中國傳統圖形形式與內涵的藝術性分析

左 康

（國家開放大學（甘肅）慶陽學院，甘肅 慶陽 745000）

一、引言

中國傳統圖形藝術的表現形式與傳統繪畫有著很大區別，圖形藝術創作不受實際表現對象造型、結構、空間、色彩等各種現實因素的局限，不強調物象的真實性，更注重創作者本人的主觀創作意識，通過趨于理想化的形式美塑造，彰顯其獨具韻味的藝術語言與裝飾特征。

二、傳統圖形中的主要表現題材與象征意義

中國傳統圖形文化歷經千年發展，其表現內容包羅萬象，主要題材有動物類、植物類、人物類、器物類以及神異題材等，不同題材的圖形創作，有著不同的象征意義。

首先是動物類題材的傳統圖形，這類題材的藝術形式在傳統圖形創作中是最豐富多樣的。動物圖形主要是被賦予各種吉祥寓意的飛禽、蟲魚、走獸等，例如蝙蝠、鯉魚、鹿等，都是常常被運用的傳統圖形裝飾題材。蝙蝠與“福”有諧音，象征福氣，鯉魚則有“鯉魚躍龍門”一說，象征高中、升官、飛黃騰達，而鹿同“祿”諧音，寓意富貴，也常常與被看作仙禽的鶴一起，象征長壽等。除此之外，動物類的圖形還有蝴蝶、錦雞、孔雀、鴛鴦、虎、豹等，都被賦予了吉祥的寓意。

植物類的傳統圖形自新石器時代就已出現，直至隋唐，逐漸形成以植物為裝飾題材的圖形圖案格局。宋元時期人們對花鳥極為重視，發展至清代，植物圖形則愈加豐富多元，并且植物圖形元素被運用在瓷器、織物等各類生活用品的裝飾上，人們多慣用牡丹、蓮花、百合、柳葉等各種花卉作為圖形題材。在民間地區的百姓，常常借用石榴、棗子、桂圓、花生等瓜果類的植物，并賦予其吉祥的寓意，被廣泛應用。

牡丹花被稱為“花中之王”，經常與芙蓉花一起組成“榮華富貴”的吉祥圖形，蓮花象征高潔，還經常與其果實一起象征“連生貴子”。還有很多植物因其自身獨特的特質，被賦予高貴品質，例如梅、蘭、竹、菊，被稱為四君子。

傳統人物圖形是我國古代勞動人民美化自身與環境的重要藝術裝飾方式，有著內涵豐富、生動情趣的藝術特性，通常多以神話人物、兒童以及文學故事、戲曲劇情、宗教教義等為主要表現內容。

例如“五彩鳳儀亭”圖案經常出現在瓷器等物品的裝飾運用上，是以明珠《三國演義》中的人物故事為題材；又如以兒童為題材的“百子圖”，寓意子孫興旺，延綿長存。器物類傳統圖形是從明代開始出現，如寶傘、蓮花、寶瓶、法螺等偶是源自于佛教思想中的吉祥圖形，寶傘象征保護眾生平安，蓮花象征純潔神圣，寶瓶象征平安，法螺象征好運福氣。還有如意、葫蘆、扇子、寶劍、笛子、漁鼓等也都是常見的器物類傳統圖形。

三、傳統圖形中的審美特性

傳統的圖形創作多源自于豐富多元的自然物象，從傳統的圖形樣式中能夠了解道傳統圖形的創作，不受物象客觀固有形態的束縛，而是在一定形式美法則的基礎上進行設計創作，使得圖形作品能夠體現創作者本人的主觀創作意念，從而使得圖形具備一定的裝飾性特征，呈現出在構圖、造型以及色彩等方面具備一定審美的藝術形象。

從構圖上來看，傳統圖形的布局特點是對稱均衡、節奏韻律以及條理反復，以達到圖形畫面的整體和諧，主要以對稱式、中心式以及循環式等為主要的構圖形式。在造型方面，傳統圖形的造型方式是多樣的，主要通過寫實、夸張變形等方式來使得圖形畫面產生豐富多變的視覺形式。寫實手法的圖形造型與客觀物象的固有形態比較接近，能夠比較真實形象的體現主題；夸張變形手法的造型方式，則是通過簡化、變形，或者是添加等方式來進行塑造，使得圖形具備獨特的形式美。

四、傳統圖形中的精神內涵

傳統圖形是我國民族文化藝術的瑰寶，既具有幾位豐富的審美藝術特征，還凝聚著時代發展的精神內涵，坤厚載物、天道酬勤以及天人合一等道德情感與思想理念，都是傳統圖形文化得以發展的重要理論依據。傳統圖形文化在發展過程中，受到社會發展中的思想觀念、階級制度等各方面因素的干預，從最初受到大自然考驗，人們試圖通過圖騰圖形來祈求蒼天的庇佑，逐漸形成早期的圖騰文化，積淀于人類心靈意識的最底層，并引發人們無盡的思辨，進而形成各種約束人內心的道德觀念，加之人們內心對生活的美好愿望，又賦予傳統圖形吉祥內涵，與傳統文化相互融合，構成豐富多姿的圖形藝術。