基于核心素養(yǎng)下高中文言文課堂教學(xué)初探

摘 要：新課程、新高考要求下的高中語文文言文課堂教學(xué)，需要“言”和“文”合一，在課堂教學(xué)中通過豐富有效的語文教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文言文課堂教學(xué)；語文學(xué)科；核心素養(yǎng)

培根說：“教育不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。”是的，作為教育重要承載途徑之一的語文教學(xué)，如果只是傳道授業(yè)解惑，就少了思考，多了幾分盲從，權(quán)衡不了利弊，就容易偏離教育主題。《為未知而教，為未來而學(xué)》一書所言：“我們需要一種更具有‘未來智慧的教育視角，在復(fù)雜多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。”這個視角也合乎新課程標(biāo)準(zhǔn)下核心素養(yǎng)的要求。但觀高中語文文言課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，與語文學(xué)科核心素養(yǎng)的“語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承”還有一段距離，因此，筆者認(rèn)為高中文言課堂教學(xué)活動，可以進行如下嘗試與探索：

一、 多讀文

常言道：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”注重的是文章的多讀，這里，我想說的讀，指的是語文課堂上讓學(xué)生多讀與所教課文相關(guān)聯(lián)的文章。比如，教授《廉頗藺相如列傳》一文，可以把史記里的《屈原賈生列傳》和《孟嘗君列傳》印刷好讓學(xué)生課堂上閱讀，設(shè)置好人物大概事件，由學(xué)生閱讀完后概括解答。也許難度大，但對文言閱讀量的積累，文言閱讀語感的培養(yǎng)大有裨益。學(xué)生讀完會大致地建構(gòu)起人事、知識之間的聯(lián)系，從而提高文言文學(xué)習(xí)能力。而文言文中人物內(nèi)在品質(zhì)的領(lǐng)悟更是傳統(tǒng)文學(xué)中不可缺少的營養(yǎng)。如《廉頗藺相如列傳》一文中廉頗的知錯就改和藺相如機智勇敢、大度謙讓的品質(zhì)以及以大局為重的愛國主義精神。閱讀的寶貴之處，不僅僅在于知識和技巧的掌握，還在于從大量的閱讀中感悟赤子之心，這點是其他學(xué)習(xí)方式很難得到的。

二、 多合作

高中語文教材中，文言文占有相當(dāng)大的比例，而大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文興趣不大，認(rèn)為知識點多而雜，不易記憶，而教師講解也往往“字斟句酌”，側(cè)重字詞句的翻譯，很是枯燥無味，所以對大多數(shù)學(xué)生來說，文言文學(xué)習(xí)毫無興趣可言。要改變現(xiàn)狀，可以通過小組合作學(xué)習(xí)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。課堂上以學(xué)生為主體，合作完成基礎(chǔ)知識的理解把握。比如，教授《燭之武退秦師》一課，可以以小組合作學(xué)習(xí)的形式，把課堂還給學(xué)生，以學(xué)生為主體，先用大約二十分鐘的時間給學(xué)生，通過反復(fù)誦讀、互問互答、鞏固檢測的形式掌握基礎(chǔ)知識，再用二十分左右的時間進行合作探究，可以簡要勾勒燭之武的形象、燭之武的外貌、性格特點和精神品質(zhì)，也可以就文中人物外貌展開充分聯(lián)想和想象（年紀(jì)、身高、相貌、衣著等）在原文中找出依據(jù)，每小組學(xué)生代表發(fā)言，討論呈現(xiàn)燭之武立體的形象之后，給大家展示史書的記載，豐富學(xué)生的文學(xué)知識。在合作探究的過程中，學(xué)生必定是深挖課本，仔細(xì)研究，進而鞏固所學(xué)，加深理解，同時又開拓了思維，將有限的課堂延伸至無限的課外，達到“結(jié)束而又沒有結(jié)束”的效果。這樣，學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣就大大提高了，更重要的是讓學(xué)生學(xué)到文言文的精華——古人高尚的品質(zhì)精神，學(xué)會如何做人做事。

