少數民族特定生活情境下文化產品設計研究

魏喬娜 劉俊哲 艾紫依 孟子玲

【摘 要】內蒙鹿棋是蒙古族特色的體育智力游戲，最早的使用可追溯到1300年前東胡系的蒙古先民，后來在該民族不斷發展擴張的時代背景下，其規則和玩法也不斷改進，基于其豐富的趣味性和顯著的游牧民族特點，鹿棋游戲曾在當地地域生活文化中盛極一時。然而在全球一體化的今天，同其他的少數民族文化活動一樣，內蒙鹿棋也在逐漸失去其傳承與發展的文化土壤而面臨著前所未有的生存危機。

本課題以蒙古族傳統游戲中的鹿棋為研究對象，在調查鹿棋的產生、發展、現狀的基礎上通過對其進行改良設計，來傳承蒙古族的游牧文化。通過創意設計和新材料的運用，提高鹿棋的用戶體驗，增加其文化娛樂價值和人文價值。

【關鍵詞】少數民族;鹿棋;文化產品;生活情境

中圖分類號：G127 ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）02-0235-02

一、研究內容及創新

通過對文化產品產業現狀、內蒙古鹿棋文化特性、文化產品設計的研究和蒙古族文化產品“再設計”的調查分析，挖掘和提煉蒙古族元素與特色，研究其文化符號和元素的應用實踐方法，將蒙古族文化產品進行提煉與創新，將研究理念融入到設計實踐，開發具有內蒙鹿棋文化，并適應市場需求的文化新產品，從文化創意上協助蒙古族文化產品的提升。

主要研究以下幾個方面：

（1）研究蒙古族文化產品與現代生活需求的結合點。

（2）蒙古族文化產品的創新設計應傳達出怎樣的文化特質與品味。

（3）立足游牧民族特點，從產業化、實用性的產品中開發具有蒙古族文化特色的新產品。

二、內蒙鹿棋的概述

（一）內蒙鹿棋簡史

蒙語中的寶根·吉日格，即為鹿棋，據史料記載，最初該民族稱其為獵棋，其與該族人民生活的密切程度可見一斑，可以說是當時蒙古先民勞作之余重要娛樂活動的存在。由于棋子可隨意使用磚頭、瓦當、石塊、草根等，場地也無限制，山坡、草坪、田野、庭院、室內、街巷都可以玩，因此很快受到了當地人的青睞，并迅速普及開來。

據史料記載，當時的鹿棋不只是在底層民眾中廣受歡迎，在王公貴族中也很有市場，因為1948年蘇聯著名的考古學家C.B.吉謝列夫在對700多年前曾經貴為蒙古國王族居住地的萬安宮的考古挖掘過程中發現了鹿棋;而內蒙古考古隊則在一處崖邊平坦的巖石之上發現了1300年前所雕刻的帶有狼吃小羊圖案的鹿棋棋盤，其形狀與當代棋盤相近，因此足以證明鹿棋至少有1300年的歷史。

（二）內蒙鹿棋的現狀

近年來，隨著社會經濟的發展，人口的流動性日益增強，各族人民溝通交流的頻繁及范圍的廣大遠超歷史上任何一個時代，從而使得蒙古族人民的生活環境及生活習慣都有了很大的改變。該民族青少年的娛樂活動也由傳統的鹿棋轉向了更具時代特色的電視和網絡。據筆者調研，當前只有生活在極偏遠地區的少數蒙古人民還保持著閑暇時博弈鹿棋的習慣，但其中彌足珍貴的原生態內容也所剩無幾，加上棋藝高超者多為老者，鮮有傳承。而且，就當前情況而言，對普通民眾特別是對青少年來說，鹿棋想躋身時下流行的休閑娛樂項目是根本不可能的。

（三）內蒙鹿棋面臨的問題

1.現代化、城鎮化對傳統游戲的沖擊

直到上世紀90年代，在內蒙古仍保留了很多類似“老鷹抓小雞”“丟手絹”“過家家”等傳統游戲，這些都屬于幼童時期的游戲;少年時期還有放風箏、踢毽子、跳繩等傳統游戲，其內容生動具體，但現在卻慢慢被人們遺忘了。取而代之的除了沉重的學業負擔之外，便是各種電子游戲、電視機和信息網絡，青少年難以體會傳統游戲所帶來的快樂。社會的快速發展，一些傳媒手段的廣泛普及以及現代體育項目的大眾化，使得鹿棋慢慢淡出了人們的視野，不再是一項常見的娛樂消遣項目。當前玩鹿棋的一般是老年人，一些擅長鹿棋的高手也相繼去世，因此，年輕人無法通過口傳心授繼承這些優秀的棋藝。可想而知，鹿棋發展之艱難，使其現狀難以改變。

2.傳承后繼乏人

人是非物質文化的載體。對于非物質文化，人們以口相傳，以心相授，世代交替，讓其發展延續。我國政府對非遺傳承人的保護高度重視，使具有代表性的傳承人名錄得以建立。此外，還建立了傳承人保護體系，使傳承人的境況發生了重大改變。但是，對非遺傳承人的保護以及非遺項目的搶救一直是非遺保護工作的重中之重。有專家這樣呼吁過，每隔一分鐘就會有一個傳承人離開這個世界，因此，每隔一分鐘，就可能會有一門民間藝術從此消失。事實上，也的確像這些專家說的，至今仍有非遺項目找不到繼承人，這是個非常嚴峻的問題。

3.內蒙鹿棋創新不足

創新不足、難以與時俱進的問題也應引起重視。作為一門傳統藝術，要是沒有創新的意識，那么它就無法融入一些跟新生活或新時代相關的內容，沒有自己的經典品格以及現代意識，就會使其自身的吸引力大大降低。現在，對于非遺的創新與傳承仍然存在許多的問題，例如，機制缺失、表現缺失以及信息缺失等。如果讓文化與科學相融合，藝術同技術相融合，同時實現藝術手段、數字技術以及信息技術的并用，那么民族文化的創新與傳承之路就會順暢，民族文化就會實現最大程度的創新、開發、傳承以及保護。

三、內蒙鹿棋的文化產品設計研究

（一）設計定位

以內蒙鹿棋作為開發與研究的挖掘點，更深入地掌握了解，找到現代元素與傳統鹿棋特色的契合點進行創新，從多元文化的視角重新尋找內蒙鹿琪和現在民眾心理發展的連接點，從中進行深度探討和挖掘，開發研究出符合市場需求的內蒙鹿棋特色文化產品，能夠真正打響內蒙鹿棋的文化，使內蒙鹿棋被更多群眾接受并喜愛。基于以上分析，人群定位如下：

1.喜愛棋類產品的固定群體。這類人群喜歡和熱愛棋類文化，對棋類產品有一定的了解，年齡相對較大，平時喜歡下棋，通過電視、網絡參與各類棋的博弈等活動來滿足精神需求，喜歡收集各種棋類產品。