文/ 張?zhí)K卉(上海大學(xué) 上海美術(shù)學(xué)院)
數(shù)字博物館通常指采用計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等,對(duì)實(shí)體博物館的展示內(nèi)容和實(shí)物進(jìn)行數(shù)字化處理,然后在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的一種新型博物館。沉浸性(Immersion)是數(shù)字博物館的重要特征之一,指的是計(jì)算機(jī)營(yíng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)情境能夠使人沉浸其中,產(chǎn)生一種仿若身臨其境的真實(shí)感受和體驗(yàn)。而沉浸感則指的是人們?cè)谶@種虛擬現(xiàn)實(shí)情境中產(chǎn)生的全身心投入、身臨其境的真實(shí)感受和體驗(yàn)。多元的展示形式、契合主題的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、寓教于樂(lè)的數(shù)字交互文創(chuàng)內(nèi)容等都是增強(qiáng)沉浸性的設(shè)計(jì)創(chuàng)意手法,能夠提供給參觀者多感官的體驗(yàn),使人置身于與主題契合的文化情境和沉浸在逼真的虛擬世界中,身臨其境地參觀和游覽,進(jìn)而提高參觀的效率和理解的深度。
20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字博物館應(yīng)運(yùn)而生。按照麥克盧漢的理論,技術(shù)的進(jìn)步會(huì)使人類(lèi)更有效地生活和勞動(dòng),技術(shù)的發(fā)展,尤其是媒體技術(shù)的發(fā)展在一定程度上延伸了人類(lèi)五官的功能,擴(kuò)充人類(lèi)的感知系統(tǒng)。在他看來(lái),印刷品是眼睛的延伸,廣播是耳朵的延伸,電視則是耳朵和眼睛的同時(shí)延伸,輪子是腳的延伸。計(jì)算機(jī)不僅是眼睛的延伸,而且是人類(lèi)整個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸。2胡小強(qiáng).虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)[M].北京郵電大學(xué)出版社,2005:P3.集合了多種媒體形式的數(shù)字博物館不僅為參觀者提供了多元的展示形式,也為參觀者帶來(lái)多感官的體驗(yàn)。數(shù)字博物館不僅可通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)和多媒體技術(shù),為參觀者提供豐富的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知,還可以借助各類(lèi)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓人在虛擬的展示空間漫游,令人仿佛置身于真實(shí)的博物館中參觀,甚至體驗(yàn)到很多現(xiàn)實(shí)中難以體驗(yàn)到的經(jīng)歷,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的沉浸感。
圖片是數(shù)字博物館的基本展示形式,而高精度的圖片更能使參觀者深入細(xì)微地欣賞展品。2013年上線的中華藝術(shù)宮數(shù)字博物館有著7000幅高精度數(shù)字化藝術(shù)作品,精度高達(dá)4000萬(wàn)像素。參觀者可點(diǎn)擊放大圖片,所觀察到的細(xì)節(jié)甚至超過(guò)在實(shí)體博物館能觀看到的。圖片旁邊再輔以作品內(nèi)容及背景知識(shí)的介紹文字,使參觀者對(duì)作品的理解更加深入。此外,具有三維立體感和較強(qiáng)交互性的全景圖(圖1)也是數(shù)字博物館的重要展示形式,參觀者可通過(guò)鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等自主選擇觀看的視角和位置,沉浸在數(shù)字博物館的虛擬場(chǎng)景中全方位觀看文物展品。同時(shí),通過(guò)Java特效的采用,參觀者還可以對(duì)文物圖片進(jìn)行加光照、變換背景、使用放大鏡等個(gè)性化操作,享受到更為個(gè)性化的服務(wù),體驗(yàn)到特殊的視覺(jué)效果與互動(dòng)的樂(lè)趣。

