“互聯網吐槽”現象的研究現狀

丁昭月

摘? 要? 隨著互聯網和移動網絡的發展，受到電子設備普及化和娛樂方式的多樣化的影響的人們紛紛通過互聯網進行吐槽。文章主要對近5年的研究成果進行文獻綜述，從吐槽的相關概念、產生原因、生發出的意義和隱憂幾個方面對“互聯網吐槽”進行概述，并結合現有論文涉及的相關傳播理論對“互聯網吐槽”的相關內容進行整理。

關鍵詞? 互聯網;吐槽;群體;文獻綜述

中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2019）02-0064-02

1? 緒言

吐槽行為對于社會人和社會群體產生的巨大影響。吐槽是人們參與公眾話題討論的一種相對自由的表達方式，也是一種現代人質疑傳統和權威的心理展現。常常帶有戲謔、調侃甚至諷刺的意味。

隨著以papi醬為代表的眾多網絡紅人的崛起，“吐槽”作為新詞語出現于大眾視野，“互聯網吐槽”成為近幾年值得關注分析的網絡現象，而“網絡吐槽”也成為需要深究的關鍵詞。本文將力求較全面占有網絡吐槽研究的有關資料，做出綜合性的梳理與評述。

2? 研究現狀分析

收集并梳理近五年的各類文獻，在中國知網以“高級搜索”為搜索范圍進行跨庫搜索。以關鍵詞為內容檢索條件，以“吐槽”為檢索詞，以“2013年1月1日到2018年1月1日”的發表時間為檢索控制條件，得到333條記錄;通過對文獻內容的篩選和定性辨別，最終選出97篇，其中核心期刊32篇。

3? “互聯網吐槽”現象的研究內容

3.1? “吐槽”的含義

“吐槽”一詞是近幾年出現的。一般指從對方行為或話語中找到言語漏洞或者針對某一關鍵詞，用相對幽默的語言提出疑問或揶揄對方，這種語言通常短小精煉，具有指向性，還充滿著娛樂性。

3.2? “互聯網吐槽”產生的原因

通過對現有論文進行分析，關于“互聯網吐槽”成因的探討主要源自一些經典的傳播理論，包括伯明翰青年亞文化理論、媒介儀式觀、大眾文化和大眾群體心理理論。

1）互聯網發展。中國互聯網絡信息中心發布第38次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》。報告顯示，截至2016年6月，中國網民規模達7.10億，半年共計新增網民2 132萬人①。數字化與網絡技術的發展為人們獲得信息提供了多元化的途徑。

截至2016年6月中國互聯網普及率為51.7%，較2015年底提升了1.3個百分點;網民中使用手機上網人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，手機網民規模達6.56億，較2015年底增加3 656萬人①。移動互聯網的發展打破了時間與地點的限制，為人們發表意見和情感宣泄提供了便利。

2）公民意識的提高和反傳統反權威的需要。隨著民主政治的完善與發展，公民意識的不斷提高，越來越多的人開始關注社會問題，會對自己所處社會環境進行思考并產生自己的觀點。不再完全受制于傳統和權威，形成了“亞文化”。伯明翰青年亞文化的相關理論表明：亞文化是以打破主流文化的意識形態控制為目的而建立的，帶有著強烈的階級對立色彩。亞文化本身，就是對于固有文化傳統的有力抨擊。

3）大眾文化的娛樂性及后現代主義精神。大眾文化是由工業化催生，是一種與高雅文化相對應的通俗文化。吐槽，作為大眾文化的組成部分，不可避免的帶有平民性和娛樂性，也正因為如此，會更吸引大眾發起和參與，形成話題的集聚效應。

吐槽不僅幫助人們參與社會公共事件的發展并監督解決過程，還為人們發泄來源于現實生活中的心理焦慮和精神壓力提供路徑。隨著社會發展，經濟壓力、階層差異等方面都使人們身體和精神上都感到困頓，人們渴望壓力的釋放，而吐槽，就使這些成為可能。詹姆斯·凱瑞認為，傳播是一場盛大的儀式。吐槽者享受由吐槽構建起的氛圍，沉浸在這種釋放平日體制束縛，盡情表現平等自我的狂歡中②。通過一些共同的語言符號來溝通，尋找心靈契合和心理安慰，在這場儀式中，獲得了認同感和歸屬感。

3.3? “互聯網吐槽”的價值與隱憂

1）“互聯網吐槽”的價值。現有研究關于吐槽現象的價值的探討大致可以從吐槽的個人及社會兩個價值主體進行論述的。個人價值主要體現在提供了情緒的抒發渠道，滿足對于公共事務的參與需求，而社會價值體現在形成了吐槽群體的大眾可以影響公共事務的發展趨向、維護社會秩序的穩定、豐富社會文化的形態。

