淺談小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的德育滲透

黑大燕

鄉(xiāng)寧縣西街小學(xué) 山西臨汾 042100

德、智、體、美、勞全面發(fā)展的黨的教育方針，是培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的人才和提高中華民族素質(zhì)的義務(wù)教育的綱領(lǐng)。其中，德育占主導(dǎo)地位，語(yǔ)文教學(xué)的目的和五項(xiàng)基本任務(wù)是密不可分的。因而，德育在語(yǔ)文教學(xué)上的滲透，是現(xiàn)代改革開(kāi)放新時(shí)期的需要和歷史的必然。

一、語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是時(shí)代的需要

提起品德教育這個(gè)話題，人們也許并不感興趣，甚至?xí)J(rèn)為太陳舊、太落后。當(dāng)今人們所關(guān)注的是孩子的智力、成績(jī)、名次及將來(lái)的學(xué)歷，而對(duì)確確實(shí)實(shí)存在于孩子們性格、情感及心理上的種種問(wèn)題卻視而不見(jiàn)。常能聽(tīng)到這樣一些話：現(xiàn)在的孩子太自私、沒(méi)愛(ài)心、不懂禮貌、不會(huì)合作、不能吃苦，等等，而這些問(wèn)題恰恰又是家長(zhǎng)和老師“重智輕德”的教育觀所導(dǎo)致的。作為一名語(yǔ)文教師，我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，究竟該怎樣培養(yǎng)孩子？我想，只憑高智商、高學(xué)歷是不夠的，更重要的是要具備良好的個(gè)人教養(yǎng)、品質(zhì)和開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。

語(yǔ)文教師在全方位、立體化的教育過(guò)程中，應(yīng)把德育滲透放在十分重要的位置來(lái)進(jìn)行，不僅要注意激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚情操，還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)要求的、規(guī)范的道德行為。使他們?cè)谖磥?lái)世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，不僅具有較高的文化素養(yǎng)，還能有高尚的思想道德品質(zhì)，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)具有健全人格的人，能對(duì)祖國(guó)、人類(lèi)作出較大貢獻(xiàn)的人。

二、挖掘語(yǔ)文作品中的情，進(jìn)行“五愛(ài)”教育

所謂“五愛(ài)”，即愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)主義，“五愛(ài)”教育是小學(xué)階段德育工作的基本內(nèi)容之一。

作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文，它是工具性和思想性的統(tǒng)一，利用這一特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的道德品質(zhì)。

學(xué)生情感的投入不是靠類(lèi)似“應(yīng)該帶著什么感情”的外加要求來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而要充分挖掘作品本身蘊(yùn)含的情感來(lái)激起學(xué)生自身情感的溝通。

我在教人教版《我多想去看看》一文時(shí)，先出示北京的風(fēng)景圖片：故宮、天壇、天安門(mén)、萬(wàn)里長(zhǎng)城。然后設(shè)問(wèn)：北京城歷史悠久、風(fēng)景迷人，看到這么美的景色，你有什么想說(shuō)一說(shuō)嗎？這時(shí)學(xué)生便會(huì)興致勃勃地說(shuō)“北京太美了！”“我很想去看看?！薄拔艺嫦肴タ纯础！苯又易寣W(xué)生觀看天安門(mén)廣場(chǎng)升旗儀式錄像片，孩子們?cè)谇f嚴(yán)肅穆的情境中，很有感情地朗讀了課文，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的熱愛(ài)首都北京，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

情感是有感染力的，要使學(xué)生感動(dòng)，首先教師要感動(dòng)。只有教師具備了豐富的情感時(shí)，學(xué)生才能在師情的感染下，引發(fā)出相應(yīng)的情感。

三、滲透德育，培養(yǎng)“五自”能力

小學(xué)階段德育工作的另一個(gè)基本內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的“五自”能力，即自學(xué)、自理、自律、自護(hù)、自強(qiáng)能力。兒童的道德意志是十分薄弱的，自制力和堅(jiān)持性都很差，不能很好地控制自己的行為或遵守成人的要求。語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)用性，教學(xué)中，要有意識(shí)地把孩子塑造成會(huì)自學(xué)、有信心、明辨是非、性格健全、心理健康的身心協(xié)調(diào)發(fā)展的人。我在這里僅說(shuō)說(shuō)課堂教學(xué)中“誠(chéng)實(shí)觀”教育的點(diǎn)點(diǎn)做法。

我在教授《手捧空花盆的孩子》時(shí)，學(xué)生明白了誠(chéng)實(shí)的作用，但教材課文短，內(nèi)容有一定的局限性，我便從生活中，廣開(kāi)“源”路，捕捉信息，積累材料，有機(jī)運(yùn)用。我播放洪水沖垮大堤造成災(zāi)害的錄像片段，并配上話外音：洪水造成的災(zāi)難既有天災(zāi)的因素，也有人禍的原因，有時(shí)人禍比天災(zāi)更可怕，一場(chǎng)洪水就把鋼筋水泥的堤壩沖垮，這是為什么？接著我列舉了在一些地方有的人為了賺錢(qián)昧著良心，在堤壩的建筑材料中摻假，使堤壩成了“豆腐渣”工程，難抵洪水的沖擊，給國(guó)家和人民造成巨大的損失，使多少人家破人亡。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生對(duì)弄虛作假的施工者深感痛恨，對(duì)受災(zāi)的人民群眾深表同情，引發(fā)了愛(ài)憎分明的情感，深化了誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要、更寶貴的觀點(diǎn)。因材料來(lái)源于生活，真實(shí)可靠，它能使學(xué)生受到強(qiáng)烈的心靈撞擊，引發(fā)情感火花，產(chǎn)生情感共鳴，受到了一次很好的誠(chéng)實(shí)教育。

四、滲透德育思想，培養(yǎng)良好習(xí)慣

小學(xué)階段德育工作的最后一個(gè)基本內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成五種習(xí)慣：生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、衛(wèi)生和文明禮貌習(xí)慣。語(yǔ)文教師要在課堂教學(xué)中開(kāi)展教育工作，堅(jiān)持不懈，幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

下面談?wù)勅绾勿B(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

熱愛(ài)勞動(dòng)是人民的高貴品質(zhì)，同時(shí)也是從小培養(yǎng)學(xué)生生存本領(lǐng)和創(chuàng)造能力的前提。語(yǔ)文教學(xué)必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。我在教學(xué)《在家里》時(shí)，調(diào)查了學(xué)生在家里參加勞動(dòng)的情況，接著問(wèn)學(xué)生：“你做了這些事情時(shí)，爸爸媽媽怎么說(shuō)的？”孩子們有的說(shuō)：“爸爸媽媽表?yè)P(yáng)了我，我很幸福！”有的說(shuō)：“自己的事自己做，不讓爸爸媽媽操心，覺(jué)得自己真棒！”接著我安排了現(xiàn)場(chǎng)表演，讓學(xué)生展示自己的勞動(dòng)本領(lǐng)。孩子們的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，有表演文中孝敬父母的鏡頭；有表演扣紐扣、系鞋帶、洗衣服的；有表演削鉛筆、整理書(shū)包、保管學(xué)習(xí)用品的……活動(dòng)中，我及時(shí)肯定、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂(lè)和勞動(dòng)的光榮，養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。

總之，對(duì)學(xué)生從小進(jìn)行良好的道德的訓(xùn)練，把德育教育貫穿在語(yǔ)文課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)始終，并讓學(xué)生把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，讓德育滲透融合在語(yǔ)文教學(xué)中，才能達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一，以培養(yǎng)一代新人！