圖1 上海博物館三維藏品
通常在虛擬場(chǎng)景中,參觀者閱讀說(shuō)明文字的效率比在現(xiàn)實(shí)中要低,而聲音則可以自然地傳遞信息。聲音解說(shuō)較之于單純的文字說(shuō)明往往更具主動(dòng)性,能夠?qū)⑿畔⒓磿r(shí)、高效地傳遞給參觀者。同時(shí),與主題、欄目相適的背景音樂(lè)也是營(yíng)造氛圍和真實(shí)情境的一種有效方式。而視頻、動(dòng)畫(huà)等形式則能夠直觀、有效地詮釋較為復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)知識(shí),有助于提升人們參觀數(shù)字博物館時(shí)的興趣、注意力和理解力。正如有學(xué)者所說(shuō)的,數(shù)字博物館是一個(gè)兼容了聲響(Sound)、語(yǔ)言(Language)、文字(Word)、圖形(Graphic)、圖像(Image)等符號(hào)的網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái),給數(shù)字博物館的受眾帶來(lái)層次豐富的聲響與音效效果以及動(dòng)感的圖像和視覺(jué)效果,尤其在模擬現(xiàn)實(shí)和制造虛擬空間方面效果非凡,同時(shí)具有信息高速及時(shí)傳播和迅速與受眾溝通并獲取反饋的特點(diǎn)。1許鵬等.新媒體藝術(shù)論[M].北京高等教育出版社,2006.P153-156.這些多媒體形式的采用使人們?cè)趨⒂^數(shù)字博物館的過(guò)程中往往伴隨著一種較為強(qiáng)烈的沉浸感,進(jìn)而對(duì)所觀看的內(nèi)容產(chǎn)生更大的興趣和更深入的理解。
一個(gè)能帶給人們高度沉浸感的數(shù)字博物館通常還包含虛擬漫游。參觀者可通過(guò)鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等實(shí)時(shí)操縱場(chǎng)景中的虛擬形象并在其中漫游,使這種參觀體驗(yàn)更為逼真。實(shí)時(shí)變化的場(chǎng)景、交互操作的展品、360度旋轉(zhuǎn)的觀察視角等,能夠使參觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的沉浸感。
這些豐富多元的展示形式不僅可以直接展示文物展品和場(chǎng)館建筑,也可描述現(xiàn)象或過(guò)程,同時(shí)還能將抽象的概念、原理等以直觀、動(dòng)態(tài)、形象的方式呈現(xiàn),這些信息以一種超媒體鏈接的方式被整合在一起。正如有學(xué)者所言:“這些信息除了按照傳統(tǒng)的主題進(jìn)行分類(lèi)之外,還可以借助超媒體的鏈接方式將不同知識(shí)點(diǎn)之間組織成非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),進(jìn)行多層面、多視角、多方位的剪輯,把思想語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成屏幕語(yǔ)言,從而使得人們能夠按照大腦的聯(lián)想思維方式把相關(guān)信息聯(lián)系在一起,使跳躍式獲取信息成為可能,并給人留下生動(dòng)、形象、豐富和具有啟迪性的交互感受?!?董少春、徐士進(jìn)等.大學(xué)數(shù)字博物館在高?;A(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[M].中國(guó)大學(xué)教學(xué)2009年第10期,P36-37.這些多媒體形式能夠深入淺出地詮釋專(zhuān)業(yè)知識(shí),也易于增強(qiáng)數(shù)字博物館寓教于樂(lè)的功能。觀眾在虛擬漫游、交互操作的過(guò)程中能夠?qū)Σ┪镳^文化和知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣,并加深對(duì)其理解的效率與深度。
