現存金代壁畫藝術風格研究

洪 寶

（廣州商學院，廣東 廣州 511363）

一、引言

金代壁畫在漫長的歷史發展過程中，數量以及內容的完整度受到了一定歷史因素的影響，造成當前壁畫藝術作品得到良好保存的數量不多，現今完整保存的金代壁畫主要集中在山西省的巖山寺。金代壁畫在藝術風格以及主題上著重表達佛教道義的內容，在人物、山水及景物等內容的刻畫上，線條注重色彩的表現力以及畫面真題的結構上注重突出佛教故事中的人物。

二、當代巖山寺壁畫的藝術風格分析

金代壁畫經由戰亂年代以及后續的朝代發展與更迭中，流傳至今且保存完整的壁畫已是稀缺的藝術資源①。現今保存完整且數目較多的當屬山西省繁峙縣巖山寺，其為金代壁畫的藝術研究提供了較為豐富且完整的史料。其壁畫主要集中在文殊殿，作為金朝時期的建筑，其不僅在結構上有體現著建筑美學，還與壁畫的藝術形式相輔相成。文殊殿四周均有壁畫分布，在內容上主要以釋迦牟尼的傳教背景作為創作的依據，雖其壁畫的主題和風格主要以宣揚佛教文化為主，但在生活風俗、階層人物、服裝掛飾以及市井建筑上，生動刻畫了金、宋朝代的生活場景以及階級制度等。此外，在北壁和東壁的壁畫結構以及內容上，主要通過刻畫佛經故事的形式來展示佛教教義，如描繪商人陷入羅剎國的內容等；東壁的佛像壁畫在線條的刻畫上，較為注重色彩以及衣物、形態特點的勾勒，不僅色彩表現豐富，其在構圖、山水布局以及界畫等技巧的應用上也展現了極高的藝術技藝。

三、金代壁畫體現的佛教文化分析

巖山寺壁畫大部分以宣揚佛教道義為主題，在藝術的表達以及線條的刻畫上著力表達佛教的教義以及人物的風采等，為后世的佛學研究以及壁畫研究提供了良好的藝術歷史文獻②。文殊殿在東壁、西壁和北壁的壁畫內容上，主要刻畫釋迦牟尼傳教的一生以及故事形式展示的佛教道義內容等，在眾多的佛教故事基礎上對壁畫內容以及形式做了補充，并在壁畫的結構上，通過景物、建筑以及市民刻畫的襯托，使佛教道義的主題得到突出展示。文殊殿壁畫在對于佛教文化不僅通過刻畫故事情節的形式進行理念上的闡述，還通過畫面結構的整體布局、線條勾勒以及色彩應用等方式進行了充分的藝術表達。佛教文化在金、宋朝的歷史發展過程中，主要為金代完顏王朝時期的發展過程，早在女真族的建朝時期就已流行佛教文化，并在金代的發展過程中得到了進一步發展。其內容的特點，以及在社會生活的思想影響上，主要體現為社會生活的影響程度，并在相關重要的節日上開展佛教文化等活動，一方面豐富了壁畫的創作素材，一方面賦予了壁畫創作的佛教思想等。另外，在壁畫整體結構上，對于景物的填充以及比例的安排進行突出主題的布置，如在東壁的佛教故事刻畫中，除了主要的故事人物以及背景外，部分壁畫背景主要采取留白以及怪石、樹木的填充方式進行畫面的合理布局，其主要的作用在于突出壁畫主題以及色彩分布等。

四、巖山寺文殊殿涉及的建筑藝術分析

在實際的壁畫藝術探究過程中，可以發現文殊殿在建筑結構上體現的特點，其在建筑的空間架構上，主要通過與壁畫形式相結合進行壁畫內容的展示，比如在西壁的壁畫內容展示上，就主要以壁畫形式與建筑結構相結合的形式，進行壁畫內容的展開（西壁主要以宮殿的建筑形式進行設立）。由此通過建筑形式的特殊表達以及視覺展示，使壁畫的內容以及藝術表現形式可以通過建筑構造，向人們展示壁畫內容以及思想等。對于我國的壁畫研究以及建筑研究具有重要的指導意義。巖山寺壁畫以及建筑的構造在現階段的研究工作，若單方面進行壁畫的研究，而忽視其建筑特點的研究，將影響金代壁畫的具體認識，對此，在實際的研究工作中需要重視壁畫的建筑特點以及整體風格等。文殊殿的東壁、西壁和北壁的結構上，主要以宮殿的形式進行構造，并且在壁畫的形式上也進行了相應的壁畫內容制定，如各壁之間的宮殿刻畫通過并排組合分布，其展示的內容為整體的宮殿建筑。由于建筑 結構的特點以及內容制定上的需要，金代壁畫在藝術內容的表現上采取了相適應的藝術表達方式。

五、結語

本文根據金、宋朝代的壁畫特點，并且結合現代的藝術角度進行了相關的理論探究以及文獻闡述，旨在分析金代壁畫的藝術的特點。金代的壁畫在創作的背景以及文化理念上，主要集中在宣揚佛教道義的內容刻畫上，對于人物、山水、色彩以及線條的應用上，還有內容還是從整體結構布置上，都展現了極高的藝術技藝。對于現代的藝術發展，以及藝術教育都提供了的較為豐富的藝術史料。在現代的藝術理論研究中，應投入相關的藝術研究，以研究金代壁畫的藝術特點以及蘊含的內容等。

注釋：

①李雅君.巖山寺壁畫燃燈佛授記圖像考[J].美術研究,2017(01):114-116.

②范青云,王元芳.巖山寺壁畫人物造型特征研究[J].名作欣賞：中旬,2015(10):49-50.