摘 要:對美的事物向往和傾慕的能力幾乎是人天生具有的,而深入研究某一項事物所需要的精神意志無非來源于對其中美的發(fā)現(xiàn)和感知:邏輯美、語言美、符號美等等。所以,在語文閱讀教學(xué)中決定學(xué)生能否深入文本,愛上閱讀的關(guān)鍵就在于對其中美的因素的挖掘,而在小學(xué)階段由于學(xué)生語文知識、理解能力與文學(xué)素養(yǎng)的薄弱,其對文本美的發(fā)現(xiàn)需要教師的慢慢引導(dǎo)與對美的含義的有意識的滲透?;趯W(xué)情與文本內(nèi)容,對美的引導(dǎo)和滲透當(dāng)從情境美、語言美與自由美出發(fā)。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);審美能力;情境美;語言美;自由美
小學(xué)階段的學(xué)生以形象思維為主要的思維方式,所以,閱讀美育亦應(yīng)遵循此思維規(guī)律,盡可能地以形象化的事物或適應(yīng)其感知覺的練習(xí)方式引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)、感受美。下面,我就以此形象化理念為依托,以老舍的《草原》一課為范例,從情境美、語言美和自由美三方面對學(xué)生審美能力在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的培養(yǎng)問題詳做闡述。
一、 結(jié)合形象化插圖的閱讀——建構(gòu)情境美
為了適應(yīng)小學(xué)生的閱讀理解能力,輔助其進(jìn)行文本欣賞與理解,語文教材中有與文本內(nèi)容相匹配的色彩清新純凈的插圖設(shè)計,這不僅增添了教材本身的美感,拉近了學(xué)生與課本之間的距離,而且還使得文本語言具有形象化的情境依托,學(xué)生閱讀和理解具有借以參考和輔助的具象化場景。所以,文字與插圖的結(jié)合可以有效促進(jìn)學(xué)生對文本情境美的感知與領(lǐng)悟。
例如:在《草原》一課第一段的教學(xué)中,我讓學(xué)生在初讀與初步想象之后,讓其參考課文下面的草原插圖,默讀體會文中提到的:“在天底下,一碧千里,而并不茫茫,四面都有小丘,平地是綠的,小丘也是綠的”一句,并在此后,讓同學(xué)們回答“課文第一段的描寫與文中插圖給你什么樣的感受”這一問題,以口語化落實其閱讀與欣賞感受。有的學(xué)生回答:“這里描述并呈現(xiàn)了一幅美麗壯闊的草原圖景,并且有對草原事物如天空、小丘等的具體形象的描繪,我在閱讀中,已經(jīng)不自覺地融入下面的圖畫里,和作者一起去領(lǐng)略草原之美了”;有的同學(xué)回答:“插圖剔除了實際草原上的如似火驕陽、蟲蟻糞便等不能稱之為美的因素,但這種純凈卻更能喚起我對草原的熱愛,在它基礎(chǔ)上的閱讀過程是一種享受”。由此可見,此種教學(xué)資源對促進(jìn)學(xué)生閱讀熱愛與提升其理解程度的作用。
二、 適應(yīng)情感與韻律的朗讀——發(fā)現(xiàn)語言美
一篇好的文章除卻有出色的表達(dá)技巧與真摯的情感本身之外,還應(yīng)具有適應(yīng)情感表達(dá)與事物描繪流暢性的朗讀韻律感,這是文本語言美的一部分。在此基礎(chǔ)上,出于對小學(xué)生思維方式與能力的考慮,讓其在語文文本中發(fā)現(xiàn)并感受語言美的方式應(yīng)為朗讀,而非理性的對表達(dá)技巧等的分析,這是最直接,最易于培養(yǎng)學(xué)生語言感受能力和朗讀能力的途徑。
例如:在《草原》一課的發(fā)現(xiàn)語言美教學(xué)環(huán)節(jié),我讓同學(xué)們自由重復(fù)地朗讀“這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩”一句,讓學(xué)生在重復(fù)口語化的過程中,充分感受排比的律動、“既……又……”的關(guān)聯(lián)、“使人”與“叫人”的靈活轉(zhuǎn)換與錯落的長短句式帶來的朗讀快感和其緩緩流淌出來的對草原的復(fù)雜情愫。此過程可以有微量的分析,但要以學(xué)生的朗讀感受為主,以培養(yǎng)其漢語文字語感,為以后正式的語言分析與學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。除卻此優(yōu)美的抒情性話語外,還有敘事性、描寫性等所有包含漢語韻律美的表達(dá),如在學(xué)生帶感情地朗讀過程中,我發(fā)現(xiàn)有同學(xué)在朗讀“快了,快到了!忽然,像被一陣風(fēng)吹來的,遠(yuǎn)處的山丘上出現(xiàn)了一群馬……”一句時,“快了,快到了”二詞采用的是急切的語氣,其后面的“突然”一詞卻發(fā)聲短促,足有吸引人續(xù)聽之力,這表明學(xué)生通過朗讀發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟到了文本的語言美,建立起了一定的漢語語感。
三、 依托文本與經(jīng)歷的聯(lián)想——感知自由美
小學(xué)生還未經(jīng)過大量的應(yīng)試教育,其思維依舊是開闊的,或者亦可以用“天馬行空”一詞來形容,所以,符合此種思維方式的教育形式亦應(yīng)是開放的。這體現(xiàn)在文本閱讀的自由美方面,便是以文本為基礎(chǔ),結(jié)合自身經(jīng)歷與回憶進(jìn)行聯(lián)想,以擴(kuò)充、豐富文本內(nèi)容,同時讓學(xué)生感知到閱讀所具有的廣闊空間與符合其心理和思維的自由性。
例如:在《草原》一課的自由美教學(xué)環(huán)節(jié),我讓學(xué)生再次細(xì)讀課文后兩段,在初步進(jìn)行場面想象之后,我向同學(xué)們發(fā)問:“有沒有同學(xué)去過蒙古,并且接受過類似課文描述的蒙古人家的款待的”。有一個同學(xué)回答:“我和家人一起去過,那里的食物就是羊肉和奶酒,歌曲和舞蹈也很獨(dú)特;除此之外,還有那里的服飾、房子等都和我們現(xiàn)在的不一樣……”他的回想引起了其他學(xué)生的好奇心,大家積極在課文中尋找著“蒙古包、羊肉、奶酒、尖尖的帽兒、套馬、摔跤”等詞語,暢想著它們具體的形式與形象。我趁勢向同學(xué)們播放了一段蒙古族舞蹈與民歌視頻,讓學(xué)生們的好奇心得到滿足,同時這些形式與形象在學(xué)生意識中的滲入也使得其眼界得以豐富,想象元素得以增加,想象力便得以提升,對文本也具有更加廣闊、多彩的理解。
在閱讀教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)不僅關(guān)乎學(xué)生文本理解程度,而且關(guān)乎其長久的閱讀熱愛與人文素養(yǎng),因而是學(xué)生美育教育中不可缺乏的一部分。
參考文獻(xiàn):
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[2]何應(yīng)艷.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中美育的實施[D].昆明:云南師范大學(xué),2016.
作者簡介:
康建國,甘肅省白銀市,甘肅省白銀市會寧縣甘溝驛鎮(zhèn)大窯小學(xué)。