■惠東坡
標語口號是以文字的、簡短的、醒目的、句子化的形式,在戶外發布的旨在讓社會公眾接受的言語行為。①在中國,作為一種話語實踐,標語口號在社會政治生活中發揮著重要作用。掃黑除惡標語口號是各級政府主體為了完成黨中央、國務院部署的掃黑除惡專項斗爭總體目標而進行的公開話語實踐活動。旨在廣泛宣傳掃黑除惡專項斗爭的目的、意義、任務和工作重點等,提高基層組織掃黑除惡意識,提升全民關注度,壯大掃黑除惡聲勢,營造全民參與的氛圍。因此,為了更好地推進掃黑除惡斗爭取得成效,掃黑除惡標語口號制作很注重運用話語修辭策略,為傳播特定信息、態度和意見而有目的創造性地使用語言。②
隱喻,是人類語言中一種常見的話語修辭現象,它既是一種修辭手段,也是一種認知和思維模式。通俗地講,隱喻就是幫助公眾用“熟知的、容易理解、比較直觀的”概念去理解和把握“不容易理解的、抽象的”概念。我們都熟知的、容易理解、比較直觀的概念范疇稱為“源域”,我們不容易理解的、抽象的概念范疇稱為“目標域”。隱喻通過“跨域映射”,即從源域投射到目標域,我們就可以通過一類概念或現象來理解另一類概念或現象。
在所有隱喻類型中,最常用的一種類型是戰爭隱喻。作為一種普遍的話語現象,戰爭隱喻以真實的戰爭類比政治、經濟、文化生活等領域的非戰爭行為或事件,賦予“非戰爭行為或事件”以強烈的對抗性、緊迫性和修辭認知張力。戰爭隱喻也廣泛使用在掃黑除惡標語口號中。在筆者收集的具有典型代表性的200條標語口號中,戰爭隱喻達28次,其中“人民戰爭”9次、“斗爭”16次、“硬戰”1次、“攻堅戰”2次。如“黨委政府統一領導,黨員群眾積極參與,堅決打贏掃黑除惡這場硬戰”“全民動員、全黨動員,打一場掃黑除惡的人民戰爭”“全民參與,打一場打擊黑惡霸痞違法犯罪分子的人民戰爭”等,“源域”都是戰爭,目標域是作為“非戰爭行為或事件”的掃黑除惡專項斗爭。使用與其有相似語境的具有強烈沖突和對峙感的戰爭術語,形象、生動、貼切,廣大群眾比較容易理解和接受。
除了戰爭隱喻,還使用了農業隱喻、環境隱喻、醫療隱喻、建筑隱喻等。如,用于環境清理的“掃”,現在用以描述對黑惡勢力的“清除、消滅”,非常貼切地表達了“對黑惡勢力進行追根溯源,徹底清除黑惡勢力賴以生存的土壤,對其進行根治”這層意思,同時也彰顯了國家的強硬態度,以及黨和政府為維護老百姓利益、構建和諧社會、建設法治強國的堅定信念和決心。
修辭作為一種說服藝術,常常通過話語和構想創造愿景,并以此說服別人根據話語和構想采取行動。愿景,指受眾希望看到的情景,即理想藍圖或意向描繪。標語口號建構的愿景是對國家、社會、黨派及個人未來發展的一種預期,它會引導或影響相關主體的思想和行為聚焦在一個核心任務或工作上,是話語修辭的一個重要手段。
掃黑除惡標語口號中,很多是通過“愿景建構”激勵、喚醒群眾參與意識,轉變他們的態度,實現其價值觀內化的。像“開展掃黑除惡專項斗爭,掃出海晏河清、朗朗乾坤”“掃黑除惡,凈化社會,構建和諧,創建平安”“依法開展掃黑除惡專項斗爭,營造安全穩定社會環境”“依法嚴打村霸、鄉霸等惡勢力,建設社會主義新農村”等標語口號就是通過明確掃黑除惡這一專項斗爭的目標、任務從而給群眾建構了多種愿景,這些愿景主要有社會和諧、平安、社會主義新農村、社會正氣、安居樂業、獲得感、幸福感、安全感、人民生命財產安全、人民群眾合法權益等。這些愿景事關人民群眾切身利益,具有心理、利益的接近性,片言千鈞,春風化雨,既滿足了黨和國家各級政府機關對開展掃黑除惡專項斗爭的多方面、多層次期待,也滿足了群眾的期許和訴求。這些愿景是政治主體和群眾共同期待的,通過標語口號這一形式,周而復始地與群眾協商交流,才會貫徹落實到生活和工作的各個層面。
