田 闊
(洛陽市職業藝術學院 戲曲藝術學院,河南 洛陽 471002)
在人類生活之中,藝術是不可缺少的一部分,舞蹈作為藝術的主要內容,在人類社會發展中留下了深深的文化烙印。瑤族舞蹈擁歷史悠久,在得天獨厚的地理條件下營造出獨具特色的藝術生存環境,并與當前經濟文化相適應,在生活、實用與審美等方面具有較強的文化功能。
瑤族經過長期發展,逐漸形成獨具特色的民族舞蹈,并將瑤族文化與民俗融入到舞蹈之中。瑤族歷史悠久,是一個勤勞勇敢、載歌載舞、熱情好客的民族,因此瑤族舞蹈傳遞給人們的也是活潑、熱情的民族文化。在瑤族舞蹈中,大部分舞蹈動作都是由瑤族人日常生活發展而來,舞蹈源于生活又高于生活,寄托著瑤族人民對美好生活的期望與希冀,流露出濃郁的民俗之美。
瑤族舞蹈形式多樣,不但具有人民日常生活的場景,還充分體現出舞蹈的動作之美。例如,瑤族具有代表性的舞蹈——鼓舞中便可充分體現出動作之美,起初鼓舞之在祭祀時使用,隨著時間的推移,逐漸成為一種特殊的舞蹈形式,如“銅鼓舞”便是根據模仿鉤子創作而來,在舞蹈時主要以跑步、蹲步為主,要求表演者從頭到腳不能中斷,動作應一氣呵成,使觀眾充分感受到表演者傳達出的動作之美,被專業嫻熟的打鼓技術所吸引。
瑤族常年生活在高山密林之中,經常受到自然侵害,因此瑤族人逐漸形成獨特的民族信仰,勇敢的面對自然災害,積極面對生活,在舞蹈中充滿了信仰之美,可直觀的體會到他們熱情好客的一面。瑤族舞基本來源于人們的日常生活與祭祀生活,通過舞蹈祈禱明年的風調雨順,使人們過上幸福美好的生活,處處彰顯瑤族人民的信仰之美①。
生活與文化息息相關,從功能層面來看,民間舞蹈在很大程度上具有調節民族心理平衡的作用。對于瑤族人民來說,舞蹈和音樂都是生活和文化中的重要部分,一個人也許不識字,但只要他擁有舞蹈,便可以表達文化,抒發情感,使自己融入到大自然中,借助舞蹈表達自己的內心情感。
從生活層面來看,瑤族舞形式多樣,包括宗教舞、娛樂舞、社交舞等,具體如下:(1)宗教舞蹈。瑤族受宗教文化的影響較大,“盤王舞”便是該族傳統的祭祀舞蹈,主要用來祭祀盤王、還愿報恩、祈求豐收等等,包括“銅鈴舞”“啟香舞”“祭兵舞”等。對于瑤族人民來說,可通過舞蹈與神明溝通,達到種種目的;(2)娛樂舞蹈。在閑暇時,瑤族人民聚在一起唱歌跳舞,十分歡快,這是在節令時人們最喜歡的活動,其中“金鑼舞”便是在除夕晚上,人民在廊檐下用拉繩吊起一排金鑼,微醺的人們雙手拿著鑼棒,一邊敲打一邊跳舞,具有濃厚的娛樂特性。
瑤族舞蹈不但是風俗習慣、道德風尚、人民情感混合而成的一個龐大復雜的精神載體,從實際利益的角度來看,又帶有一定的實用性與功利性,例如狩獵舞與農耕舞。(1)狩獵舞蹈。瑤族的先民們生活在高山之中,以狩獵為主,采食為輔。當狩獵滿載而歸時勢必要一同慶賀,人們或是用簡單的動作搭配豪邁的喊聲,或是模仿捕捉野獸時的姿勢,或是扮演四散逃亡的野獸等等,形成最初的舞蹈動作,長此以往,便形成了狩獵舞,例如“捉龜舞”“擋虎舞”等等;(2)農耕舞蹈。隨著時間的流逝,瑤族人逐漸從狩獵朝著農耕業發展,與生產方式相關的舞蹈也由此產生,例如“開山舞”“米杵舞”等等,都是農耕舞蹈的典型,從多個角度詳細的再現了瑤族勞動生產的特征。
通過對瑤族舞蹈進行研究可以看出,舞蹈內涵豐富的“民族文化”,屬于包含多個層面的混合體,從民族文化中可體現出強大的審美功能。蘇珊·朗格曾言:“審美活動需要在文化基礎上建構”,從瑤族舞蹈中便可直觀形象的看出人民濃厚的審美情趣,瑤族舞的動作乍看仿佛多變繁雜,但經過細致分析后便發現較為簡約,但并不意味著單調,而是在簡約中包含歷代人的揚棄,經過過濾和升華,使每個動作都能夠具有多義性,充滿韻味與審美價值②。
綜上所述,瑤族舞蹈是在特定文化背景下產生的藝術,具有獨特的藝術風格與美學特色,將自己民族的特色與文化韻味充分的突顯出來。在未來的發展中,應取其精華、去其糟粕,使其作為一門獨特的藝術形式呈現在世人面前,并且走出國門、走向世界,屹立于世界民族之林。
注釋:
①劉茜.試論瑤族舞蹈的文化功能[J].藝術評鑒,2018(21):94-95.
②周華,宋迪濤,蔡立健,等.瑤族舞香龍體育文化特征及其社會功能的探究[J].廣西科技師范學院學報,2018.