淺析“人類命運共同體”理念中的中華傳統文化思想

羅桐

摘 要：文章從“人類命運共同體”理念提出的背景出發，闡釋了其中蘊含的中國傳統文化思想，以及新時代“人類命運共同體”理念指引我國如何正確處理國際關系與外交政策。

關鍵詞：“人類命運共同體”;新時代;新理念

一、引言

什么是“人類命運共同體”？在黨的十八大報告中有這樣的界定：“在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展。”它表明，在國際體系中，各個國家的基本行為邏輯，既是國家利益的延伸，又是國際利益的延伸。它強調在多樣化社會制度總體和平共存，各國之間仍然存在利益競爭和觀念沖突的現代國際體系條件下，每一個國家在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展，這是一種新型義利觀，其建構方式是結伴而不結盟，其實踐歸宿是增進世界人民的共同利益、整體利益和長遠利益。

二、“人類命運共同體”理念中蘊含的主要文化思想

習近平總書記指出：“當今世界，世界各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。”這句話充分表明中國政府在現行國際秩序建設中，在世界和平的維護中，在促進全球發展中發揮著極其重要的作用。面對全球不同的制度與文明的沖突，以人類命運共同體理念來有效的引導與應對復雜的國際環境，以一種包容共生的全球治理理念求同存異、和諧發展，是新時代中國向全世界貢獻的智慧。中國傳統文化中的“和合共生”“協和萬邦”“天下為公”“天人合一”等重要思想，正是習近平總書記提出的“人類命運共同體”理念的傳統文化思想來源，表明中華民族自古以來的文化基因中就有追求人類命運共同體的思想。

1.中華傳統文化“和合共生”的思想

中國傳統文化崇尚和合共生，主張和而不同。早在西周時期，思想家史伯就提出“和實生物，同則不繼”（《國語·鄭語》），強調不同事物之間互濟調和，才能實現和睦共處、繁榮發展。孔子所言“君子和而不同，小人同而不和”，即提倡在交往中，尊重各自的特性，求取雙方最大公約數，維護健康和諧的關系。中國古代“協和萬邦”的思想，使得中國古代的王朝把對外關系基本定位在維護自身安全與獨立，而沒有產生對外擴張的思想和行為。中國自秦漢以來處理境內民族關系以及和周邊國家關系時，總體是堅持相互依存、和平共處。

習近平總書記指出：“人類生活在同一個地球村，各國相互聯系、相互依存、相互合作、相互促進的程度空前加深，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。”今天人類生活在共同的“地球村”，必須利益共享、責任共擔、同舟共濟。世界各國間相互融合、相互依賴，互聯互通在不斷加強，因此，各國都必須求同存異、各美其美、美美與共，推動全人類社會融合發展。構建人類命運共同體既是中國的外交理念所需，也是中國作為一個負責任的大國對世界的美好愿景和貢獻。當今世界越來越成為一個命運共同體，各國榮損與共、和合共生。中國與世界各國都是人類命運共同體中的重要一員，中國需要積極致力與各方共商共筑人類命運共同體，中國歡迎世界各國積極搭乘中國快速發展的“便車”，推進包括中國在內的各國經濟、文化等融合共進。

2.中華傳統文化“天下為公”的思想

“天下為公”最早出自《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”它強調了以公義戰勝私欲，推崇人們去私尚公，獻身于國家事業。它既是為政者的最高價值取向，也是修身立德者的人生信條。所以要踐行天下為公理念，執政者必須在言行舉止方面，嚴格要求自己。天下為公最重要的是體現尚公的品格。《呂氏春秋·貴工》有云：“昔先圣王之治天下也，必先公，公則“天下平矣。”這段話告訴人們，公是治國平天下的根本。古代先賢提出的“天下為公”理念，既包含“公正無私”之意，也包括清廉自守之義。

習近平總書記特別指出：“深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭……也需要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產，研究我國反腐倡廉的歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國古代歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪。”這說明了我國古代崇尚“天下為公”，倡導“公正無私”的品格對今天治國理政仍具有重要的借鑒意義。只有建立公正無私、有序統一的國際政治經濟新秩序，加快各國均衡發展，方能更好地維護不同國家的利益，推動世界和平與發展。打造人類命運共同體，就是要建立一種各民族和國家間平等相待的友好關系。2013年習主席在印度尼西亞國會的演講指出：“政治上堅持正義、秉持公道、道義優先，經濟上堅持互利共贏、共同發展。要找到利益的共同點與交匯點，有原則、講情誼、講道義，多向發展中國家提供力所能及的幫助。”只有這樣，才能為國際社會營造彼此信任、公道正義的安全發展態勢，進而在國與國的交往中促進文明交流互鑒。

