馬克思哲學(xué)基本原理用于歷史教學(xué)中的探討

摘要：馬克思哲學(xué)對我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義，對于歷史教學(xué)也有非常大的作用，學(xué)生了解好這些原理，對于歷史人物、事件的探討將會有本質(zhì)的改變。

關(guān)鍵詞：馬克思哲學(xué);歷史教學(xué);物質(zhì);運動;因果;矛盾論;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

馬克思哲學(xué)基本原理主要分為四大部分，即辯證唯物論、唯物辯證法、唯物認識論以及歷史唯物主義。

辯證唯物論中包括物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，物質(zhì)與運動的關(guān)系等。

唯物辯證法主要包括聯(lián)系的觀點（整體與部分的關(guān)系、因果關(guān)系），發(fā)展的觀點（質(zhì)變與量變、前景性與曲折性），矛盾的觀點。

辯證認識論主要包括尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系等。

歷史唯物主義主要觀點是歷史發(fā)展是有其特定規(guī)律的，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

馬克思哲學(xué)基本原理對于我們社會生活任意方面都有重要的指導(dǎo)工作，在此我把在平時歷史教學(xué)過程中運用馬克思哲學(xué)一些基本原理的經(jīng)驗與大家一起分享一下。

一、馬克思哲學(xué)基本原理之一辯證唯物論在歷史教學(xué)中的運用

1.辯證唯物論是對世界本原的一種回答，也就是回答世界是物質(zhì)還是意識的，屬于世界觀范疇。辯證唯物主義和以往的古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義一樣，都認為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性、意識第二性，物質(zhì)決定意識。

在歷史學(xué)習(xí)過程中，任何偉人，無論是中國的三皇五帝，世界的拿破侖還是古代的秦皇漢武，還是近代的愛因斯坦，無論你是政治偉人還是科技巨匠都得花成一堆黃土，回歸大自然。活著比什么都大，這就是物質(zhì)決定意識。現(xiàn)在的學(xué)生動不動就拿自己的生命開玩笑或是威脅自己的家長或別人，我們在教學(xué)過程中可以講到生命的可貴性，只有一次不可再來，不要受影視、文學(xué)作品所影響。要教學(xué)生認識到?jīng)]了生命這個物質(zhì)，其他什么都不是，什么都不存在。

2.萬物都是運動的。運動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是物質(zhì)所固有的根本屬性，沒有不運動的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的運動。

人類社會的發(fā)展也是運動的，不會因某人某事而停止不動。所以對于歷史的學(xué)習(xí)也要一直用運動的觀點去看待。對于一些偉人的去世我們深感痛惜，但社會還是要正常運轉(zhuǎn)。

二、馬克思哲學(xué)基本原理之一唯物辯證法在歷史教學(xué)中的運用

1.事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看歷史。聯(lián)系的客觀性要求我們尊重聯(lián)系。

歷史上許許多多歷史事件都是有聯(lián)系的，我們要找到其中的規(guī)律。例如世界史工業(yè)革命是重點，我們學(xué)習(xí)這課的時候必須要把1840年中英鴉片戰(zhàn)爭與這課聯(lián)系起來，英國等資本主義國家在進行轟轟烈烈的科技革命，我們卻在做天朝美夢，故步自封，這是我們近代長期被動挨打的主要原因。

2.事情總是發(fā)展的，要有創(chuàng)新精神。

人類社會歷史總是發(fā)展中，不在發(fā)展中進步，就會在發(fā)展中滅亡。我們中國在這方面有太多的領(lǐng)悟。近代中國的痛我們一定要銘記于心。中國近代的故步自封，民眾的無知，當(dāng)權(quán)者自閉，使我們失去了很多次發(fā)展的機會。在當(dāng)今時代，我們不在再犯這個錯。所以一定要發(fā)展的觀點來看待這個世界，看待未來。

3.矛盾的普遍性原理，要求我們承認矛盾的普遍性與客觀性。敢于承認矛盾、揭露矛盾、全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。矛盾主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。

4.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、源泉、根本動力，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。要求我們堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點，既要重視內(nèi)因的作用，也不能忽視外因的作用。

例如我們在講解到十三年抗戰(zhàn)勝利的原因，海外華僑和世界各國人民的支持，蘇聯(lián)紅軍、美英盟軍在歐洲、太平洋地區(qū)各個戰(zhàn)場痛擊德、意、日法西斯是我們戰(zhàn)勝日本法西斯的原因，但這些都是外因。真正的內(nèi)因是全中華民族永不放棄，堅持不懈，團結(jié)一致的結(jié)果。

三、馬克思哲學(xué)基本原理之一辯證認識論在歷史教學(xué)中的運用

1.客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮，人們是否按客觀規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果，人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到積極效果的程度。主觀能動性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約恰恰又要求人們積極發(fā)揮主觀能動性，努力去認識規(guī)律和利用規(guī)律。

2.現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的;現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的。掌握本質(zhì)和現(xiàn)象辯證關(guān)系的原理具有重要的意義。首先，本質(zhì)和現(xiàn)象的對立，說明科學(xué)研究的必要性;本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一，說明了科學(xué)研究的可能性。其次，我們在認識和實踐活動中要透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。

看待歷史事件，我們必須從眾多現(xiàn)象中找到事件的本質(zhì)。例如東羅馬帝國的衰落，其實是自己只注重保存?zhèn)鹘y(tǒng)文明，不吸收外來文明，不注重創(chuàng)新發(fā)展。

四、馬克思哲學(xué)基本原理之一歷史唯物主義在歷史教學(xué)中的運用

歷史唯物主義的基本觀點是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。歷史唯物主義還認為人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，英雄只是一個代表。而英雄的出現(xiàn)不是時勢，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然，表面看是時勢，但這種時勢也是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。

學(xué)習(xí)歷史如果學(xué)生懂得這個道理，很多問題都可以迎刃而解。英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭、日本的明治維新都一一造就了大國的崛起。中國這個大國的崛起同樣需要不斷的革新生產(chǎn)關(guān)系讓它適應(yīng)我們社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

馬克思哲學(xué)基本原理還有許多能用于歷史教學(xué)的，以上是我的一些見解，希望能幫到大家，也請大家能給予一些好意見，不足之處批評指正。

參考文獻：

[1]上海市高校《馬克思主義哲學(xué)基本原理》編寫組.馬克思主義哲學(xué)基本原理[M].上海：上海人民出版社，2003.

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[3]張劍平.中國馬克思主義史學(xué)研究[M].北京：人民出版社，2009.

作者簡介：

馬志春，江西省景德鎮(zhèn)市，江西省景德鎮(zhèn)市樂平市界首中學(xué)。