歷史變革下詩(shī)詞情感變化脈絡(luò)探析

魏子瀚

內(nèi)容摘要：我國(guó)悠久歷史文化中流傳著豐富的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)作品在其中閃爍著耀眼的光芒，古代文學(xué)作品均富有著豐富的生命力，承載著中華民族的發(fā)展成長(zhǎng)脈絡(luò)以及一代又一代華夏兒女的精神寄托，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要文化基因。中國(guó)古代詩(shī)詞作品都是特點(diǎn)歷史時(shí)期的文化產(chǎn)物，因此也蘊(yùn)含著豐富的歷史情感，時(shí)代發(fā)展不同，詩(shī)詞情感脈絡(luò)也不同。本文著重分析歷史變革與詩(shī)詞情感脈絡(luò)變化的關(guān)系，感受古代文學(xué)家的真情實(shí)感，探析古代文學(xué)的歷史意義。

關(guān)鍵詞：歷史變革 詩(shī)詞情感 文學(xué)作品 脈絡(luò)探析

中國(guó)古代千百年來的歷史發(fā)展中對(duì)于文學(xué)作品的重視和研究從未間斷過，古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含的情感大多是對(duì)于國(guó)家的熱愛以及對(duì)人生百態(tài)的感受，古代文學(xué)作品中的主要作品類型為詩(shī)詞，詩(shī)詞中的抒情文體是我國(guó)眾多文學(xué)作品中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化最豐富的文體類型，梳理古代詩(shī)歌中的情感是了解我國(guó)古代文學(xué)作品的重要渠道。由于我國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的歷史條件、社會(huì)風(fēng)貌、文化風(fēng)尚不同，因此詩(shī)詞的特點(diǎn)以及所表達(dá)的情感也有很明顯的區(qū)別。

一.“以詩(shī)言志”為古代文學(xué)情感奠定情感基礎(chǔ)

先秦時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，地方割據(jù)，社會(huì)文化思潮不斷涌現(xiàn)，孕育了儒家、道家、法家、墨家等諸子百家學(xué)說以及一大批例如《詩(shī)經(jīng)》、《國(guó)語(yǔ)》、《易經(jīng)》等文學(xué)著作。早期的文學(xué)作品體裁多樣，手法豐富，描繪了宗廟社稷、社會(huì)生活、軍事政治、人文情感等方方面面，具有豐富的文化意義。早期的詩(shī)歌主要是注重自由情感的表達(dá)以及社會(huì)風(fēng)貌的描寫。

詩(shī)歌是抒發(fā)情感的重要方式，最初提出這一情感基礎(chǔ)是在《尚書·堯典》中，該作品中明確指出了詩(shī)歌對(duì)于感情抒發(fā)的作用，改變了傳統(tǒng)作品中人們認(rèn)為詩(shī)歌表達(dá)敘事以及論述的作用，但是就當(dāng)時(shí)“以詩(shī)言志”的情感狀態(tài)來看，對(duì)于感情的抒發(fā)及展現(xiàn)范圍還比較小，僅僅是我國(guó)古代文學(xué)作品情感表達(dá)的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，文學(xué)作品中對(duì)于情感的表達(dá)也在不斷完善，其中比較有代表性的是《詩(shī)經(jīng)》，作者通過詩(shī)歌的方式將內(nèi)心的憂傷情感進(jìn)行了基礎(chǔ)的表達(dá)，比如“心之憂矣，我歌且謠”。在此之后，著名詩(shī)人屈原在作品創(chuàng)作中融入了更加豐富的真情感受，對(duì)于情感的抒發(fā)和表現(xiàn)更加全面細(xì)膩，充分展現(xiàn)出了“惜宋以致愍兮，發(fā)憤以抒情”的心內(nèi)情感，另外，同時(shí)期的荀況在情感及作品論述中加強(qiáng)了對(duì)詩(shī)歌中抒情因素的重視，其在《荀子·樂論》中明確強(qiáng)調(diào)了人們通過音樂表達(dá)自身情感的方式，但是，受儒家思想的影響，荀子對(duì)于詩(shī)歌中情感的理解和研究仍然局限于文藝形式的象征性以及功利性，對(duì)于藝術(shù)以及情感本身的關(guān)注度仍然比較低。