一個(gè)缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)意的數(shù)字博物館因缺乏吸引力而隨時(shí)可能淹沒(méi)在互聯(lián)網(wǎng)的信息洪流中,僅包含簡(jiǎn)單文字、圖片的網(wǎng)頁(yè)無(wú)法吸引觀眾,人們對(duì)刺激視覺(jué)和觸動(dòng)心靈的形式通常給予更多的關(guān)注。良好的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)不僅是文物展示的需要,也是增強(qiáng)參觀者積極性和自主性的需要,從而有助于博物館知識(shí)的傳達(dá)和文化的傳播。同時(shí),契合主題的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)能夠使人通過(guò)與博物館主題和文化情境相適的界面,感受到濃厚的氛圍與意境,進(jìn)而增強(qiáng)瀏覽時(shí)的沉浸感。網(wǎng)頁(yè)的各種視覺(jué)要素都需經(jīng)過(guò)精心的考慮和設(shè)計(jì),根據(jù)不同博物館的定位和不同欄目突出主題,彰顯其特色和風(fēng)格。優(yōu)秀的數(shù)字博物館既能為人們提供有價(jià)值的信息,又能使人在使用過(guò)程中獲得視覺(jué)愉悅感和沉浸感。
標(biāo)志通常位于數(shù)字博物館網(wǎng)頁(yè)上方醒目的位置。一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)字博物館標(biāo)志往往以簡(jiǎn)潔明了的形式涵蓋豐富多元的信息,不僅能彰顯自身的主題與特點(diǎn),還可以強(qiáng)調(diào)網(wǎng)站的性質(zhì)與作用,給數(shù)字博物館增添更多的藝術(shù)表現(xiàn)力與信息傳達(dá)的便捷性,也能帶給游覽者深刻的視覺(jué)印象,為沉浸式瀏覽提供條件。如中國(guó)數(shù)字地質(zhì)博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用的是水晶礦石的形態(tài),以簡(jiǎn)潔的礦石形態(tài)蘊(yùn)藏豐富的地質(zhì)地理信息,與博物館主題十分契合。數(shù)字故宮的標(biāo)志是一個(gè)由故宮建筑意象和海水托玉璧圖案構(gòu)筑的“宮”字,通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的符號(hào)將傳統(tǒng)建筑的瑰寶和傳統(tǒng)文化信息展現(xiàn)出來(lái)。而一些大學(xué)數(shù)字博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì)通常采用的是校徽,使大學(xué)的人文精神在數(shù)字博物館的虛擬空間中得到延續(xù)與傳承。

圖2 美國(guó)自然博物館的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

圖3 數(shù)字故宮的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)
據(jù)有關(guān)資料顯示,在觀察物體時(shí),最初20秒內(nèi)色彩給人的印象占到80%,形體占20%。兩分鐘后,這個(gè)比例分別是60%和40%,而5分鐘后各占一半。由此可見(jiàn),色彩給人的印象迅速、深刻、持久。同時(shí),色彩對(duì)環(huán)境氣氛的營(yíng)造非常有效。適宜的色彩設(shè)計(jì)能夠?qū)?shù)字博物館特征的彰顯及環(huán)境氣氛的營(yíng)造有所裨益。
不同類(lèi)型的數(shù)字博物館對(duì)色彩的需求不同,通常科技類(lèi)數(shù)字博物館傳達(dá)的理念是高端、專(zhuān)業(yè)和穩(wěn)定,藍(lán)色、綠色、灰色、白色等偏冷色調(diào)往往給人秩序感、理性感,通常使用較多。如美國(guó)自然博物館的網(wǎng)頁(yè)采用的是深藍(lán)和白色構(gòu)成的背景色,給人理性與秩序之感。同時(shí),藍(lán)色能營(yíng)造出一種置身于知識(shí)海洋的意境,從環(huán)境氛圍營(yíng)造的角度助益于沉浸式的瀏覽。(圖2)而歷史文化類(lèi)型的數(shù)字博物館通常采用低明度色彩表達(dá)歷史的厚重感與文化的滄桑感,棕色、褐色、土黃、灰色等成為這類(lèi)數(shù)字博物館常用的基調(diào)。色彩給參觀者的印象直觀而深遠(yuǎn),有助于將人帶入特定的情境中。數(shù)字故宮(圖3)曾有的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出黑色背景及朱色大門(mén)襯托下的故宮,這種色彩的構(gòu)成給人一種歷史感和文化感。朱色這種傳統(tǒng)宮殿建筑墻體及門(mén)楣的色彩營(yíng)造出一種傳統(tǒng)文化空間的氛圍與意境,有助于將人帶入歷史文化的情境中。其中每個(gè)展區(qū)分頁(yè)都是一幅展開(kāi)的水墨畫(huà)軸,背景輔以龍和祥云圖案的底紋。典型的中國(guó)傳統(tǒng)元素及色彩的運(yùn)用,讓參觀者仿佛置身于歷史文化的長(zhǎng)河中。
