現代化視野下祈劇的傳承

鐘華

【摘 要】祈劇發祥于湖南省永州市祁陽縣，又名楚南戲，是與祁陽小調相結合，并在與江西弋陽腔結合的基礎上逐步發展而成。迄今為止，祁劇已經有著500余年的發展歷史，并成為全國名列第二的優秀劇種。本文以《目連救母》為例，對現代文化視野下祈劇的傳承現狀進行了分析，并給出了祈劇的傳承路徑，以期發展和弘揚我國優秀的非物質文化遺產。

【關鍵詞】祈劇;《目連救母》;現狀;困境;傳承

中圖分類號：J825 ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）02-0034-01

祈劇在長期的傳承和發展過程中，廣泛地吸收和融合祁陽小調和昆山腔等，成為具有高腔、彈腔、昆腔三大聲腔的大劇種，并集唱、念、做、打于一身。祁劇傳統劇目有上千種，現已失傳的劇目就有一兩百種。祁劇在湖南眾多的傳統地方劇中，作為最大的劇種之一，具有極大的影響力，并產生了深遠的影響。新中國成立后，祁劇得到了毛澤東、周恩來等黨和國家領導人的充分肯定，并曾先后多次被選為赴京匯演節目。2006年，祁劇傳統戲《目連救母》被中央電視臺拍成紀錄片，并獲省首屆藝術節“非物質文化遺產保護貢獻獎”。

一、現代化視野下祁劇的傳承現狀

建國以后，作為一部具有較大影響力的地方性戲曲，祁劇受到黨和國家的高度重視和支持。從50年代伊始，就曾多次開展關于祈劇的有效的專業培訓。而這些關于祁劇的培訓，發揮了重要的作用，推動了對祁劇的傳承。隨著迅猛發展的信息化技術，從20世紀80年代后期開始，在外來文化的沖擊下，祈劇也遭受了重創。隨著迅速喪失的城市觀眾，祈劇的傳承面臨瀕危境地，表演后繼乏人，一些祁劇精英也逐漸淡出舞臺，一些拿手絕技幾近失傳。縱觀現在祁劇的演出狀況，在現代傳媒和現代化生活方式的影響下，對于群眾文化，一些地方政府缺乏有效地引導和管理。所以，相比于以媚俗搞笑為基調的民間演出，祈劇無論是在演出的數量、形式，還是在演出的內容和成本上，都明顯處于劣勢。為此，采取有力措施傳承祁劇，是目前迫在眉睫的問題。

二、現代化視野下祁劇的傳承模式策略

（一）加大政府扶持力度，壯大民間祁劇傳承的力量。首先，作為我國優秀的非物質文化遺傳，地方政府有責任對祈劇的發展大力扶持，建立傳承機制，并制定相應的保護措施。例如，對劇團的財政體制進行改革，全面實施“政府買單，百姓看戲”的計劃，組織專家科學地鑒定和評估祈劇資源，篩選出優秀的部分，建立祁劇音樂保護名錄。例如，2006年，祁劇傳統戲《目連救母》被中央電視臺拍成紀錄片，并獲省首屆藝術節“非物質文化遺產保護貢獻獎”。組織專業人士及時整理和搶救瀕臨失傳、半失傳的傳統民間音樂，特別要重點保護和資助那些有突出價值和特色的藝人，鼓勵其帶徒授藝。

其次，作為一種不可再生的文化遺產，祁劇主要來源于民間，凝聚了勞動人民智慧的結晶，主要是依靠群眾的世代相傳。無論是非專職的戲劇愛好者，還是民間藝人，都是祈劇傳承的最根本的力量和最活躍的因子。為此，地方政府應采取有效措施，對民間傳承力量進行保護。例如，將《目連救母》這部傳統祈劇多次搬上舞臺，這樣既契合文明主題，又符合地方風味，使觀眾在觀賞的過程中，受到了潛移默化的教育，同時，也能更好地傳承祈劇。

（二）加大改革和創新，利用現代化媒體擴大祁劇傳播。首先，強調創新對祁劇傳承的重要作用。現代化社會的當務之急就是文化創新和技術創新，而作為一種彌足珍貴的非物質文化遺產，祁劇正面臨消亡的境地。為此，只有不斷創新，有機地結合傳統文化和現代文明成果，才能使祈劇符合現代人的口味，實現傳統藝術形式向現代藝術的優雅轉身。

其次，祈劇應改變過去單一和落后的傳播方式，真正與時俱進，才能更好地適應現代人的快節奏生活。可以把祈劇中的一些經典曲目，如《目連救母》等制作成VCD和DVD等，將祁劇音像化，以滿足現代化環境下人們的欣賞習慣。為了使祈劇的影響力進一步提高，還可通過創建祈劇網站，利用網絡，對祈劇進一步宣傳。

（三）培養祈劇人才，發揮學校在傳承文化方面的優勢。學校既是傳授知識的主陣地，同時也是傳承民間文化的重要場地。而現階段，很多學校并沒有真正將地方傳統的民間戲劇引入課堂。以祈劇的傳承為例，據相關調查顯示，為了培養有限的傳承人才，目前在眾多的祁劇傳播地區，保留了祁劇班的只有邵陽市藝術學校。而教育是實現文化傳承的主要手段，作為祖國的未來，廣大青年學生應對傳統文化的博大精深主動認識，對傳統文化的精華努力吸收，通過對傳統民間戲曲文化資源的充分挖掘，使所學知識與生活更加貼近，在傳統文化的熏陶中健康成長。

新的歷史時期，作為我國優秀的非物質文化遺產，祈劇也應增強自身的生命力，對現代化優秀的文明成果充分吸收和借鑒，積極參與全球化的競爭，以更好的實現傳統文化的傳承。

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