中國近代思想的發展與變化

韓國忠

【摘 要】鴉片戰爭后，中國主權遭到破壞，由于受到西方列強的壓迫，中國人民的反抗意識不斷增強，思想觀念也發生了巨大變化。人民開始覺醒。另一方面，中國文化受到西方文化的滲透。引起了人民思想觀念的轉化。中國人民清醒意識到國家統一、主權獨立的重要性。人民要尋找一種方法解決文化沖突。在這種背景下產生了資產階級為代表辛亥革命和迎接科學民主之曙光的新文化運動。“五四運動”后無產階級登上歷史舞臺，在馬克思主義的思想指引下，無產階級和工人階級尋找一條適合中國的思想，走社會主義道路，建立社會主義國家。

【關鍵詞】中國近代；思想文化；資產階級；無產階級

【中圖分類號】G619.29 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）02-0090-01

思想是人類行動的指南，指導人類社會的航向。所有社會的活動和政治變革，都是從人們的思想的變革開始的。因此，思想是推動由一個舊的階段向一個新的階段前進的重要動力。中國近代歷史，就是在一次次思想演變的推動下，逐步由傳統思想走向近代思想的歷史過程。貫穿于近代發展歷程的中國近代思想，是中國社會發展的重要歷史資源和思想寶庫，對現代中國思想的發展都具有重要的啟示和借鑒作用。

一、中國近代思想的時間劃分

鴉片戰爭后，中國主權遭到破壞，由于受到西方列強的壓迫，中國人民的反抗意識不斷增強，思想觀念也發生了巨大變化。人民開始覺醒。另一方面，中國文化受到西方文化的滲透。引起了人民思想觀念的轉化。中國人民清醒意識到國家統一、主權獨立的重要性。人民要尋找一種方法解決文化沖突。在這種背景下產生了資產階級為代表辛亥革命和迎接科學民主之曙光的新文化運動。

“五四運動”后無產階級登上歷史舞臺，在馬克思主義的思想指引下，無產階級和工人階級尋找一條適合中國的思想。中國共產黨的誕生，革命的指導思想發生了變化，以馬克思主義為指導，并以實現共產主義為目標，給災難深重的中國人民帶來光明和希望。

中國近代思想就是1840年至1949年這一歷史階段所產生的出現的各種政治思潮。

二、中國近代政治思想的演變過程

1.“向西方學習的思潮”。

甲午中日戰爭中國的失敗，使得中國傳統儒家思想遇到了巨大的沖擊，驚醒了一些具有先進覺悟的中國人。意識到中國傳統“閉關鎖國”政策的危害和西方先進技術的重要，明白了“落后就要挨打”的道理，他們提倡學習西方先進科學，軍事技術以強國拒辱。盡管只限于軍事科技，但這卻是第一次有中國人提出，并通過翻譯、著述等介紹西方國家的人文歷史和政治思想，開啟了了解世界、向西方學習的新思潮，標志著中國傳統政治思想開始向中國近代政治思想轉型。其中，以林則徐的《四洲志》、魏源的《海國圖志》等著作為代表。

2.資產階級改良思想，中日甲午戰爭后，簽訂了《辛丑條約》不僅給中國人民帶來了沉重負擔，還損害了國家主權。

民族危機空前嚴重。以康有為、梁啟超資產階級改良派的主要思想是要對政治、經濟、軍事、文化等進行全方位的改良，是資產階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產階級君主立憲制。在經濟上發展民族資本主義。并發動了資產階級改良運動“戊戌變法”。但由于以慈禧太后為代表的封建勢力太強大和以康有為為代表的民族資產階級改良派在思想政治上的不成熟，致使戊戌變法在短暫的“熱鬧”后就宣告失敗。