數(shù)字博物館中通常大量使用各類(lèi)靜態(tài)的圖片,包括照片、卡通畫(huà)、插畫(huà)、地圖、信息設(shè)計(jì)圖等,這比單純的文字介紹使傳達(dá)的信息更為直觀、形象,使界面更具視覺(jué)沖擊力。而較之于靜態(tài)的圖片,動(dòng)態(tài)的視覺(jué)元素又更易于吸引人的關(guān)注。一些數(shù)字博物館采用了flash動(dòng)畫(huà)作為前導(dǎo)頁(yè)。清華大學(xué)數(shù)字博物館前導(dǎo)頁(yè)就采用了動(dòng)畫(huà)的形式,依次出現(xiàn)校訓(xùn)、校園人文古跡、歷史、人物、成就等內(nèi)容,再配以激昂的音樂(lè),將學(xué)校在人文歷史、校園風(fēng)貌等方面最突出的特征以一種賦有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊力的形式集中呈現(xiàn)在人們面前。隨后進(jìn)入的界面是一個(gè)由0、1組成的清華地標(biāo)“二校門(mén)”的動(dòng)態(tài)圖像,使人置身于一種名校的氣氛中。同時(shí),這個(gè)由0和1構(gòu)成的動(dòng)態(tài)圖像也提示人們即將開(kāi)啟一種不同尋常的數(shù)字世界的視覺(jué)之旅。
上海交通大學(xué)船舶數(shù)字博物館前導(dǎo)頁(yè)采用的是波浪與船的動(dòng)畫(huà),將人帶入一個(gè)船舶的世界。數(shù)字故宮的影像資料中也運(yùn)用了三維動(dòng)畫(huà)技術(shù),將故宮修建的過(guò)程進(jìn)行還原和再現(xiàn),從打地基開(kāi)始到選材,再到建筑的搭建,從整體構(gòu)建到細(xì)部雕琢,將現(xiàn)實(shí)中無(wú)法看到的場(chǎng)景再現(xiàn)于參觀者面前。人們無(wú)法回到過(guò)去重睹歷史,但憑借逼真的三維動(dòng)畫(huà)可以真實(shí)感受過(guò)去的情景,甚至可化身其中的角色,操控場(chǎng)景中的物體。這種身臨其境的感覺(jué)及其所營(yíng)造的沉浸感是不言而喻的。
上海博物館視覺(jué)藝術(shù)欄目下也有著豐富的影像資源,通過(guò)動(dòng)畫(huà)技術(shù)和交互技術(shù),形象地詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“高遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”和“深遠(yuǎn)”概念,將這些專(zhuān)業(yè)的概念轉(zhuǎn)換為形象的視覺(jué)語(yǔ)言,增強(qiáng)趣味性與直觀性,便于人們對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和深?yuàn)W原理的了解。很多數(shù)字博物館還擁有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如舞蹈、民謠、民俗等,針對(duì)這部分的內(nèi)容,可運(yùn)用動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)、數(shù)字化故事編排與講述技術(shù)等,將其制作成各種類(lèi)型的影像,真實(shí)再現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原貌。使人在沉浸式瀏覽的過(guò)程中,體驗(yàn)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓。
不僅契合主題的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)能夠帶給人們視覺(jué)的沉浸,寓教于樂(lè)的數(shù)字交互文創(chuàng)內(nèi)容也是數(shù)字博物館引人入勝,使人沉浸其中的重要因素。數(shù)字交互文創(chuàng)內(nèi)容主要指的是將數(shù)字博物館的知識(shí)和文化進(jìn)行深加工,由此衍生出來(lái)的具有互動(dòng)性的數(shù)字化文化創(chuàng)意內(nèi)容。以數(shù)字故宮為例,其文創(chuàng)欄目下即包含有故宮游戲、故宮壁紙等內(nèi)容。各類(lèi)基于數(shù)字博物館知識(shí)和文化的數(shù)字交互文創(chuàng)內(nèi)容,能夠使人們?cè)诮换サ倪^(guò)程中產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn),并潛移默化地了解博物館的知識(shí)和文化。
