小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育研究

楊施瑩

摘要：小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生的理解能力提升和思想精神啟蒙具有重要的意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的思想傳承，具有樸素的人文理念和高尚的道德修養(yǎng)，所以通過(guò)將傳統(tǒng)文化貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，有利于小學(xué)生不斷地從傳統(tǒng)文化中領(lǐng)悟優(yōu)秀的人文理念，并從自身的學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中，主動(dòng)的理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并感受其優(yōu)良的特征，自動(dòng)自覺(jué)的成為傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教育研究

引言：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它既是一種文明演化的過(guò)程，也是反映中華民族自強(qiáng)不息，復(fù)興奮斗的活教材。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程，在新課改要求下，素質(zhì)教育逐漸成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，通過(guò)語(yǔ)文課程教學(xué)可以使的小學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，從文學(xué)的入門中感悟傳統(tǒng)文化的存在感。由于學(xué)前教育的發(fā)展，小學(xué)生目前在語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的能力都有一定的提升，因此小學(xué)語(yǔ)文通過(guò)傳統(tǒng)文化滲透，可以進(jìn)一步提升他們的人格發(fā)展，以傳統(tǒng)文化的感染力提高素質(zhì)教育水平，使其通過(guò)提升傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展自身的人文、民族、實(shí)踐等認(rèn)知能力，具備更為優(yōu)秀的文化可塑性和語(yǔ)文應(yīng)用能力，達(dá)到全面發(fā)展的素質(zhì)教育要求。傳統(tǒng)文化之所以具有很強(qiáng)的感召力，是因?yàn)樗鼌R聚了五千年文明的演變，體現(xiàn)了民族的獨(dú)有思想，用它來(lái)啟迪開(kāi)智，讓優(yōu)秀的、經(jīng)典的文化被后人繼承發(fā)揚(yáng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、用傳統(tǒng)文化優(yōu)秀傳承融入小學(xué)語(yǔ)文教育具體實(shí)施

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有很完整的邏輯思維和很有益的現(xiàn)實(shí)性，正因?yàn)槲幕且粋€(gè)民族賴以生存的“基因圖譜”，所以它呈現(xiàn)出來(lái)的也是非常強(qiáng)大的生命力，通過(guò)沿襲和教育得以傳承。中華傳統(tǒng)文化在多元文明的沖擊中，博采眾長(zhǎng)，海納百川，形成了強(qiáng)大的感染力，所以也使其經(jīng)過(guò)千年的歷史長(zhǎng)河，日久彌新。小學(xué)語(yǔ)文教育是“奠基”的教育，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能使這種民族文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)更為厚實(shí)，也可以讓小學(xué)生從傳統(tǒng)文化的風(fēng)范中，領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的重要和中華人文主義的價(jià)值觀。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)課程特點(diǎn)，對(duì)照傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的匹配示例，把文化精髓轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)情境，這樣的融入更為自然，也讓小學(xué)生更能夠接受。例如，在開(kāi)展部編版四年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文“鐵杵成針”課程的教授過(guò)程中，可以充分用故事發(fā)生在李白的少年時(shí)期作為索引，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)正是當(dāng)前的小學(xué)階段，所以，讓他們了解這一故事的背景，同時(shí)要求學(xué)生收集有關(guān)李白及其詩(shī)文的資料，并且讓他們誦讀一些耳熟能詳?shù)睦畎自?shī)文，使他們對(duì)這位偉大詩(shī)人更有敬意感，從而對(duì)于傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦產(chǎn)生濃厚的興趣，再進(jìn)一步擴(kuò)展到對(duì)其他文化精神的關(guān)注，這樣就能從小學(xué)語(yǔ)文課文講授的“點(diǎn)”，輻射到中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的“面”，從而達(dá)到啟迪與感悟的目的。

二、將傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)地融入生活實(shí)踐，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了千年風(fēng)雨，正是因?yàn)槿谌肷畈棚@示出了不凡的魅力。通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化的生活特質(zhì)，并加以對(duì)接小學(xué)語(yǔ)文教育，不但能夠增強(qiáng)課程的可受度，更能引發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量，引起小學(xué)生學(xué)傳統(tǒng)、用傳統(tǒng)、講傳統(tǒng)的自覺(jué)性，這樣對(duì)于活躍課堂氛圍有著很好的現(xiàn)實(shí)教學(xué)意義。例如在開(kāi)展三年級(jí)“山行”的教學(xué)過(guò)程中，著重要引導(dǎo)小學(xué)生從古詩(shī)詞中體會(huì)詩(shī)人杜牧所展現(xiàn)的深厚寫景寓意根基，體會(huì)他在詩(shī)中的情懷與理想，這種寄情于山水磅礴之間的傳統(tǒng)文字之美，將山澗、村舍、白云、紅葉所構(gòu)成的和諧人與自然之美的文化張力，盡管讓小學(xué)生理解較為困難，但通過(guò)誦讀與解讀，可以讓他們得到誦讀的韻律，想象的活力，從而對(duì)傳統(tǒng)文化的意境有更深入的理解，也會(huì)下定決心，學(xué)好中華文學(xué)。

三、用傳統(tǒng)文化的滲透力貫穿小學(xué)語(yǔ)文的課堂延伸教學(xué)

傳統(tǒng)文化都具有很好的延展性，它具有的普世價(jià)值觀也是它能夠匹配每個(gè)時(shí)代最重要的特性。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事和事例，很多都有很高的心智價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)性。中華傳統(tǒng)文化，不僅包含著千年而成的“中國(guó)式思維”，還承載著我國(guó)自源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的價(jià)值觀和行為操守。這是中華民族最大的財(cái)富，也是現(xiàn)代小學(xué)生應(yīng)該悉心學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)的文明。由于傳統(tǒng)文化更多的是在生活中的“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)”，所以除了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲入，在課外也可以積極開(kāi)展相關(guān)的文化交融。通過(guò)與課堂教學(xué)保持同步，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，更為深入的感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義。例如中華節(jié)氣是我國(guó)傳統(tǒng)文化根據(jù)黃河中下游地區(qū)農(nóng)作時(shí)節(jié)定義的，這種歷法較西方歷法早了千年，這也是傳統(tǒng)文化精髓所在。在講授人教版四年級(jí)“草船借箭”這堂課時(shí)，老師可以帶領(lǐng)小學(xué)生來(lái)到戶外感受隆冬季節(jié)的西北風(fēng)，這樣在配合相關(guān)的地理知識(shí)和節(jié)氣知識(shí)講解，可以讓小學(xué)生深刻理解為什么諸葛亮要在這個(gè)時(shí)節(jié)實(shí)施“草船借箭”，這樣也讓小學(xué)生對(duì)于中華節(jié)氣之重要，有更為深刻的認(rèn)識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

讓傳統(tǒng)文化以“滲透”向“融入”發(fā)展，使它在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，不但能夠增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的“文化力量”，也讓小學(xué)生耳濡目染深浸傳統(tǒng)文化其中，為其發(fā)揚(yáng)光大奠定良好的基礎(chǔ)。

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