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紡織類非物質文化遺產傳承與精準扶貧

2019-04-01 09:19:54宋瑞楊嘉琳
文學教育·中旬版 2019年3期

宋瑞 楊嘉琳

內容摘要:紡織類非物質文化遺產體現了人類的智慧,是百余年風霜巨變的的體現,更是歷史留給后代的寶貴遺產。貧困問題是當下時代的熱點話題,精準扶貧政策是我國解決貧困問題的一項制度創新,人們的貧困現狀和脫貧需求應成為精準扶貧工作的重要著力點。本研究項目對農村開展精準扶貧具有重要的指導意義。

關鍵詞:精準扶貧 紡織類非物質文化遺產傳承 貧困地區

一.緒論

自2013年黨中央提出“精準扶貧”重要指示以來,有關精準扶貧的重要論述不斷完善,到2020年將通過產業扶持、轉移就業、教育支持等措施解決8000萬左右貧困人口脫貧,這對我國扶貧理論創新和扶貧實踐創新具有重要指導意義和價值。精準扶貧是打贏扶貧攻堅戰、實現十三五扶貧目標的重要保障,非遺扶貧正是符合精準定位、因地制宜開展扶貧工作的一大重要舉措,也必將成為中國精準扶貧的一大亮點。

二.貧困地區現狀及特點

2.1貧困地區現狀

我國連片特殊貧困人群數目大約占有兩億人口,覆蓋地區面積廣,且占有680個縣。少數民族地域和生態脆弱地區占貧困地區的主導地位,這些地區發展十分緩慢。另外,我們還發現,貧困人口中的文盲和半文盲的比例明顯高于全國平均水平。貧困戶中,大多存在適齡人口少,后備勞動力不足的特點。

2.2貧困地區特點

地處偏遠。我國貧困地區主要是高原山區、沙漠荒漠等。可見多數貧困地區都較為偏僻,距離經濟中心地區比較偏遠,交通十分不便,地理位置沒有優勢。

多民族聚集。少數民族地區的貧困人口較多,也是我國貧困發生率最高、貧困程度最深的地區,這里的人們常年保持著原始的生活習性,全國55個少數民族,分布在貧困地區的比例超過90%。

非遺產業基礎好。大部分的少數民族地區,也就是大多數貧困地區,處于祖國的邊疆,和內陸的風土人情、文化傳統和人文景觀都存在很大差別,因而在社會經濟發展方面,不同于其他大多數城市,具備了濃郁的民族特色和地方特色,由此便孕育和發展出的產業就具有了民族特色和地方特色,這種特色工業主要是一些民族手工業,包括大量非遺產業。

無根本脫貧能力。由于歷史發展、自然環境和社會環境等因素,除人口增長速度過快、人口基數眾多以外,人口的文化素質低下也是貧困地區人口發展最重要的突出區域特征之一。大多貧困人口都分散居住、地處偏僻,且所在地區辦學條件和教育設施都相較于城市落后,更因為貧困戶生活收入較低,不能負擔子女的學費,導致在該上學的年紀,不能上學,獲取到更多的知識,所以青少年乃至中年人文盲比例較大。

留守婦女兒童比例大。通過研究貧困地區人口我們發現,勞動適齡人口少是貧困戶人口年齡結構的基本特點,家庭缺乏勞動力是導致貧困的重要原因之一。大多數貧困戶中,具有勞動能力的男性外出打工的比例很大,導致婦女兒童在家留守。

三.紡織類非物質文化遺產的現狀及特點

3.1紡織類非遺現狀

目前我國政府認定的國家級非遺項目中,紡織類非物質文化遺產已有74項,省級紡織非遺為數眾多,它們涉及繡、織、染以及服飾四大類別。有關政府部門、機構、行業和企業通過各種渠道開發、保護和傳承紡織非遺,一些非遺項目取得了明顯的市場化業績,但整體狀況仍不理想甚至堪憂。

一方面,部分紡織類非遺產品以當地家庭式作坊的模式生產,加上全手工的操作、作品耗時較長,產出極為有限。同時,非遺產品的流轉多限于當地市場,銷售渠道受限,大多依靠當地旅游商店,銷量極為有限。而在另一方面,就其市場化之后的現狀看來,部分紡織類非遺產品在經過市場化之后,對非遺沒有由衷熱愛的經營者往往為了追逐利潤和效率而選擇機器化生產,這導致了大量工藝品的粗制濫造,大眾對其失去信心,使紡織類非遺失去原有的市場占有率。

3.2紡織類非遺的特點

3.2.1區域性。大部分的紡織類非遺都分布在歷史悠久、文化盛行以及少數民族聚居的區域,分布并不均勻,總體呈帶狀、組團狀分布。其多分布在中國南方地區,尤其是東南沿海地區,在全國的分布特征以長江中下游分布、西南民族聚集區分布為主。通過文獻總結,我國國家級紡織類非遺大多分布于黃河中下游平原、長江中下游平原、東南以及西南地區。

3.2.2民族化。紡織類非遺的特點呈現了民族化的現狀,這也是其基本的特點。紡織類非遺體現了民族的特殊的生活生產方式,是民族個性、民族審美的顯現,從各個少數民族的各色精致的服飾中便不難發現這一點。同時這也是紡織類非遺呈現區域性特點的一個原因。

3.2.3活態傳承。大多紡織類非遺包括繡類、織類、服飾類在內,都需要人工細致的手工操作,若選擇機器制造,就容易造成產品的刻板,使工藝品失去原有的靈動性。基于此特點,其傳承也相應的需要傳承人親自花費大量時間進行手把手教授,呈現出了活態傳承的特點。