在實(shí)體的博物館中,由于缺少足夠的背景知識(shí),參觀者往往對(duì)展品不甚了解,因而需要導(dǎo)游來(lái)為展品做系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的介紹。在一些成熟的數(shù)字博物館中,則采用了虛擬導(dǎo)游的形式,便于人們深入了解博物館知識(shí)和文化。虛擬導(dǎo)游即是數(shù)字化文化創(chuàng)意的一種手段。由于這種形式對(duì)技術(shù)要求較高,在數(shù)字博物館中并不十分普遍,但虛擬導(dǎo)游的設(shè)置無(wú)疑是增強(qiáng)沉浸性的一個(gè)有力途徑。1996年10月,在倫敦舉辦了世界首個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)博覽會(huì),人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)足不出戶(hù)地參觀這個(gè)沒(méi)有場(chǎng)地、工作人員和真實(shí)展品的虛擬博覽會(huì)。展廳內(nèi)有各類(lèi)展臺(tái),人們可從不同角度和方位觀看展品。同時(shí),還可模擬現(xiàn)實(shí)中的推門(mén)行為,點(diǎn)擊門(mén)上的拉手就可以將門(mén)打開(kāi)并進(jìn)入另一個(gè)房間。不僅如此,點(diǎn)擊展臺(tái)上的人物圖片,虛擬導(dǎo)游就立刻“活”起來(lái),向參觀者做展品介紹。這種形式既能給人以互動(dòng)的樂(lè)趣,也能幫助人們更多了解博物館知識(shí)和文化。

圖4 中國(guó)數(shù)字地質(zhì)博物館互動(dòng)游戲
“虛擬紫禁城”是國(guó)內(nèi)首個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)重要?dú)v史文化景點(diǎn)的虛擬世界。高分辨率、精細(xì)的3D建模技術(shù)營(yíng)造出逼真的宮殿建筑、文物藏品和人物形象。為了盡可能提供真實(shí)可信的細(xì)節(jié)以增強(qiáng)沉浸性,設(shè)計(jì)者與中國(guó)歷史文化專(zhuān)家合作,力求做到精確詮釋文化史實(shí),真實(shí)再現(xiàn)皇家生活的場(chǎng)景。同時(shí),通過(guò)動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù),讓人物形象和動(dòng)態(tài)更加逼真?!疤摂M紫禁城”共有6條游覽路線,采用虛擬導(dǎo)游的形式,帶領(lǐng)參觀者探索紫禁城及中國(guó)皇室文化。觀眾可點(diǎn)擊導(dǎo)游圖像并選擇“加入游覽”,虛擬導(dǎo)游即為參觀者指引線路和介紹信息。虛擬導(dǎo)游的引入可以使人仿佛漫步在真實(shí)的紫禁城中,聽(tīng)導(dǎo)游娓娓道出與展品有關(guān)的知識(shí)和故事,一方面使參觀者沉浸在虛擬世界中,充分體驗(yàn)到互動(dòng)的樂(lè)趣,另一方面,也加深其對(duì)展品信息的興趣和理解。
互動(dòng)游戲是增強(qiáng)數(shù)字博物館趣味性和吸引力,實(shí)現(xiàn)人與博物館互動(dòng)的有效手段,也是數(shù)字化文化創(chuàng)意的重要內(nèi)容。在數(shù)字博物館建設(shè)時(shí)可與游戲開(kāi)發(fā)商合作,將文物展品、歷史文化、故事或?qū)W科知識(shí)等內(nèi)容融入寓教于樂(lè)的互動(dòng)游戲中,使參觀者在輕松愉快的互動(dòng)游戲過(guò)程中對(duì)展品的歷史、內(nèi)涵、價(jià)值等有全方位的了解。
