劉贊
【摘 要】 面對民辦院校學(xué)生管理工作中存在的問題,本文從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角對民辦院校學(xué)生管理工作路徑予以研究,認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的學(xué)生管理思想,可將其融入新時代民辦院校學(xué)生管理工作中:要重視學(xué)生管理工作;進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生管理工作組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu);更加注重新時代的和諧校園建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;民辦院校;學(xué)生管理工作;路徑
中華文明源遠(yuǎn)流長,博大精深,具有五千年的悠久歷史,中華民族擁有極為寶貴和豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀文化已經(jīng)成為了中國人的文化基因和精神信仰,影響著一代代中國人的思維方式和行為習(xí)慣。可以說合理運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其融入到新時代的民辦院校學(xué)生管理工作之中十分必要和迫切,有利于塑造學(xué)生的理想人格,有利于開展學(xué)生管理工作。
一、新時代民辦院校學(xué)生管理工作中的主要問題及原因分析
1、對學(xué)生管理工作的重視程度較為缺乏
在高校管理中,不論是教育教學(xué)管理還是學(xué)生日常管理,它們說到底都是以提高人的素質(zhì),培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展的人才為價值追求。同樣,人才培養(yǎng)的價值目標(biāo)也必然要在二者的相互融合、互相促進(jìn)的過程中得到實現(xiàn)。然而,在現(xiàn)實之中,高校的教育教學(xué)管理通常更會受到各部門和管理人員的重視,民辦院校作為高校的重要構(gòu)成,同樣如此。但是,對于學(xué)生日常管理相對就顯得比較薄弱,顯然,這是不太合理的管理方式,在一定程度上會影響到高校管理工作的健康開展。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是新時代教育改革的重要要求,教育教學(xué)的主管部門和相關(guān)人員,應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)制度政策、進(jìn)行廣泛的文化宣傳。
2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)相對較弱
相對于公辦院校,民辦院校整體上對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)比較薄弱。比如,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置上,很多民辦院校并沒有開設(shè)專項的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程,或者中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)多流于形式。當(dāng)然,不可否認(rèn)其中也有少數(shù)民辦院校較為重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),開設(shè)了一些傳統(tǒng)文化課程,但數(shù)量極少。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)中,可以將其融合到高校的其它教育教學(xué)之中,特別是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融合,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合,進(jìn)一步發(fā)揚中華文化,培養(yǎng)新時代的高素質(zhì)人才。
3、管理制度與學(xué)生需求有些脫節(jié)
民辦院校的學(xué)生管理工作制度制訂與修改,必須從學(xué)生的現(xiàn)實需求出發(fā),建立在準(zhǔn)確定位、實事求是的基礎(chǔ)之上。運用良好的制度,能夠增強管理的科學(xué)性和有效性,使得學(xué)校管理與自我管理達(dá)到有機統(tǒng)一。制度制定后,關(guān)鍵是執(zhí)行,因此,制度本身的可操作性要求很高。但是,在部分高校的學(xué)生管理工作制度修訂與修改過程中,常常沒有從學(xué)生的客觀需要出發(fā),而是根據(jù)管理人員的經(jīng)驗和業(yè)務(wù)知識工作開展,不符合學(xué)生的思想實際和現(xiàn)代管理要求,一定程度上造成了學(xué)生的抵制情緒,則使學(xué)生難以對管理制度樹立起敬畏意識,管理工作制度的執(zhí)行就比較困難。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的學(xué)生管理思想
1、因材施教的管理原則
在古代社會,我國教育始終重視因材施教,這應(yīng)當(dāng)成為新時代民辦院校學(xué)生管理工作的基本原則。孔子認(rèn)為,針對不同智力水平、興趣和性格的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不同層次的教育,從他們的個人實際著眼,使得學(xué)生自我發(fā)展達(dá)到最好狀態(tài)。可以說,堅持因材施教的管理原則,既可以很好地提高民辦院校學(xué)生管理水平,更能夠有效培養(yǎng)全面的新時代人才。
