徐州市人文景觀的地域文化特色優化與提升

□王 琦 孫文振 張軍常 田秋紅 趙冬冬

人文景觀是城市景觀的重要組成部分，也是一個城市地域文化特色的重要載體，由于地域和歷史發展的區別，每個城市都有不同的地域文化特色，各地人文景觀的建設并不是復制其他模板的過程，必須體現自己的地域文化特色，才更具有生命力。徐州市人文景觀如何更好的體現地域文化特色，本文將作如下解析。

一、徐州市地域文化特色

徐州市是國家歷史文化名城，是兩漢文化的發源地，文化底蘊深厚。徐州市地域文化的代表有兩漢文化、彭祖文化和故黃河文化，其中以兩漢文化最具特色，更有“隋唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州”之說。兩漢文化在徐州的歷史遺跡主要有漢墓、漢兵馬俑和漢畫像石。徐州漢楚王陵墓群規模龐大，有“徐州漢代十八陵”之說，包括楚王山漢墓、獅子山漢墓、龜山漢墓等，其中以龜山漢墓最為宏偉[1]。徐州的漢畫像石遺存豐富，涵蓋歷史事件、神話傳說、民間生活的題材，是兩漢歷史文化的生動再現。獅子山漢彩繪兵馬俑出土多達四千余件，并且種類繁多，呈現的文化內容豐富，具有極高的藝術性和歷史價值，是徐州發達的漢文化的一個有力佐證。楚漢之爭，項羽敗亡，劉邦建立了西漢，統一了中國。徐州是劉邦的故鄉，在這里也開始了輝煌漢文化的形成和發展，漢文化也成為徐州市的地域特色文化。

二、徐州市人文景觀現狀

(一)人文景觀概述。人文景觀，是人類所創造的景觀，既有古代人類社會活動的遺留古跡，也有現代人類社會活動的創造成果。人文景觀的呈現形式有建筑、道橋、陵墓、園林以及雕塑等[2]。有的人文景觀是以一定的自然景觀為背景，結合自然景觀的特點，植入相關的文化主題元素而建造的綜合性景觀。有的人文景觀是以歷史古跡為中心，以對歷史古跡的保護為基點，對周邊環境進行相應的改造和擴建，形成風格一致的風景區。人文景觀是形體與空間的藝術，但都貼著特定的區域文化標簽。在一座城市中，城市景觀就是承載文化的載體，人文景觀源于地域文化，其鮮明的地域特色，增強了城市的辨識度，成為了城市的名片。

(二)漢文化主題人文景觀現狀。基于徐州豐富的漢文化歷史資源，徐州市非常重視歷史遺存資源的保護和升級。以漢兵馬俑、獅子山漢墓和漢畫像石展覽為核心修建的漢文化景區是兩漢文化保護基地，無論是“車馬出行”主題雕塑還是主館仿漢建筑，甚至廣場鋪磚采用仿制帶有漢代紋飾的漢磚，無不匠心獨具，是漢文化主題人文景觀的典范。以漢畫像石為主題修建的徐州漢畫像石藝術館，大門為青石建造的子母石闕，主館是依山而建仿漢建筑，氣勢雄渾，館內典藏漢代三絕之一的漢畫像石，地域文化標志明顯，是非常成熟的漢文化主題景觀。以楚漢之爭為歷史背景的九里山歷史文化景區，包括漢墓、漢城、圣旨博物館、劉向墓、白云寺等人文景觀，其中漢城是特色鮮明的仿漢建筑群，具有濃厚的漢文化意蘊。為了滿足交通通行的要求，整個九里山被四條城區主干道橫穿，這種斷山修路的方案，使得整個九里山被斷成幾截，影響了整個景觀的完整性。

(三)漢代風格建筑現狀。徐州市作為漢文化的發源地之一，也陸續建造了不少漢代風格建筑。這些建筑多集中在漢城、淮海食品城、各博物館等，除漢城規模較大外，其他建筑相對分散，規模效應不強[3]。漢代風格建筑的建設還缺少城市層面的總體規劃，停留在項目規劃層面，容易出現一個建設區一個規劃設計，整個城市不統一協調的情況。另外部分漢代風格建筑在設計時，不能準確處理漢風建筑的關鍵要素，設計和建造不夠精細，屬于“低仿”層面。