在數(shù)字故宮中有太和殿的脊獸、宮門(mén)關(guān)、明帝王圖等互動(dòng)游戲,還有故宮藏品壁紙下載及古典樂(lè)器的介紹和欣賞等內(nèi)容,參觀者可下載博物館特色的墻紙、屏幕保護(hù)、音樂(lè),隨時(shí)感受博物館的氣氛,這能增進(jìn)人們對(duì)實(shí)體博物館的參觀興趣和愿望,促進(jìn)參觀者與博物館之間的交流互動(dòng)。此外,很多數(shù)字博物館都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的互動(dòng)體驗(yàn)館,模擬科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)觀測(cè)等專(zhuān)業(yè)的操作過(guò)程,寓教于樂(lè),讓人們動(dòng)手動(dòng)腦,在互動(dòng)游戲的過(guò)程中了解和掌握專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。北京08數(shù)字博物館即設(shè)計(jì)有各類(lèi)互動(dòng)游戲,如將跳水、游泳等17種奧運(yùn)項(xiàng)目制作成游戲,參觀者可利用鍵盤(pán)、鼠標(biāo)對(duì)運(yùn)動(dòng)員力量、角度、動(dòng)作等進(jìn)行控制,模擬實(shí)際的比賽。這些互動(dòng)游戲在激發(fā)觀眾興趣的同時(shí)又深入介紹了每一個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目,結(jié)合圖片和文字介紹,使人們對(duì)奧運(yùn)知識(shí)的了解進(jìn)一步加深。
數(shù)字博物館的互動(dòng)游戲也可通過(guò)電影敘事方式展開(kāi),參觀者可化身游戲的角色參與故事的情境,這能夠極大增強(qiáng)參觀時(shí)的沉浸感。中國(guó)數(shù)字地質(zhì)博物館開(kāi)發(fā)了一個(gè)礦物謎蹤游戲(圖4),圍繞一份信件,參與者可以順著線索慢慢解開(kāi)一個(gè)環(huán)境污染事件謎團(tuán),在解謎過(guò)程中參與者可以接觸到許多地質(zhì)知識(shí),了解重金屬礦物的污染性和一些可改善環(huán)境的礦物特性。引入這種敘事方式,使參觀者在數(shù)字博物館的體驗(yàn)更加真實(shí),因置身于故事的情境中而產(chǎn)生更強(qiáng)的沉浸感,從而對(duì)其所展示的內(nèi)容有更為直觀深入的了解,也在潛移默化中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)無(wú)疑在這些內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)上起到至關(guān)重要的作用,它造就了人與展品之間的新關(guān)系和新環(huán)境,形成了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與藝術(shù)交織的美學(xué)特征,不僅彰顯了展品及博物館知識(shí)和文化原有的價(jià)值,也增強(qiáng)其表現(xiàn)力和吸引力。它所具有的空間和潛力也是巨大的,隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展,各種數(shù)字化文化創(chuàng)意內(nèi)容將會(huì)層出不窮。數(shù)字博物館應(yīng)更注重挖掘自身的潛能,探討可深加工的部分,增加這種具有吸引力和互動(dòng)性的形式。
一個(gè)賦有吸引力的數(shù)字博物館需要通過(guò)豐富的多媒體形式,給人帶來(lái)多重感官的體驗(yàn)。僅包含圖片和文字的數(shù)字博物館難以引人入勝,而采用視頻、聲音、動(dòng)畫(huà)、漫游等多媒體結(jié)合的形式,能充分調(diào)動(dòng)參觀者的多重感官,使人產(chǎn)生身臨其境甚至超越現(xiàn)實(shí)的逼真感受。而契合主題的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì),能夠從營(yíng)造與主題相適的氛圍角度,助益于沉浸感的產(chǎn)生。寓教于樂(lè)的數(shù)字交互文創(chuàng)內(nèi)容,能使參觀者通過(guò)互動(dòng)的情境獲得更豐富的游覽體驗(yàn)和更深刻的理解,亦能極大提升參觀數(shù)字博物館過(guò)程中的沉浸感。多元的展示形式、契合主題的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、寓教于樂(lè)的數(shù)字交互文創(chuàng)內(nèi)容等,可謂是增強(qiáng)數(shù)字博物館沉浸性的設(shè)計(jì)創(chuàng)意手法。這種沉浸性被證明有多重的作用,能夠提升人掌握知識(shí)的自主性和積極性、使參觀者知識(shí)接收的效率得到提高、使抽象復(fù)雜的概念得到形象化詮釋?zhuān)瑫r(shí),也有利于數(shù)字博物館知識(shí)的傳達(dá)與文化的傳播。