“喪”只是我的保護色

徐溪言

叔本華說過“人常在痛苦與無聊中搖擺?！比缢箵u擺，久而久之，人的精神就會變得迷茫無措，就像沒有牽絆在風中飄蕩的蒲公英，人在無措中也自然會充滿了感傷無助，人的這種狀態就可被稱為“喪”。

揆諸當下，“喪”儼然成為了一種不可抗拒的趨勢，從“喪茶”成為網紅，到以“喪”為主題的表情包風靡網絡，“喪”早已成為了一種獨特的文化滲透進了人們的日常生活。年輕人中，多以“喪”自居，動輒便是“我好喪??！”般的大呼小叫;要不然便是“新的一天新的難過”;再者或是“生活不止眼前的茍且，還有到不了的詩和遠方?！睗M溢而出的消極木然讓人在深感“喪”文化的可愛可畏的同時，也不禁陷入思考，究竟何者為“喪”？何以待“喪”？

“喪”，其實每個人都體驗過。它是一種心理的慢性崩潰，是心靈的迷失，是一種難言的空虛和寂寞。喪是在認清現實后的自我投降與妥協，是飽受打擊摧殘之后的一蹶不振，是一顆敏感心靈在受傷后的自我舔舐。王小波在書中寫道“往往會生出一種比悲號更為沉痛的滑稽感。”“喪”，便是壓力過大的現代人聊以自娛的一種方式，竭力掩飾自身的負面情緒，以“喪”充當一種保護色，借以掩飾內心的無奈與失望，是現代人貫用的伎倆。然而，以我拙見，承認無可奈何，總比自欺欺人來得好。唯有承認“喪”，你才有可能去直面喪，去對抗喪。

中國有句古話“長痛不如短痛”，生活中，我們不如正面“喪”的存在，戳破它，接受它。當我們能笑談起“我有多喪”時，屠夫的兇殘便也化為了一笑。短暫的沉淪與放逐過后，我們才更有可能讓生活重新回到正軌，重燃無限的斗志?！皢省笔巧畹恼{味劑。更是一種將自己的負面情緒赤裸地展示出的保護色。接受它，正視它，總是好的。

但是，讓你接受“喪”，不是要你在喪的泥潭中自甘墮落，愈陷愈深。有人為自己貼上了“喪喪女孩”的標簽，堅信自己注定只能過自己的“喪喪人生?！边@便適得其反，是一種自我麻痹，是一種作繭自縛的生活態度，這樣最終只會將人帶入到“喪——很喪——越來越喪”的怪圈之中，迷失了自我，徹徹底底地淪為生活的奴隸與命運的走狗。羅素先生曾言：“對人類來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。”我同意他的觀點，現在我要說：“不加檢點的“喪”，屬于不能接受的“喪”之一種?！?/p>

辯證地看待“喪”，承認它，接受它，從根本上蔑視它，克服它，從而完成自我救贖與提升，可以以“喪”自嘲，但絕不以“喪”自居，這便是“喪”文化之精髓所在。

或許，當我們寫完滿是解析幾何的數學試卷時，也可如《安娜、卡列尼娜》中那般振臂高呼;“我是人，我要愛情！我要生活！”而不是萎靡不振。

你懂得，“喪”只是我們的保護色。

（作者單位：江蘇省揚中高級中學）