歐陽銘駿
(四川文化藝術學院,四川 綿陽 621000)
近年來,各地都出現了探訪民俗文化村的“跟風潮”,各類民俗文化“同質化”的現象造成了“千村一律”的狀況,傳統手工技藝缺乏深度參與性,文化體驗感不強,民俗區的商家急功近利地瓜分著資源,導致民俗文化配套不齊全,商鋪招商困難。
草紙歷史悠久,用途廣泛,曾經人們用它來點火、保存火種和包裝物產,草紙還可用于祭祀,做焚化品,一些粗紙殼還可以制成紙盒,裝衣服、鞋帽等物,民間主要用于祭祀使用,草紙的生產過程較為復雜,其主要原料是嫩竹、黃篾和毛竹;此外,還需要生石灰、草堿,草堿用于竹料、草料發酵使用,松樹根、漏蘆根和桐麻桿樹花則用于做滑藥,同時也需要料塘、旱碾、漿槽、廉子、紙托、晾曬場、儲藏室等設施設備進行輔助生產。一般而言,每100斤原料(含輔助原料)約能生產草紙一捆,重約7—8公斤。根據2008年的統計,綿陽安州區僅桑棗鎮仍有土紙生產作坊;此外,沸水鎮三合村尚有十年內亂期間大集體留下的草紙生產遺址——料池。
古法草紙制作技藝最大的特點是它依托于人本身而存在,圍繞人的生產生活而存在和發展,是一條綿延不斷、歷久彌新的“文化鏈”,其傳承性較為脆弱和偶然,傳承的代際鏈條更容易斷裂。現代人的生活方式和審美觀念發生了很大的改變,尤其是“互聯網+”時代的到來,大眾的審美越來越國際化、個性化、生活化,對傳統技藝、傳統藝術提不起興趣,而綿陽安州區古法草紙技藝匠人創新思維不足,審美情趣的缺失,以及當代流行工藝融合程度的不高,結果是產品的形象力弱、審美力差、競爭力小,這些都使得古法草紙制作技術面臨著挑戰,難以培育出為當代大眾所認知、欣賞和消費的傳統民俗工藝產品。
針對綿陽安州區古法草紙生產作坊分散、推廣力度不足的實際情況,從拍攝安州古法草紙制作作坊入手,從而講述當地人文歷史,開發造紙文化景區,深度融合歷史古跡、民俗文化、風土人情等為輔助手段,并借助互聯網相關新媒體平臺進行推廣,利用當地電視臺相關欄目推出系列報道來宣傳安州區古法草紙造紙技藝,將安州區打造成為有地域特色的古法草紙制作文化基地,在產業化發展的道路上謀新篇、趟新路、開新局。將安州區古法草紙生產作坊集中打造成博物館、體驗城,集生產、加工、貿易、旅游一體化的生產基地,引入影視、節慶、會展、演出等新型業態,為安州區古法草紙技藝的生產傳承增加新的發展動力,以地域發展帶動安州區古法草紙技藝新發展。
政府要重視安州區古法草紙的生產,做好精準扶貧,落實好扶持政策,對安州區古法草紙技藝傳承人切實履行尊重、扶持、幫助的職責,對安州區古法草紙生產資金上有所傾斜,政策上有所引導,精神上關愛,培訓上加強,讓傳承人有溫暖、有干勁、有奔頭。并積極借助媒體、利用有線廣播電視站等傳統媒體和新媒體的宣傳形式,宣傳安州古法草紙生產工藝流程。
啟動綿陽安州區“紙文化”園或文化廣場項目,創造良好的傳承環境和市場氛圍。通過建立“傳習所”培養安州區古法造紙和文創設計隊伍,讓古法草紙文創產品和其衍生品以“傳統元素+現代表達”的方式形成文化創意產業,努力營造良好的文化生態、市場生態、產業生態。在安州區古法草紙生產技藝的傳承上做文章,做好頂層設計和規劃,引導市場消費,走出一條特色的創新發展之路,不斷增強綿陽當地古法草紙工藝的吸引力。
“互聯網+”和區塊鏈技術的發展,安州區古法草紙制作技藝更應搭上市場的快車,與商品聯姻,不斷加大宣傳推介、品牌塑造、文創產品研發、提升審美力度,追求文化產業效益,只有這樣才能體現出保護與發展并重理念,解決傳承難題。在此基礎上,還需要注意市場化的開發程度,避免粗制濫造,完全為逐利形成破壞性“保護”、扼殺性傳承,那就誤入歧途了。