二十四節氣與傳統文化的關系

摘要：二十四節氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、物候進行觀測、探索、總結的結果，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行，是我國勞動人民獨創的文化遺產。在二十四個節氣背后，蘊含著鮮明的中華民族傳統習俗和深厚的文化積淀，有關二十四節氣的詩詞曲賦，無不鮮明地帶有中華民族的傳統特色，成為我國農耕文化重要的組成部分。二十四節氣與我國出自我國民間農耕傳統文化，與傳統文化有著千絲萬縷的淵源。本文首先介紹了二十四節氣的來歷，從諺語文化、“陰陽”文化以及詩詞文化等三個方面進行了相關探討分析，以供參考。

關鍵詞：二十四節氣;傳統文化;詩詞文化

二十四節氣不僅承載著天文氣象、農桑工藝、自然博物、幼學算術、飲饌養生等傳統知識和民間智慧的代際傳承，同時也是信仰禮儀、詩詞歌賦、說唱戲文、時令諺語、民間美術、棋藝書畫等文化表達形式得以廣泛傳播的重要載體，更是當代中國人文化創造的靈感源泉。尤其在追求“生產、生活、生態”三生共贏、力求建設美麗中國的今天，二十四節氣所蘊含的古老智慧深有價值。從人與自然的合契參同，到人與社會的和諧發展，二十四節氣不僅培育了中國人尊重自然規律和生命節律的世界觀，也塑造了天道均平、兼容并蓄、以和為貴的生活理想。

一、 二十四節氣的來歷

在春秋戰國時期，人們已經能夠使用一個竹竿子進行太陽影子長短的測量，由此來確定四季交替節氣的到來，如春分、秋分、夏至和冬至。在一年當中，夏至時分，正午影子最短的一天是夏至，最長的是冬至，長度正好為秋分和春分。后來一直發展到秦漢，就有了非常完整的二十四節氣的概念。若是從天文的角度分析，二十四節氣就是對太陽變化順序的研究，然后把全年進行不同程度的劃分，給每一個節氣都取一個與時令相關的名字，這就是二十四節氣。其和溫度、降水有著非常大的關聯性，因此人們使用二十四節氣來確定農耕的時期。在民間有關二十四節氣的詩詞歌賦還有很多，從另外一個層面上分析其文化歷史地位不可代替人們為了識記得更加清楚還在民間編纂了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年來八廿三，每月兩節日期定，最多相差一二天。”

二、 二十四節氣中的諺語文化

諺語也是我國文化的一種，具有千年的歷史記載，無論是《左轉》還是《國語》抑或是《史記》當中都有諺語的記載，后來到了宋代還出現了諺語專著即《古今諺》。我國古代是發達的農業國家，民諺民謠的產生主要是勞動人民為了讓生產生活更加便捷，這些民諺形式是多種多樣的，具有非常生動的屬性，活潑，意象鮮明。“小暑驚東風，大暑驚紅霞”“大暑大落大死，無落無死”等等，諺語短小精煉，也非常實用和具體，一直在農村被廣泛地流傳。在二十四節氣基礎之上產生了節氣百子歌，這首歌每一句都以子來結尾，更是民族文化的一種反應，例如，二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。

每一個月份中都有其代表的節氣，地方文化特色厚重，例如，立冬這一天在四川地區吃麻餅，在東北地區吃餃子等等。

三、 二十四節氣中的詩詞文化

由于二十四節氣對人們生活的影響廣泛和深刻，在中國浩如煙海的詩詞中，涉及二十四節氣的詩詞很多，多愁善感、觸物興情的詩人們對季節的變化尤其敏感，通過詩詞借景抒懷，馳騁想象，施展才華，表達不同階層，不同時節的情感，反映不同歷史不同地區的生活生產和民風民俗，寫出情景交融并深刻體現民族文化傳統的佳作。

第一類是反映炎黃子孫在不同季節從事勞動生產的場景和農家生活的場景。

這些詩詞宛如一幅幅優秀畫卷，不同朝代的不同農耕圖和農家樂組成中國傳統農業社會的“清明上河圖”。我國最早的一首與二十四節氣有關的詩歌是《詩經》里的《七月》。作為《詩經》中最優秀的篇章，《七月》描寫了先民們隨一年四季節氣的變化所從事不同的農事活動。

第二類是通過描寫農家生活的艱難和辛苦，反映我國農民吃苦耐勞、辛苦勞作的精神及統治階級的剝削和壓迫。

作為一個歷史悠久的農業大國，農事活動是國人生存根本。很多文人出身就是農家，也有的是躬耕壟畝的田園詩人，對農村生活有切身的感受。而中國儒家的“達則兼濟天下”的情懷也讓他們特別關注農民的悲苦，關注百姓的生活。其中較有代表性的是白居易的《觀刈麥》，詩歌開頭就寫道“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。”這一段非常逼真地寫出了芒種時節田家麥收的勞累和辛苦。為了搶時收獲，全家老少一起出動，腳踩滾燙的熱土，頭頂炎炎的烈日，不顧勞累，不怕流汗的精神。

第三類寫節氣變遷時的自然之景及百姓在不同節氣里民風民俗。

在二十四節氣中，民間特別重視立春、清明和冬至等幾個節氣。這也許是這幾個節氣物候變化較明顯，其中關于這幾個節氣的傳說更多、習俗更多、其所蘊藏的文化底蘊比其他節日更深。在涉及二十四節氣的詩詞中，也尤以這三個節氣的詩詞為多。

四、 結語

二十四節氣作為華夏民族祖先獨創的科技成果，歷久彌新。其對中國人衣食住行和精神生活的影響將會持久恒遠。二十四節氣來源于我國的傳統文化，有傳承和演變創新的特點，保持著與時俱進以人為本的思想。其所蘊藏的深厚文化內涵將永遠成為中國文人取之不竭的創作源泉，成為中國人民享之不盡的寶貴精神財富。

作者簡介：

賀雁，山東省德州市，山東省德州市實驗高中。