3.中華傳統文化“天人合一”的思想

中華優秀傳統文化有著寓意深刻的生態倫理思想，儒家強調了追求“天人合一”的理念，這種尊重自然、倡導人與自然和諧共處的思想是蘊含在中華傳統文化中的生態智慧的鮮明代表。黨的十八大報告提出，生態文明建設是關系我國人民福祉和中華民族發展的長遠之計。人的快樂與幸福應建立在天、地、人、萬物融合之上，只有真正做到“天人合一”，快樂與幸福才會恒久。生態文明建設關系到人與自然和諧，全人類社會可持續發展，是實現中國夢的生態保障。

習近平總書記2015年11月出席氣候變化巴黎大會時倡議：“我們應該創造一個包容互鑒、共同發展的未來。面對全球性挑戰，各國應該加強對話，交流學習最佳實踐，取長補短，在相互借鑒中實現共同發展，惠及全體人民。同時，要倡導和而不同，允許各國尋找最適合本國國情的應對之策。”人類命運共同體思想具體傳承了儒家文化中“天人合一”思想的和諧精神。打造人類命運共同體，就是要積極構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。建設生態文明是實現中國夢的重要目標，也是中國夢對全球生態安全和可持續發展的回饋，必將引領各國積極參與全球生態治理。

三、“人類命運共同體”理念對我國外交的意義

2013年10月24日，習近平總書記在周邊外交工作座談會上的講話中指出：“把中國夢同周邊各國人民過上美好生活的愿望、同地區發展前景對接起來，讓命運共同體意識在周邊國家落地生根。”這既是我們做好周邊外交工作的根本指導思想，又是“人類命運共同體”理念在周邊外交中的具體實踐。在這里，中國夢與世界各國人民的美好夢想相通，中國將同世界各國分享發展經驗與機遇，歡迎各國搭乘中國的順風車，機遇共享、命運與共，各國人民共同享受尊嚴、共同享受發展成果、共同享受安全保障，這種“共同發展，一起過好日子”的思想正是人類命運共同體的精神，同時，也是新時代外交工作的核心指導思想。對外交工作，就要有這種人類大同、天下為公的寬廣胸懷和超前的人文關懷意識，將中國的夢想與世界人民的夢想有機聯系在一起，走和平發展道路，積極參與多邊事務，做好周邊外交工作，將唯物辯證法與中國優秀傳統文化思想融會，以“人類命運共同體”理念指引我們的外交工作。

習主席在2016年新年賀詞中說：“國際社會共同努力，多一份平和，多一份合作，變對抗為合作，化干戈為玉帛，共同構建各國人民共有共享的人類命運共同體。”這既是中國的世界觀，也是中國的外交新理念與外交工作的根本指導方向。十八大以來，習近平總書記洞察世界格局深刻演變和人類社會發展進步的大勢，全面闡述了新型國際關系理念，習近平總書記的這一思想立意高遠，超越“零和博弈”的國際秩序觀，同時是對《聯合國憲章》宗旨的繼承和發揚，為21世紀國際關系發展提供了中國方案，也給新時代中國外交的發展指明了方向，具有時代的先進性。

四、結語

在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上，習近平總書記著重指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。”中國政府向全世界發出了追尋、傳承、弘揚中華優秀傳統文化的中國聲音，引起國際社會的關注與贊嘆。我們需要認真汲取優秀傳統文化中的文化精髓，把握人類命運共同體的時代意蘊和國際價值，做到在傳承中超越，超越中傳承。人類命運共同體是習近平總書記治國理政新思想的重要內容之一，它是以習近平同志為核心的黨中央對馬克思主義理論中國化和中國外交思想的重大創新。人類命運共同體思想將繼續傳承中華優秀傳統文化的價值意蘊，推進建立公平合理的中國國際話語體系，指引新時代中國外交的發展方向。

參考文獻：

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