包 鈺
(長沙師范學院,湖南 長沙 410000)
當代手工藝是一個詞組,它的核心詞語是工藝。工藝是指勞動者利用各類生產工具對各種原材料、半成品進行加工或處理,最終使之成為成品的方法與過程。“手工藝”就是通過手工勞動進行制作的具有獨特藝術風格的工藝美術。“當代”是一個時間概念,是指目前所處的時代。所以,“當代手工藝”是指目前所處的時代下通過手工勞動進行制作的具有獨特藝術風格的工藝美術。
手工藝應該如何發展的問題一直被討論著,“創新發展”“保護性發展”“可持續發展”都是被肯定的發展方向,是毋庸置疑的大趨勢。在這樣的大趨勢下,發展的宏愿如何有效的實施,是手工藝發展的當務之急。
首先,手工藝既然存在于當下的社會,必然要滿足民眾的當代需求。社會對于民眾的關注逐漸精準化、小眾化,相比大趨勢來說,當下越來越關注個體行動策略。且民眾對個性、自我的追求趨之若鶩,每個人都希望表現自己的獨特性,民眾的生活狀態呈現多元化的態勢。“小趨勢”正是由這些追求獨特的、前沿的、喜歡嘗試與眾不同的小群體引發。
“小趨勢”的概念是美國未來學家馬克·佩恩提出來的。根據他的定義,小趨勢就是占美人口的1%的群體出現的變化,是指一小部分人,在我們大多數人視野之外,正在凝結成的共識、正在采取的行動方式、正在進入的生活處境。何帆在《變量》一書中指出:“小眾人群能夠產生根他們人數幾乎不相稱的影響力。”
“小趨勢”告訴我們一切都在變化之中。當下移動支付給生活帶來巨大的便利,如果時光倒退到10年前,這是不可想象的場景。之所以我們能享受移動支付帶來的便利是因為我們有4G網絡。當我們置身與10年前的時候,也許無法想象4G網絡這個“小趨勢”會帶來如此大的影響力。那我們根據這個邏輯試想一下,手工藝要呈現繁盛的狀態,它與民眾的生活是怎樣結合的?
當下哪個“小趨勢”會將當代手工藝或者是未來手工藝推向盛世?不可否認的是,在當下的中國,手工藝要得以發展,如果沿用純手工的方式是很難進行的,畢竟中國的人口基數龐大,就算根據馬克·佩恩對“小趨勢”定位的1%人群,這個小眾的人口數是1400萬,要滿足他們對手工藝品的需求量,可能很難做到盡善盡美。因此,需要正確的使用“技藝”,若能在制作過程中結合手工藝與現代機械技術,則能很好的滿足小趨勢的需求。
對手工藝重新定義從工藝美術運動開始。人們不斷在思考“手工”與“機械”的關系。從莫里斯堅決強調恢復純手工時代,到追求華麗的機械裝飾美,到包豪斯的功能主義,再到當下傳統手工藝的振興,人們都在探討手工與機械的相處方式。柳宗理認為:“手工藝在機械時代里仍有其必要,或者更顯重要,但當我們今后討論手工藝時,絕不可以再自限手工藝的框框內,應當從機械時代的角度探討手工藝。”那當下如何在“手工技藝”與機械制作中尋找平衡關系?才能讓傳統手工藝既得以延續,又可以滿足當代需求?當代手工藝是否一定要尊從“純手工”?劉曉春教授在柳宗悅和柳宗理對手工藝思想態度的分析中指出:“手工藝是否可以作為機械技術的輔助,反而可以讓在現代生活中得以延續?機械技術是否可以從手工技藝中獲得自然的啟迪,避免科學技術的濫用?”我想這是柳宗理先生為首提出的手工藝發展的“小趨勢”,而這“小趨勢“正在逐漸影響這當代從事手工藝的人們。
羅振宇先生認為“小趨勢是影響趨勢的趨勢,帶來改變的改變。”傳統手工藝正在由小趨勢的帶領下逐漸回歸到民眾的生活之中,并正在逐漸改變民眾對手工藝的認知。杭州“品物流形”張雷和其團隊是小趨勢的帶領者之一,他們致力于研究傳統、手工與當代設計的新呈現。他們以“融”為主題,發現在當下越來越多的人們追求一種“折中主義”的生活。這種折中主義打破了地域和時代,追求的是傳統、文化與現代的融合。他們從材質入手將“絲”這個古老的手工藝與現代樹脂材料相融,形成新的面料肌理。結合當下80后、90后崇尚的簡、素的審美傾向制作出了系列首飾“蛾”。2014年4月,在米蘭最古老和最有權威的三年展設計中心,張雷帶著來自品物流形和其他團隊的共十五位設計師一起完成的“融”展覽,向世人展示了他們以“絲”這種來自古老東方的傳統材料為基礎所研發完成的作品。
何帆教授認為:“從社會演進的角度來看,很少出現涇渭分明的新舊交替,新的觀念、新的現象往往是由原有的一些小趨勢發源的,這些小趨勢原本并不占據主流地位,但隨著社會的變化,卻能引起社會風尚的深刻變革。”“小趨勢”之所以能夠形成,就是因為有了一定數量的人作為基礎,而原本散落在世界各地的人因互聯網形成了“部落”,在當代社會正靠這互聯網的技術不斷發展擴大影響。