黎 娟
(湖南郵電職業技術學院,湖南 長沙 410000)
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調,要用好課堂教學這個主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協同效應。高職公共藝術課程不能僅僅以“藝術工匠”的培養為目標,更要以培養學生正確的審美價值取向,陶冶高尚的道德情操,培養深厚的民族情感為導向,在國家課程思政理念的指導下將德育融入課程教學中。那么,如何有機地將德育融入高職藝術公共課程中去,發揮其良好的課程思政功能?筆者認為需要從如下三個方面著手。
中華民族文化博大精深、源遠流長,藝術作為文化的一個子系統同時也是文化的一個縮影。在五千年的歷史文化長河中,中國的藝術一直隨著文化延續下來并不斷繁榮、開放,成為世界文化與藝術系統中的一朵奇葩。作為時代的大學生,應以傳承與發展祖國優秀藝術文化為己任,樹立民族文化的自尊心、自信心與自豪感。比如,在藝術鑒賞課程中,教師可以引入具有代表性的文化藝術瑰寶,如雕塑造型部分的教學可以引入我國古代秦兵馬俑的藝術造型賞析以及以樂山大佛為代表的佛教理想造型藝術等;材料與工藝教學中可以介紹我國古代的先進材料與工藝藝術,如活字印刷工藝、蔡氏造紙工藝、唐三彩陶藝等;壁畫與浮雕教學部分可以引入我國敦煌莫高窟的神奇壁畫藝術;園林建筑設計教學部分可以引入我國聞名世界的蘇州園林、北京頤和園等皇家園林的設計藝術等。這些藝術形式體現著中華民族先進的文化、工藝水平,彰顯著中國人民高超的藝術與智慧。在中西方文化交融的當下,大學生們不能一味崇尚西方文化,一味追求西方藝術,應以祖國優秀傳統藝術文化為豪,樹立對祖國優秀藝術文化的自信心與自豪感,自覺承擔起傳承與弘揚祖國優秀藝術文化的歷史使命,并將其主動地運用到自身的藝術實踐中去。
公共藝術課程作為一門應用型藝術課程,其最終要指導并回歸到我們的藝術設計實踐過程中去。公共藝術對人的健康審美情趣以及思想道德情操具有強有力的熏染作用,在開放性公共藝術品的設計中需要突出現實社會中繼續的人文關懷、公共道德與人與自然的和諧共生。比如,在公共設施設計的過程中,需要強調對老人、小孩、婦女、殘疾人等弱勢群體的關懷,如公園中增設母嬰室、盲道、輪椅過道、殘疾人專用廁所等等能夠讓相關弱勢群體感受到社會的關懷。在建筑與環境設計的過程中,需要突出人與自然的和諧共生,最大限度地保護林地、濕地等自然環境,維護生態平衡。在交通規劃的過程中要突出生態保護,盡可能地避免對自然環境的破壞。只有在理論上與實踐中加強對人文關懷與生態和諧的認知與實踐,公共藝術產品才能發揮其良好的社會價值,實現其功能藝術。
新課改的教育教學不僅要注重知識與技能、過程與方法,更要注重情感態度與價值觀目標的實現。在公共藝術課程中,學生通過本課程的學習,不僅需要掌握現代城市的公共景觀、公共建筑、公共園林等空間造型規律和工程設計及施工能力,而且要在藝術設計中自覺承擔起弘揚時代精神的歷史使命,通過社會主義核心價值觀的弘揚來實現其社會價值。比如,在公園景觀設計中融入社會主義核心價值觀內容的宣傳,建進行體現廉政文化主題的地鐵站設計與裝飾,在公共建筑外墻設計“中國夢”系列漫畫,在清明節、端午節、中秋節、重陽節、國慶節等傳統節日中進行城市裝飾美化設計等等。通過對體現時代風貌的精神宣傳,讓每個公共藝術品會說話、能育人。
綜上所述,“立德樹人”是時代教育的根本宗旨與最終目標。將德育與高職公共藝術課程相結合既是培養高職學生健康審美價值取向與思想道德情感的內在要求,也是貫徹國家課程思政理念的必然要求。在公共藝術課程教學中,我們要建立“大思政觀”,自覺自主地承擔起課程思政的教學任務,將德育潛移默化、潤物無聲地融入公共藝術課程的全過程,將學生們培養為“德藝雙馨”的優秀大學生。