2、以人為本的管理理念
在中國的傳統(tǒng)文化中,早就出現(xiàn)了民為邦本、以民為本的思想,進(jìn)而發(fā)展為今天的以人為本理念,儒家講仁者愛人、民為貴等思想,成為了歷代統(tǒng)治者不可忽視的重要執(zhí)政遵循。而以人為本的理念在學(xué)生管理工作中同樣可以運用,要做到以人的全面發(fā)展為根本目的,以學(xué)生為根本,促進(jìn)個體的人格塑造。正所謂“高校在運行的過程中,其管理制度的構(gòu)建不是用來管理學(xué)生的,而是為了服務(wù)學(xué)生”。[1]
3、和諧統(tǒng)一的目標(biāo)準(zhǔn)則
自古以來,中華傳統(tǒng)文化都十分追崇和諧,有著整體意識。厚德尚和成為了人們處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。毋庸置疑,和思想在傳統(tǒng)社會最為推崇,不論是統(tǒng)治者還是教育者、管理者都非常重視以和諧統(tǒng)一的目標(biāo)準(zhǔn)則來處理人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。儒家提倡中庸之道,注重和諧共生,以一定的道德原則來約束自我,進(jìn)行自我管理。
三、新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民辦院校學(xué)生管理工作的路徑探尋
1、要重視學(xué)生管理工作
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)以人為本,“仁者,愛人”。作為學(xué)校管理者必須樹立服務(wù)學(xué)生的思想意識,而不是為了管理而管理,從而達(dá)成管理者與學(xué)生之間的和諧。發(fā)揚中華和諧共生的傳統(tǒng),將關(guān)懷有為的思想貫穿于民辦院校的學(xué)生管理工作之中。作為管理者必須要率先垂范,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德法共治的思想,將說服教育和紀(jì)律、法治管理相結(jié)合。以進(jìn)入學(xué)校的新學(xué)生為例,由于剛剛進(jìn)入校園,對于新的校園生活容易產(chǎn)生迷茫。所以,需要在認(rèn)識上更加重視學(xué)生管理工作,對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效引導(dǎo),促進(jìn)管理工作的順利開展。
2、進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生管理工作組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)
儒家倡導(dǎo)“道之以政,齊之以禮”,這可以作為民辦院校學(xué)生管理組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)觀念,通過不懈的道德修養(yǎng)和道德實踐,促進(jìn)學(xué)生管理工作和諧發(fā)展。各級管理者要加強團(tuán)隊協(xié)作,發(fā)揚眾志成城的民族精神,以身示范而踐行身教的道德品質(zhì),做到“己所不欲勿施于人”。“學(xué)生工作管理人員是高校學(xué)生管理工作的主導(dǎo)者和具體實施者。當(dāng)前,在民辦院校的學(xué)生管理工作中存在著兩種組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu),分別是以黨委、校長、院系或班級為層級的管理模式,以及直接面向?qū)W生的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)和管理方式,二者可以統(tǒng)一起來使用,使得學(xué)生管理工作的組織領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化,發(fā)揮更大的管理功能。
3、更加注重新時代的和諧校園建設(shè)
民辦院校學(xué)生管理工作還必須要加強和諧校園建設(shè),樹立服務(wù)學(xué)生的理念,加強管理的柔性模式滲入,使得管理更具有人性化。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩歌、朗誦等藝術(shù)形式和內(nèi)容融入學(xué)生管理之中,開展傳統(tǒng)文化講座、禮儀文化課堂、琴棋書畫展覽等等。還可以結(jié)合學(xué)校、地區(qū)的文化開設(shè)專門的民俗民風(fēng)課程、人生智慧與傳統(tǒng)文化。更為重視的是,要注重因材施教,對于不同的學(xué)生探索和運用不同的管理方式,構(gòu)建和諧的校園文化。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 孫碧群.民辦院校“以人為本”學(xué)生工作理念的認(rèn)知與研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2016.19.265.
[2] 王海波.高校校院兩級管理體制下學(xué)生工作機制探析[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報,2018.01.61.
[3] 楊淑菊.高校學(xué)生管理工作中存在的問題及對策[J].價值工程. 2018.13.34.
【作者簡介】
劉 贊(1986—)女,漢族,河北保定人,法學(xué)碩士,助教,主要研究方向:大學(xué)生思想政治教育.