三、 多競賽

核心素養(yǎng)提出后要通過教育評價來落實，這里的教育評價，途徑很多，不僅僅是高考，有學(xué)者指出核心素養(yǎng)落地應(yīng)強調(diào)軟技能軟環(huán)境的影響，通過綜合素質(zhì)評價來實現(xiàn)。對文言文課文理解后，課堂上可以采用多種形式進行比賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以落實教學(xué)目標(biāo)，還可以讓學(xué)生受中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)。課堂競賽的形式與內(nèi)容可以靈活多變，如賽表演、賽朗讀、賽翻譯、賽理解、賽延伸、賽改寫、賽背誦、賽默寫等等。不同特點的文章可以設(shè)置不同的競賽內(nèi)容，如《歸去來兮辭》一文可以朗讀比賽，《赤壁賦》一文可以在理解和翻譯進行比賽上；一篇文章不同環(huán)節(jié)可以設(shè)置不同的競賽內(nèi)容，比如《荊軻刺秦王》一文針對“易水送別”片段可以進行背誦或默寫比賽，“澠池之會”一片段可以表演比賽，“刎頸之交”片段可以在課文延伸方面進行比賽；不同學(xué)段學(xué)生可以設(shè)置不同參賽內(nèi)容，比如高一學(xué)生活躍熱情高漲可以賽朗讀、賽表演、賽背誦，高二高三學(xué)生相對“成熟”可以賽默寫、賽理解、賽翻譯、賽解題；不同特點的學(xué)生可以設(shè)置不同參賽內(nèi)容，如性格內(nèi)向的學(xué)生可以賽默寫、賽翻譯、賽改寫，性格活潑外向一些的可以賽表演、賽朗讀、賽背誦。在不同的競賽過程中讓學(xué)生發(fā)揮人人參與課堂，人人可以表現(xiàn)自己，充分展示自己的文言文積累以及文言文表現(xiàn)水平。學(xué)生在參賽過程中，了解知識的來龍去脈，在發(fā)現(xiàn)和探討的過程中構(gòu)建對知識的理解，進而達到文言文的深層次學(xué)習(xí)。

四、 多總結(jié)

任何一篇文章都存在內(nèi)在聯(lián)系、外部制約，都有它自身的發(fā)展、運行規(guī)律。遵循這些客觀規(guī)律辦事就能順利達到預(yù)期的目的，而要找尋、發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的途徑就需要總結(jié)。比如文言句式中賓語前置的幾種句式類型：通過“大王來何操”這一例句，記住疑問句中代詞賓語前置；“微斯人吾誰與歸？”記住介詞賓語前置；通過“惟兄嫂是依”記住在賓語之前加上“惟（唯）”，構(gòu)成“惟（唯）……是……”或“惟（唯）……之……”的格式等等，否則，知識點就成了無本之木。當(dāng)然文言文教學(xué)更不能有“言”無“文”，高中所教文言課文都是歷經(jīng)千百年時間淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古代詩歌），可以說是詩文中的極品，而表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，更是我們民族引以為豪的精神財富；如《六國論》里嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C思維，《赤壁賦》里的哲學(xué)思維，《勸學(xué)》里的學(xué)習(xí)方法，《廉頗藺相如列傳》里的家國情懷等等。這些作品中千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。

在文言文課堂教學(xué)活動中，不斷嘗試與探索，融入“從做中學(xué)”的教育方法和“學(xué)生本位”的教育原則，相信，文言文教學(xué)的課堂會成為學(xué)生豐富內(nèi)在，提升素養(yǎng)成長成才的重要舞臺。

參考文獻：

[1]董旭午.高中文言文教學(xué)：再也不能這樣平庸下去了[J].教書育人，2014（17）.

[2]錢夢龍.文言文教學(xué)改革芻議[J].中學(xué)語文教學(xué)，1997（4）.

作者簡介：

羅香花，福建省三明市，三明市第九中學(xué)。