3.資產階級革命思想。

進入20世紀，隨著《辛丑條約》的簽訂，帝國主義對中國的侵略日益加深，腐朽的清朝政府逐步淪為“洋人的朝廷”，資本主義與封建主義成為“合流”和中國人民的雙重壓迫，國內的民族矛盾、階級矛盾不斷激化，使得越來越多的有識之士認識到只有推翻封建政府的統治，才能實現救亡圖存和民族振興，因此出現了越來越多的革命團體。同時，資本主義入侵下我國民族資本主義經濟能獲得較快發展，奠定了民族資產階級革命的經濟基礎、階級基礎。以興中會和中國同盟會的成立為發端，在此背景下孫中山為代表的民族資產階級革命派提出了革命思想，并進行了推翻清王朝的革命運動。民族資產階級革命思想主要包括反對帝國主義侵略、推翻封建政治制度、建立資產階級共和國、抨擊封建文化、倡導資產階級新道德等內容。在民族資產階級革命思想的引導下，民族資產階級革命派領導了辛亥革命等，推翻了封建王朝的統治，但由于其解決軟弱性和局限性，使得中國民族資產階級革命果實被袁世凱竊取。

4.新民主主義革命思想。

辛亥革命以后，中國雖然建立了資產階級性質的中華民國，民主共和的觀念深入人心，但由于革命果實被竊取，因此只能夠呼喚“革命尚未成功，同志仍需努力”。資產階級民族工業的發展過程中，中國無產階級隊伍不斷發展壯大，并日益成為最具有堅定革命性的革命階級。同時，馬克思主義思想開始在中國傳播，為新民主主義革命思想送來了重要的核心理論基礎。另外，俄國十月革命和中國“五四運動”的爆發，使得越來越多的先進知識分子開始將馬克思主義作為新的思想武器，從而尋找到了救國救亡的“鑰匙”。新民主主義革命思想的核心內容就是反帝反封建，并提出了通過民主革命、社會主義革命“兩步走”的策略。歷史已經證明，新民主主義革命思想是引導中國實現民族獨立、人民解放的重要思想，極大地改變了中國與人類的政治歷史進程。

三、中國近代思想的歷史必然性

1.通過對中國近代政治思想發展的縱向梳理，我們可以清晰地看出，救亡圖存、民族獨立是中國近代政治思想發展的兩大主題。

一方面，從鴉片戰爭開始，中國的主權、領土和利益不斷受到蠶食和侵害，國家日益陷入政治、經濟、軍事和社會危機，使得所有的愛國有志之士都以拯救民族危亡為己任，并積極向西方國家尋求解決中國亡國滅種威脅問題的良方。因此，幾乎所有的政治構想、政治思想、政治實踐都是為了救亡圖存這一核心主題。另一方面，隨著半殖民地化程度的加深，中國的獨立性和自主權不斷喪失，使得實現民族獨立成為中國近代政治思想發展的又一主題。無論是向西方學習的思潮、資產階級的改良思想還是孫中山的“三民主義”，雖然在具體內容、形式、表現上存在很大差異，都是為了實現民族獨立這一重要目標而提出的，并且對實現民族獨立都產生過或大或小的積極影響。

2.中國近代政治思想發展的歷史必然性。

中國近代政治思想從“學習西方”到新民主主義思想的演變與發展，是中國近代歷史綜合力量相互作用的產物，具有鮮明的歷史必然性。筆者認為，其必然性邏輯的基礎主要包括以下方面：一是深厚的愛國主義傳統建立的深厚思想基礎，為推動中國近代政治思想演變和發展提供了恒久而持續的力量源泉；二是在帝國主義與封建主義夾縫中產生和發展的民族資本主義的發展，為中國近代政治思想的演變和發展奠定了物質基礎和需求刺激；三是近代無產階級的逐步發展壯大，為中國近代政治思想的演變和發展提供了重要的歷史載體和人才隊伍。

結論

無論是資產階級的向西方學習的思潮、資產階級的改良思想還是資產階級革命思想都無法把中國從半封建半殖民的深淵中解救出來，都不能讓中國所有人民擺脫被剝削被壓迫，只有在中國共產黨的領導下，走社會主義道路，大力發展經濟，加強軍事管理，注重科技發展，才能在這個弱肉強食的環境里有自己的一席之地不被歷史的洪流淹沒。

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