（1）就個人而言。第一，提供情緒抒發渠道。吐槽現已成為一種人們在面對工作、生活和學習壓力時緩解壓力的方式，與過往強硬的單方面推送相比，互聯網的吐槽更具有互動性和實時性。如每年春節聯歡晚會當晚，各社交軟件都會出現網友通過風趣幽默，戲謔的語語言對春節聯歡晚會的節目內容、形式等的吐槽。第二，滿足對于公共事務的參與需求。吐槽的出現具有必然性，當民主政治發展到一定程度，民眾就產生了更為強烈的當家作主參與公共事務的訴求，吐槽也逐漸成為網民實現自己在社會上的價值的特殊方式。政府與企業也相對應的開始建立官方平臺，對公共吐槽事件做出回應，與大眾進行良性地信息互動。

（2）就社會而言。第一，影響公共事務。大眾對公眾事件進行吐槽，形成群體聲音，將會引起社會輿論效應，眾多的吐槽者化被動為主動，積極承擔者信息傳播者的角色。吐槽個人在表達意見的過程中與其他吐槽者形成意見群體，獲得集聚效應，這樣的社會輿論甚至會影響社會事務的走向。第二，維護社會秩序的穩定。人們在吐槽中與擁有相同觀點的人產生群體認同，成為新的異質性群體，心中的不良情緒在較為溫和的氛圍下得到排解，在一定程度上避免了社會暴力行為。第三，豐富了社會文化形態。吐槽承襲了后現代文化的語言表達模式，形成書面語、口語甚至是外國語的混搭風，碎片化和去中心化文本內容打破了原有的刻板和嚴謹。反諷、隱喻等運用的更是爐火純青③。

2）吐槽現象的隱憂。隨著互聯網“吐槽”的不斷發展，問題也開始層出不窮的出現，學界對于吐槽產生了憂慮，主要體現在吐槽群體極化效應和個體責任的消失和過度娛樂化兩個大的方面。

（1）吐槽群體極化效應和個體責任的消失。吐槽群體容易產成“感情的強化”與“理性的欠缺”。吐槽所展現的通常是人們尚未被消化的情緒，易造成感性與理性的割裂，不具有客觀性。而群體又極易被感染，受到片面、偏激想法的影響，也存在使社會事務出現有失公允的情況。不僅如此，當人們過于依賴吐槽，只是抱怨而非通過實際行動去改變目前的處境，會形成消極頹靡的情緒，不利于個人和群體的發展。

吐槽會使人們在群體里的個體責任意識消失。法不責眾的現實經驗使人意識到，他們不必為自己在吐槽中的群體行為承擔責任，這就使其在圍觀吐槽時享受超脫法律與道德的言論自由感。過當的言論會影響網絡秩序，謾罵、侮辱層出不窮。

（2）過度娛樂化。大眾傳播的娛樂功能同時也滋生著負功能，即鼓勵消費主義、逃避主義、縱情享樂、降低大眾品味、阻礙藝術發展。在已有文獻中，多篇文章涉及到了對2014年馬年春節聯歡晚會的吐槽現象的分析，出現了官方信息發布的消息不如吐槽段子擴散范圍廣的尷尬局面。

我們不可否認的是，適當的吐槽有利于個人和社會的發展。互聯網具有的即時性、匿名性等特點，使吐槽的弊端也在不斷顯現，亟須解決。網絡吐槽也要遵守社會文化文明的規則，更要有所規范。

4? 結束語

關于“互聯網吐槽”的文獻，在研究內容方面，宏觀涉及產生原因、優劣影響及可行性措施;微觀是對微博等平臺、各種吐槽視頻和當紅網劇的分析，呈現碎片化的特征，缺乏有效梳理與總結。在研究思路方面，主要停留在以國外經典傳播理論作為分析依據的階段，輔之以少量的本土化研究。研究視角看似多樣，實則單一。在研究方法方面，主要集中在文獻分析，缺少內容與實證分析，這些將是日后需要深入挖掘的研究方向。

注釋

①中國互聯網絡信息中心：《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，2016。

②詹姆斯·W.凱瑞著，丁未譯：《作為文化的傳播：媒介與社會論文集》，北京：華夏出版社，2005年。

③宋文慧：《微博“吐槽”現象的文化解讀》，《理論導刊》，2016年第7期，第40-42頁。

參考文獻

[1]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾：大眾心理研究[M].馮克利，譯.北京：中央編譯出版社，2001.

[2]周星.網絡吐槽現象的正反觀——觀察papi醬的網紅現象[J].人民論壇，2016，5（13）：90-91.

[3]王芳，吳君.儀式的抵抗：網絡“吐槽文化”的傳播研究[J].現代傳播，2015，5（5）：90-91.