3.2.4技術性創新性。目前來看,紡織類非遺產品具有技術性創新性,也只有傳承人對紡織類非遺產品的圖案、樣式、材料、制作技術上不斷推陳出新,找出最符合自身紡織類非遺產品的材料、創新出符合當代大眾審美觀念的產品、尋找出高效的制作技術,才能使自己的產品與時俱進并占有市場份額。

3.2.5生活化。紡織類非遺之所以能夠存在至今,其主要的原因就是它非常貼近我們的生活,具有生活化的的特點。從各色民族服飾到布貼畫,他們的存在并不是脫離生活而獨立存在的,每一件產品無不體現了生活的特色及習慣。

四.紡織類非物質文化遺產傳承推進精準扶貧的可行性

近年來,全國上下多個地區在決勝脫貧攻堅行動中,提出了“大文化助推大扶貧”等思路和方法,以非遺助力精準扶貧,不斷探索出獨具特色的文化扶貧之路。通過非遺推動精準扶貧的路徑是否可行也成為了研究的重點。綜合上述中的幾點可發現紡織類非遺與貧困山區在特點上的相互銜接,且二者在不同方面均有所重合,利用“貧困地區特點+紡織類非遺特點”的模式,分析并總結了二者在劣勢上的互補以及在優勢上的互促,全方位分析紡織類非物質文化遺產傳承推進精準扶貧的可行性。

4.1地處偏遠+區域性

大多數貧困地區處于邊疆地區較為偏僻,距離經濟中心較遠,地理位置處于劣勢,交通十分的不發達,也經常受到自然災害的影響。由于環境限制,現代產業很難在貧困地區發展,只有因地制宜的政策才能推進精準扶貧政策。建立振興工藝的重要平臺,讓越來越多的村落以傳統工藝為支撐。同時,紡織類非遺項目的分布是具有區域性的,不同地區擁有不同特點的并適合當地發展的紡織類非遺項目。故通過分析不同貧困地區的特點,為當地推進適合其發展的紡織類非遺項目是可行的。將紡織類非遺產業發展成當地的代表產業,發揮區域資源優勢,發展區域特色產業,帶動當地的經濟發展來實現精準扶貧。

4.2多民族聚集+民族化

邊疆地區為我國少數民族的聚集地,也是我國貧困地區分布最集中、貧困率最高、貧困程度最深的地區。不同的生活習俗和不同的生活環境造成了與內陸的差異,社會經濟發展受濃郁的少數民族特色和地方特色影響,形成了具有地方特色和民族特色的產業。通過了大量的數據可以分析得到紡織類非遺項目的數量和少數民族人數的數量有著正相關的關系,即我國紡織類非遺項目中有許多為具有少數民族特色的項目。通過發展民族特色產業、民族特色紡織類非遺項目,以民族傳統工藝為支撐,以市場需求為導向,不僅可以帶動數以萬計的偏遠地區的貧困村民傳承保護民族文化,發展民族傳統工藝,更可以提高當地的勞動力發展,實現就業,從而達到精準扶貧的目的。

4.3非遺產業基礎+活態傳承

非物質文化遺產是千百年來人民群眾的偉大創造。在非物質文化遺產的傳承中,活態傳承是在當地群眾生產生活的過程當中進行保護傳承的。不同于傳統的單一的“觀賞式”傳承方式,活態傳承才可以更好的將非物質文化遺產融入到生活中,更好的傳承。貧困地區能較完整的保留當地傳統的非物質文化遺產,這是貧困地區發展非遺產業最堅實的基礎。當地群眾接觸非遺項目也更多,通過活態傳承,不僅能夠讓非物質文化遺產牢牢扎根民間,建立起具有造血功能的完整的傳承體系,更可以通過貧困地區非遺產業基礎好的優勢,促進貧困地區的紡織類非遺的發展,推動傳統工藝振興向更高目標邁進。

4.4無根本脫貧能力+技術性創新性

“授人以魚不如授人以漁”目前解決貧困地區的貧困問題的方法大多均是治標不治本,而想要從根本上改善貧困人口的問題,要從最核心的角度出發,讓人們有事可做,有利可圖,精準定位,全面脫貧,也就是說人們缺乏獨立自主的脫貧能力,并沒有通過工作換取穩定收入來源的能力,所以為其提供難以被機械取代,同時不會被社會淘汰的工作是十分必要的。紡織類非遺自身就是一門難以被其他方式輕易取代的手藝,而且不同的紡織類非遺技藝也在隨著現代化進程的發展而不斷改善和進步,數以百年的智慧沉淀在其手法和技法之中,嘆為觀止,難以超越。從這一角度來說,教授貧困人口紡織類非遺技藝是從根本上解決貧困問題的方法之一,符合國家扶貧政策,全面解決脫貧問題。

五.結語

要在2020年完成全面脫貧的精準扶貧任務,關系到貧困人口的權益保障問題、可持續問題、社會效益問題等等,然而在短暫的時間段內完成深度貧困地區的脫貧攻堅任務實屬任重道遠,想要在扶貧攻堅的沖刺階段大獲全勝,就要接納和采取創新的精準扶貧方式,紡織類非物質文化遺產在助力精準扶貧領域具有自身獨特的優勢和實施可行性,二者相輔相成、互利共贏,必將取得成效。

參考文獻

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[3]和麗春,張魏,高姍.非物質文化遺產傳承中內在認同體系構建研究[J].遺產與保護研究,2018,3(10):21-23.

項目信息:2018年大學生創新訓練項目“基于紡織類“非遺+”的精準扶貧路徑研究”(201810058008);2018年天津市藝術科學規劃項目“天津市非物質文化遺產保護與傳承體系研究”(D18055)。

(作者單位:天津工業大學)

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