想一想“朱德之問”

蔡建軍

“不敢進(jìn)行批評和自我批評，算什么共產(chǎn)黨員？”朱德元帥這句反問，放在今天，仍值得各級黨員干部回味和反思。

抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍總司令朱德在第344旅檢查工作時，因原旅長去延安治病和學(xué)習(xí)，旅黨委研究決定由團(tuán)長田守堯代理旅長。八路軍總部研究后，認(rèn)為田守堯資歷和領(lǐng)導(dǎo)能力尚有欠缺，派楊得志擔(dān)此重任。田守堯鬧起了情緒。朱德見狀，建議旅黨委召開民主生活會。旅政委首先發(fā)言，但對田守堯的批評比較婉轉(zhuǎn)。朱德發(fā)火了，便有了這個耐人尋味的反問。

時至今日，朱德之問，至少在一部分黨員干部身上，仍然是個大問號。在現(xiàn)實(shí)組織生活中，有的黨員干部對下級順著、寵著，怕丟掉選票；對上級捧著、迎著，怕得罪領(lǐng)導(dǎo)；對同級哄著、抬著，怕陷入孤立；對不良風(fēng)氣忍著、讓著，怕遭受報復(fù)。“泡沫團(tuán)結(jié)”和“虛假客氣”，掩蓋了本可以早發(fā)現(xiàn)、早解決的問題，掩飾了本來就存在、隨時可能激化的矛盾。像這樣只講和氣不講正氣，不是真正的維護(hù)團(tuán)結(jié)、顧全大局，而是政治軟弱、原則失守的放縱，袒護(hù)縱容了錯誤言行，變相助長了不良風(fēng)氣，削弱黨的公信力和戰(zhàn)斗力。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。”鄧小平同志曾經(jīng)指出：“不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風(fēng)向，滿以為這樣不會犯錯誤，其實(shí)隨風(fēng)倒本身就是一個違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯誤。”

“好人主義”盛行與否，反映出作風(fēng)好壞，影響著事業(yè)成敗。我們黨需要的是真團(tuán)結(jié)而不是假客氣，需要的是真和諧而不是和稀泥。“好人主義”看似不得罪人，其實(shí)往往最害人。有些同志起初犯了一點(diǎn)小錯誤，如果早提醒、早處理，小錯誤就及時改正了，也不至于鑄成大錯，最終走上不歸路。

“朱德之問”，已過去70多年了，但仍言猶在耳，發(fā)人深省，考問初心。“各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)斗爭歷練，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神。”這是習(xí)近平總書記在今年1月29日召開的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上提出的明確要求，更是全面從嚴(yán)治黨必須遵循的行動準(zhǔn)則。

敢于斗爭是一個領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)。邁入新時代，各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于正視問題、敢于堅持原則，這是應(yīng)盡義務(wù)，也是必履之責(zé)。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。風(fēng)不清、氣不正，討好賣乖、明哲保身，說話好聽有人信、處世圓滑受歡迎，勢必會讓“老好人”占上風(fēng)，出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰。

不敢直言，何談忠誠？不敢斗爭，怎么負(fù)責(zé)？要做到“忠誠”，最關(guān)鍵的是言行一致、內(nèi)外統(tǒng)一；要做到“負(fù)責(zé)”，最核心的是工作履責(zé)、對人盡責(zé)。作為共產(chǎn)黨人，不能搞“兩個嘴巴說話、兩張面孔做人”“明講大道理、暗打小算盤”，更不能“人前說忠誠、人后耍奸猾”。

“朱德之問”是深刻的，是尖銳的，或許還是“逆耳”的，唯其如此，在今天才尤其有意義。每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)深深地想一想“朱德之問”，當(dāng)“戰(zhàn)士”不當(dāng)“紳士”，講黨性不講私情、講真理不講面子，讓堅持原則的干部“香”起來，才能營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，以我們的實(shí)際行動向黨交出一份合格答卷！

（作者單位：黑龍江省機(jī)關(guān)事務(wù)管理局）

責(zé)任編輯：朱 瑾