解析當代社會音樂審美趨勢

孫鈺涵

【摘 要】麥西萊甫是維吾爾族生活中的重要習俗，是集歌唱、音樂、舞蹈、游戲于一體的傳統民俗藝術活動。現在大部分維吾爾族人進入城市中生活，其傳統文化也隨之改變。傳統的麥西萊甫為了適合城市維吾爾族人的生活習慣，在形式和內容上都發生了改變。本文以維吾爾族麥西萊甫為例，探究當代社會審美領域存在的現象與變化趨勢，運用當代文藝思潮與審美文化知識對其進行分析與評價。

【關鍵詞】音樂;麥西萊甫;審美

中圖分類號：G127 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0241-01

一、麥西萊甫現象調查

麥西萊甫是維吾爾族生活中的重要習俗，是集歌唱、音樂、舞蹈、游戲于一體的傳統民俗藝術活動。每逢吉慶佳節以及舉行婚禮和親朋好友歡聚時，在廣場地頭、家中庭院，或是葡萄架下或果園草坪都可以看到維吾爾族人民進行著麥西萊甫。人數不受限制，可以是十幾人、幾十人，甚至上千人。每一個能歌善舞的人們都會聚在這里，通過交流、唱歌、舞蹈增進感情，盡情地享受此刻的心情。民間麥西萊甫分布在各個地方，其種類繁多，但相互之間又有著必然的聯系。

現如今，大部分維吾爾族人進入城市中生活，其傳統文化也隨之改變。傳統的麥西萊甫為了適合城市維吾爾族人的生活習慣，在形式和內容上都發生了改變。改變最大的是，其地址更多是選在城市中的宴會廳或是共同決定在某一個人家中進行周期性聚會活動。當不同民族、不同身份的人來到宴會廳，維吾爾族人會非常熱情好客地邀請他們來到舞池中跳起歡樂的“麥西萊甫”，融入濃郁的維吾爾族歌舞氛圍之中。這不僅改變了麥西萊甫的形式，同時也深深地影響著城市中其他民族的人們，成了各民族間的娛樂方式。

家庭式聚會內容與民間麥西萊甫非常相同。但在城市中生活的維吾爾族人因為工作形式、生活習慣都有了巨大改變，人們沒有過多時間和精力去準備麥西萊甫聚會中復雜的程序，使得傳統習俗中的禮儀在城市中被簡化和提煉，從而形成了麥西萊甫現在的模式。

二、審美意識走向的因素

每個民族都有其獨特的審美意識，并且因受歷史和本民族條件的限制，這種審美意識具有相對性。就維吾爾族來說，他們的審美意識同樣是既具有民族特點，又有其相對性。傳統麥西萊甫走向城市化的原因可以從社會思潮和審美文化兩個方面進行闡述。

城市中融入了不同差異的民族文化、習俗和價值觀念，形成了多元文化共同存在。麥西萊甫現在發展成城市中各民族之間交往的一種特定方式，音樂內容也與之前發生了改變，融入了其他民族的音樂舞蹈。并且隨著人類社會經濟的發展，大眾傳媒載體對20世紀文化和社會結構的影響是空前的。從之前樂器伴奏到現在網絡音樂的傳播，促使流行音樂這種商業化的音樂快速發展，大量的音樂產品和大眾媒介產品進入市場，影響著城市人群的文化生活方式，從而形成了多元的社會文化認同、審美意識以及文化不斷融合。麥西萊甫也因此走向商業化。傳統麥西萊甫是由維吾爾族群眾自發組織、并商議決定舉辦麥西萊甫的各項事宜。而城市麥西萊甫在宴會廳舉行的歌舞活動以經濟消費作為基礎，舉辦者需要租用專門的場地、準備食物、雇用樂隊和伴唱歌手演唱等節目，這樣的民間歌舞形式有了商品化的特點。

傳統麥西萊甫有著教育作用，在享受的同時，還可以接受本民族傳統道德、民族習俗、文化藝術的影響，對教育規范族群起到教化作用。而城市麥西萊甫更多反映的是以娛樂為主的聚會活動。城市中生活節奏快速變化，現代文化不斷沖擊，人們更注重情感的交流、慰藉與宣泄等精神世界的需求，而對于承擔本民族厚重的文化藝術的責任明顯有些不足。

三、當代藝術審美評價

筆者認為麥西萊甫所蘊含的文化內涵非常豐厚，在發展整合過程中吸收了各地維吾爾族人的禮儀習俗，形成了獨具地方特色的聚會形式。同時麥西萊甫中娛樂、教育、傳承、協調的功能，對人們的行為舉止和心理狀態都起到了積極作用。隨著時代的發展，麥西萊甫是維吾爾族文化中不可或缺的重要載體，而在現代化的城市進程中，形式和內容上與民間麥西萊甫相比都產生了很大變化，這與社會現象有著不可分割的原因。

縱觀歷史脈絡，人類社會的各種思潮的新舊交替，正是表明了歷史在不斷地前進。但是，并不是所有新出現的東西都一定能體現出時代精神，社會思潮的發展也是如此。當一種新的社會審美思潮席卷而來的時候，應該清醒地辨析潮流的方向和性質，把握其發展變化的趨勢，以時代審美精神為檢驗標準予以不同對待。尤其是我們處在一個消費文化盛行的時代，更要去適應社會審美思潮的變化趨勢，更好地確立自己的文化標識。向城市輸入傳統的音樂文化時，也要認識到其文化具有的獨特價值，以免被經濟文化快速發展的形式所消磨，并提高城市中人們對其文化品位的程度，以此來豐富文化生活。

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