隨著時(shí)代的發(fā)展，到漢朝時(shí)期對(duì)于儒家思想中“志”的研究更加豐富全面，將其從情感中分離出來稱為了一個(gè)完全獨(dú)立的理念，自“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想廣泛傳播之后，更是將意與情串聯(lián)為“禮”的附庸，但是該時(shí)期的文學(xué)作品中仍有大量的抒情作品，該時(shí)期的淮南王劉安就曾在《淮南子》一書中將情感作為創(chuàng)造的基本源泉，且將廣受推崇的“志”從大眾視野中提出來，將“文”作為“情”的表象，將“情”作為“文”的內(nèi)涵，認(rèn)為二者是互相促進(jìn)、互相影響不可拆分的關(guān)系，這一觀點(diǎn)的提出很大程度上影響了當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境。同時(shí)期的《毛詩(shī)序》中則更加鮮明的描寫了詩(shī)歌中以情言志的現(xiàn)象，加強(qiáng)了對(duì)情感的重視，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了情感表達(dá)以及抒發(fā)過程中都必須遵守基礎(chǔ)的人倫理法，所謂“發(fā)乎情止于禮”，所有情感的抒發(fā)都必須在禮儀要求之內(nèi)，但是禮儀代表的更多的是功利性的情感，因此，從另外一個(gè)角度來看，該情況的存在同樣是對(duì)情感的褻瀆，是情感倒退的主要表現(xiàn)。

從當(dāng)時(shí)的歷史條件看，由于社會(huì)重歸統(tǒng)一，漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，統(tǒng)治者的主要精力放在教化百姓、加強(qiáng)中央集權(quán)上，因此文化方面也提出了“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。由于漢朝文化控制的不斷強(qiáng)化，詩(shī)詞作品很大程度上都是注重對(duì)儒家學(xué)說的宣揚(yáng)，很少再對(duì)政治體制進(jìn)行評(píng)價(jià)。文人墨客也重點(diǎn)通過文學(xué)來抒發(fā)個(gè)人的情感。從這種角度來說，漢朝的中央集權(quán)實(shí)際不利于各種文化學(xué)說的發(fā)展壯大。

二.“詩(shī)緣情而綺靡”帶領(lǐng)文學(xué)步入情感自覺發(fā)展

魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)再度進(jìn)入到了一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，朝代更迭頻繁，人民生活困苦。在這樣一個(gè)時(shí)期，統(tǒng)治不斷弱化，政治權(quán)威不斷削弱，長(zhǎng)期處于壓迫中的人們開始逐步孕育抗?fàn)幰庾R(shí)，并且涌現(xiàn)出了一大批文人學(xué)士開始反思自身價(jià)值，開始了最原始的文學(xué)覺醒，并且逐步發(fā)展成為詩(shī)詞感情的自覺時(shí)代。

最早的情感自覺來自于晉代，“詩(shī)緣情而綺靡”是晉代詩(shī)人陸機(jī)在《文賦》中所提出的觀點(diǎn)，其明確指出了豐富的情感表達(dá)是提升詩(shī)歌質(zhì)量以及整體感受的關(guān)鍵緩解，是豐富詩(shī)歌生命力的重要因素，充分表達(dá)了詩(shī)歌感情抒發(fā)的自由行，無需受“止乎禮”所影響，該思想觀念的提出標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作完全進(jìn)入了情感自主的階段。所謂“情緣”表達(dá)的是情感在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用以及詩(shī)歌的主要意義。該思想的提出比“言志”更適合詩(shī)歌的自身特性，更有利于詩(shī)歌本身感染性以及情感抒發(fā)的作用。陸機(jī)還曾表達(dá)過：“言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸”，更加直白的表達(dá)了缺少真情實(shí)感的詩(shī)歌作品是沒有實(shí)際意義的，只有將真情實(shí)感作為創(chuàng)造的動(dòng)力才能使作品顯得精巧絕妙。另外，陸機(jī)所倡導(dǎo)的情感內(nèi)涵與漢朝時(shí)代倡導(dǎo)的情感內(nèi)涵有一定的差別，漢朝時(shí)期對(duì)于情感的表達(dá)主要與家國(guó)大事、道德倫理、政治環(huán)境以及世風(fēng)環(huán)境有關(guān)，大部分表達(dá)的都是群體性的情感類型。但是陸機(jī)所重視表達(dá)的情感主要指的是對(duì)自然萬物的情感表達(dá)，比如：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋、喜柔條于芳春”，充分表達(dá)了作者對(duì)世間萬物的真情感受。陸機(jī)對(duì)于文學(xué)審美水平的改變是毋庸置疑的，其明確提出了“應(yīng)、和、悲、雅、艷”五中情感表達(dá)條件，指出了詩(shī)歌情感表達(dá)中既要顧全內(nèi)容的豐滿，又要重視詩(shī)歌的形式類型，但其提出的“綺靡”并非傳統(tǒng)理解的浮華，而是強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌創(chuàng)作中的精妙。但是由于不同地域?qū)τ谄淅斫庥兴睿瑢?dǎo)致部分地區(qū)的詩(shī)歌創(chuàng)造過于沉迷與聲色之中，沒有達(dá)到陸機(jī)所希望的水平。