話語修辭的目的是利用語言實現相關主體間的對話和認同,在意見的交換中尋求共識。“對立認同”是美國修辭學家肯尼斯·博克提出的一個概念,是一種“通過分裂而達成凝聚的最迫切的形式,這是由于大家共有某種共同反對的東西而形成的聯合”。③“對立”是作為一種凝聚的力量而存在的,它可以是人、物,也可能是黑惡勢力、環境污染、網絡詐騙、道德淪喪等。
話語修辭有時會根據特定的情景或需要,有目的地進行分散或排他化操作。也就是說,為了實現主體間的“認同”,先建構一個“共同的敵人”,然后再呼吁相關主體共同“御敵”。在掃黑除惡專項斗爭中,“村霸、行霸、市霸”就是作為黨和人民的“共同敵人”存在的一種黑惡勢力,這就為形成合力提供了“同一”的條件和基礎。“嚴厲打擊地痞地霸、車匪路霸、欺行霸市,與一切破壞經濟發展環境的黑惡分子”“堅決打擊黑惡勢力,嚴懲鄉霸、路霸、村霸、市霸、行霸”,這兩條標語中,地霸、鄉霸、路霸、村霸、行霸、市霸等黑惡勢力因其惡劣行徑為老百姓深惡痛絕,黨和政府的掃黑除惡行為深得人心。各級政治主體和廣大的人民群眾因為這些“共同的敵人”而聯合起來,這些標語口號也會引發群眾共鳴,他們會自愿認同黨和政府的政治主張和政治安排,并與黨和政府形成合力,成為各級黨和政府的堅定支持者。
話語修辭是喚起和實現政治認同的重要載體。為了更好地實現公民政治認同,政治主體可以針對不同的政治內容、政治對象和政治情景,選擇不同的話語修辭類型。在掃黑除惡標語口號中,最常使用的是訴諸法理,也就是通過有關法治的理念賦予傳播內容合法性,從而獲得認同。在掃黑除惡標語口號中,訴諸法理主要體現在對相關法律法規的準確表述和解讀中。“依法嚴懲黑惡痞霸犯罪,共建和諧平安社會”“依法嚴厲打擊黑惡勢力,堅決維護人民群眾合法權益”“堅決依法嚴懲黑惡霸痞犯罪分子”,這些標語口號的語言風格客觀、精確、清楚,既能反映公共意志,也明確了強制性。借助法律話語的嚴肅性和公正性,增強了標語口號的政治功能。
掃黑除惡標語口號通過訴諸法理對公民政治認同的影響和作用在一定程度上是借助于法的權威性實現的。黨和各級政府機關在標語口號中對中央有關掃黑除惡的相關政策和法律規范進行了解釋,并在標語口號的話語表述融入了“法”的元素,增強了群眾對掃黑除惡專項斗爭的認同感和信服度。
總之,掃黑除惡標語口號具有簡潔、準確、通俗等特點,是各級政府部門宣傳激勵、警示動員、引領導向的重要輿論載體。很多標語,由于恰當地運用了話語修辭策略,彰顯了標語口號作為政治話語的力量,收到了極強的政治效果。但在實際工作中,我們也發現了一些問題。這些問題集中體現在以下方面:有些標語的使用場合欠妥,與語境不適切,如“堅持‘打早、打小’的方針,決不讓黑惡勢力犯罪分子做大做強”等標語懸掛張貼在幼兒園門口;一些警示標語采用命令式、強制式的表述方式,過于生硬、冰冷和居高臨下,缺少人文關懷,影響了公眾的認同與信任。因此,掃黑除惡標語口號在制作時應該考慮國家治理現代化、治理主體多元化、公民主體意識覺醒和媒介社會化的現實背景,體現正當性和文明性、協商性,實現由“命令—管制”向“指導—互動”的轉變,才能有效配合中央相關工作,在實現善治的進程中發揮應有的作用。
注釋:
①胡范鑄:《中國戶外標語口號研究的問題、目標與方法》,《修辭學習》2004年第6期。
②惠東坡:《我國重大突發事件新聞話語修辭研究》,人民日報出版社2013年版,第61頁。
③[美]肯尼斯·博克等著:《當代西方修辭學:演講與話語批評》,常昌富、顧寶桐譯,中國社會科學出版社1998年版,第161頁。