淺談古埃及貝斯神

張 慧

（山西大學，山西 太原 030000）

一、概況

埃及有大量的怪異形狀的矮人神，統稱為貝斯。①這種神通常被描繪成一個寬闊的肌肉臉，被獅子的鬃毛和耳朵包圍著，舌頭從嘴里伸出來。它的身體被描繪成一個弓形腿的侏儒，有著粗壯的軀干，腹脹的腹部，突出的臀部，獅子的尾巴，穿著豹皮或短裙。通常情況下，他會戴上一頂羽毛的皇冠。

貝斯的起源一直是學術界長期爭論的主題。他是正面的，外形怪誕，形象滑稽，與典型的埃及神的形成對比。因此有一些學者認為，他的起源應該在埃及之外，也許是在西亞或撒哈拉以南的非洲。但是羅馬人有力地辯稱，貝斯是埃及本土的神，在那里，從古王國到羅馬時代，它的起源和演變都被追蹤和記錄下來。

二、職能

1.分娩中的保護者。貝斯可以被描述為一個保護神。他在分娩期間保護孕婦，他有時會在王室出生的場景中被描繪出來。人們認為，貝斯可以給夫婦和他們的孩子帶來好運和繁榮，保護他們免受傷害。將泥矮人放在分娩中出現并發癥女人的頭頂，念四次咒語。貝斯被稱作大頭短腿的矮人和老猴，丑陋的形象讓他可以威懾惡魔。在古代埃及，貝斯圖像被用來裝飾大量的個人物品和家具。例如，在床或頭枕、鏡子和勺子把手、護身符和化妝品容器上都刻下了貝斯圖。此外，在各種各樣的石頭和木石柱上，還有一些廟宇的墻壁和柱頭，都可以看到貝斯。

2.音樂的安撫者。除監護職責之外，貝斯有一種親切的氣質，通過狂歡和音樂來表達自己。在發現的十八王朝泰伊王后父母墓的家具中，貝斯敲打著小手鼓。貝斯擔任著用音樂安撫最初不情愿從努比亞到丹德拉神廟這一旅程的哈索爾女神的責任。

3.跳舞的矮子。貝斯幾乎總是以畸形侏儒的形式出現。弗朗茨·巴洛德和他之后的艾瑪·布龍納特勞特指出國王面前的矮子所扮演的虔誠的舞者和尤其是沛比二世寫給國王胡夫的信要求他從精神之地，從非洲內部去取一個矮子，以便它可以為神表演他的舞蹈。這個矮子，可能是一個侏儒，當然不是一個神或者地方神靈，但是他可能在他的舞蹈中扮演了一個神。不管怎么說，他的重要性如此之大，國王沛比自己可能冒險告訴另一個世界的擺渡者他允許通過，讓他作為上帝的舞者，愉悅國王。

4.軍事保護。大量的貝斯圖像和阿契美尼德軍事相聯系。比如，來自阿契美尼德軍事背景下的貝斯罐，正如我們所提到的，有人認為這些罐子是由相同的制陶工人制造的，因此暗示了兩個要塞之間阿契美尼德軍隊的活動。圣甲蟲護身符也有體現阿契美尼德軍事背景的，一個貝斯頭附著于微型戰車模型上。人們推測阿契美尼德人采用了來自埃及人的這種傳統②，將貝斯作為他們的保護神。眾所周知，自從阿契美尼德時代他已經成為了一個受尊敬的神，并且后來成為羅馬軍隊的神。

三、貝斯神的傳播

公元前525年，埃及被波斯征服，進入阿契美尼德帝國時期。盡管在東地中海貝斯神已經有了廣泛傳播，但在阿契美尼德帝國之前，貝斯圖像的例子很少，似乎并沒有很受歡迎。隨著阿契美尼德帝國的崛起,在西亞,特別是美索不達米亞和伊朗,貝斯圖像的數量經歷了一場名副其實的增長。

貝斯神進入阿契美尼德帝國后就逐漸被其文化環境影響了，后期貝斯神身體上發生了變化，例如他的裙子、結、發式都與純粹的貝斯形象不一樣了。有人認為阿契美尼德時期的伊朗人可能將貝斯和伊朗神密特拉同化了。兩者在形象和保護功能上有相似之處。

從時間上來說，在阿契曼尼德帝國貝斯圖像的傳播中，幾乎沒有固定的時間點。在吞并了黎凡特之后，或者在埃及征服之后不久，貝斯可能已經被引入帝國，也就是公元前525年左右。但在大流士一世統治下的帝國鞏固之后，貝斯更受歡迎，并進入了阿契美尼德的設計素材中。可確定年代的貝斯圖像都可以追溯到公元前5世紀和4世紀末。目前,很難知道阿契美尼德時期貝斯圖像停止使用的最早時間,但沒有任何矛盾的證據否認它的使用一直持續到帝國的崩潰。

貝斯的一些特征使他區別于其他埃及神靈。在身體層面，他的滑稽形象可能使比其他更嚴肅的埃及神更有吸引力；在功能層面，貝斯提供了一個相當簡單的神話，有大量有用的好處，包括對有害動物和身體傷害的保護，以及其他實用的國內功能。

注釋：

①James F.Romano,"Notes on the Historiography and History of the Bes-Image in Ancient Egypt,"Bul letin of the Austra-l ian Center forEgyptology,1998.

②An Egyptian mi litary standard discovered at Persepolis may provide some support for this proposition;see M.Korostovtsev,"Un etendard mil litaire egyptien?"Annales du Service des antiquitesdel'Egypte45,1947.