自陸機(jī)之后我國(guó)詩(shī)歌中情感表達(dá)更為完善的是劉勰時(shí)期，其在《文心雕龍》中將自身的情感、才華、氣度以及志向進(jìn)行了更加完美的融合，該書中的《情采》重點(diǎn)論述了情感的表達(dá)，明確表達(dá)了美與情感之間的關(guān)系，詳細(xì)描述了何種情感的融入能夠提升作品的美感，能夠充分表達(dá)出作者的觀念以及文學(xué)能力，其對(duì)于情感的表達(dá)需遵守如下原則：“夫鉛黛所以飾容……此立文之本源也”，該斷描寫中將文學(xué)作品比喻為女子，將詩(shī)歌的內(nèi)外修飾，本色充實(shí)以及情感協(xié)調(diào)比喻為女子飾容的鉛黛，表達(dá)了對(duì)詩(shī)歌情感重視的觀點(diǎn)，且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了需“以情感進(jìn)行創(chuàng)作”，而不是“為創(chuàng)作而感情”，若為了創(chuàng)作作品而創(chuàng)造某種感情達(dá)不到預(yù)期的創(chuàng)作水平，更多的是為了裝飾、夸贊自己，深有沽名釣譽(yù)的特點(diǎn)。而以自身的真情實(shí)感進(jìn)行創(chuàng)造能夠根據(jù)實(shí)際感受對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行反復(fù)推敲和優(yōu)化，不斷完善提升詩(shī)歌質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)情文共升的目標(biāo)。

我國(guó)古代文學(xué)作者在創(chuàng)作中對(duì)于“情文”的探討較多，如《世說新語(yǔ)》中就曾提出過“文生于情、情生于文”，另外，蕭子顯也層在《南齊書·文學(xué)傳輪》中曾強(qiáng)調(diào)過情感是美學(xué)文章評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，該觀點(diǎn)的提出稍晚于劉勰。

三.沖破儒家思想牽絆，充分解放個(gè)性發(fā)展

明清時(shí)代，世界形勢(shì)不斷變化，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生資本主義萌芽，社會(huì)面貌和人民思想都有了較大的改變，儒家學(xué)說逐漸式微，詩(shī)詞作品開始反思社會(huì)弊端，弘揚(yáng)人性解放，反封建的思想也在部分文學(xué)作品中得以顯現(xiàn)。

明朝中期之后，思想的解放也到了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，伴隨著李贄“童心”說而發(fā)展壯大的精神解放在不斷擴(kuò)大，各類平等、自由、解放以及自由等觀念的出和傳播極大的促進(jìn)了人們個(gè)性的發(fā)展和解放。《童心說》中充分表達(dá)了個(gè)體生活感受以及心愿憧憬等對(duì)人發(fā)展成長(zhǎng)的作用，李贄提出“童心”代表的是人們的是非認(rèn)知能力，其認(rèn)為文學(xué)作品在創(chuàng)作過程中需要充分表達(dá)出作者的真是情感以及對(duì)未來生活的計(jì)劃和愿望，所謂“童心”便是未受世事影響的真心，只有在真心的引導(dǎo)下創(chuàng)作出來的文學(xué)作品才是真正的好作品。我國(guó)古代抒情理論對(duì)于文學(xué)蘊(yùn)含的情感表達(dá)更為精準(zhǔn)全面，其中作品的本質(zhì)特質(zhì)直至思想理念，均作了全面的分析和探討，明確指出了“意境”在詩(shī)歌作品創(chuàng)作中的重要性，可謂是審美理想型的經(jīng)典代表。李贄的思想理念也可以理解為一種最原始的自由概念，即文學(xué)作品都應(yīng)該遵從社會(huì)實(shí)際以及作者內(nèi)心來創(chuàng)作和發(fā)展。

四.結(jié)語(yǔ)

結(jié)合我國(guó)歷史變革的脈絡(luò)和文學(xué)作品所表達(dá)的情感我們不難發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品的情感特征與社會(huì)歷史發(fā)展的形式是密不可分的。對(duì)我國(guó)古代各類文學(xué)作品回顧思考是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在這一過程中，我們必須要結(jié)合特定的社會(huì)歷史條件來分析文學(xué)作品的內(nèi)涵，才能最大程度挖掘文學(xué)作品的價(jià)值。我國(guó)古代文學(xué)作品的萌芽、發(fā)展和成熟都是豐富多彩的，本文主要結(jié)合我國(guó)歷史變革的條件對(duì)古代文學(xué)作品的情感表達(dá)進(jìn)行了簡(jiǎn)答的回顧和分析。我國(guó)古代豐富的文學(xué)作品中仍有大量的經(jīng)典內(nèi)容等待著我們?nèi)パ芯亢退伎迹@也是研究中華民族歷史興衰的重要依據(jù)，是民族發(fā)展進(jìn)步中不可忽視的珍貴寶物，是表達(dá)中國(guó)特色民族精神的重要載體。

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（作者單位：江蘇省睢寧高級(jí)中學(xué)）