(四)交通設施方面漢文化應用現狀。城市道路、橋梁和車站等城市交通設施具有明確的功能性，但同時也是外地游客對這座城市的第一印象。徐州市火車站和漢橋，充分融入了漢文化元素，成為了徐州的門面，徐州東站在東廣場山崖上刻制了巨幅漢畫“車門出行圖”，但站房還是現代風格，其他交通設施沒有充分融入徐州的地域文化元素。

三、徐州市人文景觀地域文化特色的提升措施

(一)九里山古戰場景觀的優化建議。九里山山體是景區所有景觀的載體，必須首先解決山體的生態恢復問題，這是建設好九里山景區的前提。由于歷史的原因，九里山山體被四條城區道路沖斷，市政府已著手山體修復，保證正常交通通行的情況下，讓九里山依然連綿不斷，這是最好的解決方案。由于山體范圍較大，部分山體被開采破壞，有的區域被居民耕種，部分山腳建有民房，山上有較多的墳墓分布。針對這些具體情況，應該規劃出有足夠預留量的景區范圍，在規劃范圍內的區域嚴格清場并實施生態恢復措施，民房拆遷、墳墓遷移、植被恢復，其他區域重在植被恢復。

和其他名山大川相比，九里山本身并無出彩之處，正是歷史賦予它的文化內涵，才讓人們對這座山充滿幻想。因徐州的重要戰略位置，九里山戰事頻繁，其中楚漢之爭最為著名，兩漢文化又是徐州市的地域特色文化，所以有必要深挖“楚漢之爭“的內涵，準確定位并精心設計古戰場景觀。歷史上韓信在九里山下設十面埋伏、圍困項羽，留下了白云洞和磨旗石古跡。可以據此為切入點，豐富其中的人物和古跡，采用多元化的景觀處理手段立體化相關的場景，讓游客有身臨其境的感受。還可以在古戰場的外延區域設計軍事主題的拓展訓練場，游客可以親身體驗各個時代的戰事環節。山洞、漢墓、和古寺分布在山上，漢城在山下，要設計合理的旅游環線把這些景觀串聯起來，環線應集沿途景觀、漢文化展示、特色商業、民俗休閑于一體，游客可以通過風景區的游覽，體驗徐州市漢文化的厚重。

(二)漢代風格建筑發展建議。在以漢文化為地域文化特色的徐州市，結合城區漢代建筑發展現狀，筆者認為：第一，要從城市總體規劃的高度規劃全市漢代風格建筑包括其他類型的仿古建筑，這關系到城市發展的全局；第二，現在的建筑材料和建筑技術的發展水平已經遠超中國歷史上的其他時期，現在也沒有必要生搬硬套按漢代建筑原技術和材料建造，而是要精心設計，建造出體現漢代建筑精髓和神韻的精品工程[4]；第三，要兼顧建筑風格、建筑功能和建筑規模，只有具有完備的功能，一定的規模和獨特的風格，再加上科學的運營管理，項目才能成功。

(三)城市交通設施中漢文化元素的應用。徐州東站漢文化元素的應用可以參照蘇州火車站園林文化元素的應用，應從兩方面考慮，一是在站房的裝飾上加入漢文化標志符號，凸顯文化內涵；二是站前廣場可以增設漢文化雕塑，站區標識也應精心設計，融入漢文化的紋樣、色彩等元素。城區主干道尤其是各旅游線路更應體現徐州的地域特色。公交站臺的設計可以加入漢代建筑的元素，頂棚采用直脊四坡大挑檐形式，站臺座椅及站牌可以加入提取的漢文化標志符號，如“龍紋”、“車馬出行圖”等，把公交站臺設計成街頭的微型人文景觀。道路上的路側石、井蓋、宣傳牌、垃圾桶等都可以成為漢文化的呈現載體，當然考慮到城市的總體規劃，可以優先在旅游線路及城區主干道實施改造。

四、結語

綜上所述，徐州市人文景觀建設已經取得了豐碩的成果，但讓這些建設的果實貼上徐州的文化標簽，還需要很多方面的努力。