)生在情境教學(xué)中更深刻的感悟傳統(tǒng)文化,并用自己的實(shí)踐行動(dòng)去貫徹和踐行。
例如:在學(xué)習(xí)《青玉案元夕》時(shí),我會(huì)在講授之前為學(xué)生介紹一下這首古詩的創(chuàng)作背景,當(dāng)時(shí)作者所處于的年代;然后給予學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行自主分析,詩人寫了元宵節(jié)的哪些意象,通過這些意象寄托了詩人怎樣的情感;接著利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)關(guān)于這首詩的畫面,給學(xué)生一個(gè)更直觀的印象;最后我會(huì)為學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)講解,并滲透我國的傳統(tǒng)文化,“那人卻在燈火闌珊處”中的“那人”只是一個(gè)象征性的人物,詩人在政治上被排斥,但是不隨波逐流,這正體現(xiàn)了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定自己的理想,堅(jiān)持自己的信念,不隨波逐流。
四、豐富學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法
將中華傳統(tǒng)文化根植于中職語文教學(xué)過程中并不能僅僅依靠老師的講解,而是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式,使他們能夠積極參與到教學(xué)中來,所以要不斷豐富學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法。而學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變可以是自主探究法,給予學(xué)生充分的自主權(quán)進(jìn)行獨(dú)立思考并表述自己的觀點(diǎn)和想法,老師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中只需要給予及時(shí)的指導(dǎo)和評(píng)價(jià),善于肯定和表揚(yáng)學(xué)生,樹立他們自主學(xué)習(xí)的自信心,這樣可以使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的理解,而不是使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)流于形式;也可以是進(jìn)行合作學(xué)習(xí),將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組,小組成員之間進(jìn)行交流,深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,不斷拓展自己的思維,豐富知識(shí)面,再由小組代表進(jìn)行總結(jié),這樣不僅可以將中華傳統(tǒng)文化扎根于中職語文教學(xué),還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。
總之,中華傳統(tǒng)文化是個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展必不可少的內(nèi)容,也是中職語文教學(xué)中的重要組成部分,所以老師和學(xué)生都要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。老師作為語文教學(xué)的主導(dǎo),要樹立新的教學(xué)理念,進(jìn)行高效備課,豐富教學(xué)方法;而學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體要積極參與教學(xué),轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)方式,不斷提高自身的學(xué)習(xí)效率,傳承中華傳統(tǒng)文化。
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