淺談古詩教學中的少教多背

趙定森

內容摘要：“少教多背”的核心就是以學生為根本和主體。“少教”不是不教，也不是簡單地減少教的內容和時間，而是指切中教學重點和難點，突出教教師講解的精煉性與點撥性，開啟學生的悟性，留出大量的時間讓小學生憑借自己獨特的記憶優勢，進行大量的語言積累、意境積累、想象積累、文化積累，為將來的厚積薄發夯實基礎。

關鍵詞：古詩 教學 策略

一.少教多背的特征

少教多背顧名思義就是減少教師細致入微的講解，讓學生在基本理解的基礎上大量地背誦積累。這是基于兒童學習規律和心身特征的古詩詞教學策略。“少教多背”的核心就是以學生為根本和主體。“少教多背”就是以學生的發展為根本，以此為發展的標準。教師的“少教”，并不是傳統中任務量的少教，任何課程的教學，都不能僅僅局限于教材，更應該重視教材的多樣性，教學方法的多元性等入手。以此來培養和鍛煉學生的學習能力、觀察能力、思考能力、創新能力、分析能力和解決問題的能力。學生“多背”并不是多多讀書，多背書，多背教材。而是從知識的廣度入手，學生必須懂得怎樣學，學什么，要有所為而學，帶有目標性的去學習，這是需要教師培養的，也是“少教多背”的關鍵。“少教多背”這種教學理念的實施對教師也提出了更高的要求，在文言文教學過程中，“少教”并不是讓學生放任自由并任其發展，而是對教師提出了更高的要求，要求教師加強教學效率，提高教學質量，讓學生在有限的時間內更快更好的提升文言文學習的能力和素養。

二.少教多背策略

1.不能激發興趣的內容少教。“興趣是最好的老師。”學生如此，教師也是這樣。這是我們課堂學習的出發點，也是探索前行的不竭動力。“己所不欲，勿施于人。”因為，此時我們的講解一定是照本宣科的，而不是聲情并茂、眉飛色舞的。要想吸引學生，我們必須對手中的內容進行包裝處理，整合、增刪，色香味俱全時，學生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，從而實現真正的主體能動。“少教多背”是貫穿整個語文閱讀教學全過程的，“少教”不是不教，而是講究在有限的時間內產生最大的效益，在教學過程中多關注學生容易理解和誤解的知識，清醒所教內容從何處來，又必歸于何處，將會發揮怎樣持久的作用，還要關注教學策略，體現智慧地教學，靈活地調動多樣的教學手段，更要關注學生的學習效果。閱讀教學的重點是引導學生解讀文本，通過智慧地“少教”，讓學生“多背”，理解文本且學會建構。閱讀教學中教與學的過程應該是師生共享的過程，通過解讀文本，不斷提高閱讀能力。在閱讀教學過程中“教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”。文本是已然性和期待性文化的交匯，作為已然性文化，是對文化傳統加以整理、保存、復制的獨特系統，這就必須盡可能走近文本所呈現的文化“生態”，盡可能全面的理解其豐富的意蘊，文本的期待性則要求在解讀過程中要自覺地自我建構，對文本進行新的現代詮釋，以讓學生學會創造。

2.學生自己跳一跳就能得到的少教。中國有句古話叫“授人以魚不如授之以漁”，說的是傳授給人知識，不如傳授給人學習知識的方法。要善于讓學生掌握劃船的本領，這樣才能使孩子在“學海”里從容不迫。這就要求教師能甄別教材中的重難點，有針對性、有側重地講解，同時善于為學生留足空間，引導學生逐步提升自主探究的能力與習慣。

3.不能舉一反三的不教。《論語》中有一段話：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子重視例子的啟發作用，他希望教師舉一例后學生就能夠“反三”，如果舉一例后學生不能反三，就暫時停下來，等待時機成熟再教育。思維流淌的課堂才是最智慧、最有價值的課堂，因此，教師的講就應該服務于學生的學，要善于誘思，引導學生不斷思考并進行質疑，如果教師的簡單講解不能讓學生深入理解或者舉一反三，那就不要教，讓學生先死記硬背下來，等以后積淀多了再回味理解。

4.未經慎思的少教。不管是什么內容，只要是經過了教師認真的思索，只要能增添一些新鮮的元素，形式上也否符合孩子的接受能力，細節方面更加趨于完美，就都可以教給學生。但是如果沒有經過深思熟慮，不是經過精心設計的程序或問題，就不要信口雌黃，免得浪費時間而毫無效果。也就是“不打無準備之仗”。

注：本文系甘肅省白銀市教育科學“十三五”規劃課題《基于文學素養提升的古詩教學策略研究》（BY[2018]G041）的階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會寧縣郭城驛鎮黑虎小學）