“一帶一路”背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播策略研究

聶煜青

摘要：“一帶一路倡議”始于貿(mào)易，展于文化，為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)走向世界帶來(lái)巨大機(jī)遇和強(qiáng)勁動(dòng)力。太極文化是中國(guó)文明的世界性標(biāo)簽，而太極拳更是太極文化中的重要組成部分，“一帶一路倡議”的提出為太極文化在全球范圍傳播提供了創(chuàng)新性的發(fā)展思路，上升至國(guó)家層面，對(duì)國(guó)家重點(diǎn)文化發(fā)展戰(zhàn)略具有積極深刻的影響。本文結(jié)合相關(guān)資料思考創(chuàng)新，以“文化+”為研究方向，以“市場(chǎng)化”為研究策略，以“新媒體”為研究手段，以“品牌化”為發(fā)展目標(biāo)，從強(qiáng)化太極拳文化國(guó)際傳播意識(shí)、成立太極拳國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)、提高太極拳國(guó)際化傳播的實(shí)用性、推進(jìn)太極拳國(guó)際化傳播多元化發(fā)展、彰顯太極拳的文化內(nèi)涵等幾個(gè)方面入手，簡(jiǎn)要探討在“一帶一路”背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)如何在世界范圍內(nèi)廣泛有效的傳播與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù) ? 太極拳 ? 文化傳播

太極是中國(guó)道家文化的重要概念，是中國(guó)古典哲學(xué)的瑰寶，在全球范圍內(nèi)有著一定的傳播基礎(chǔ)。隨著“一帶一路”文化戰(zhàn)略的推行，太極拳成為了打造中華民族傳統(tǒng)文化名片的重要組成部分。因此，在“一帶一路”背景下結(jié)合國(guó)家重點(diǎn)文化發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播策略進(jìn)行一定的創(chuàng)新性思考，不僅能夠有效的響應(yīng)國(guó)家的新政策，還能不斷促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的弘揚(yáng)與發(fā)展，使全球越來(lái)越多的人了解中華文化，感受到中華文化的魅力所在，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)際間的文化藝術(shù)交流，提升國(guó)家軟實(shí)力。

一、以“文化+”為導(dǎo)向，強(qiáng)化太極文化國(guó)際傳播意識(shí)

“文化+”是國(guó)家重點(diǎn)文化發(fā)展戰(zhàn)略的核心元素，要更好的將中國(guó)的太極文化推廣至全球，就必須提高“太極國(guó)際化”傳播的意識(shí)，拓寬創(chuàng)新性發(fā)展的眼光。拓展“文化+科技”、“文化+互聯(lián)網(wǎng)”、“文化+資本”、“文化+旅游”等創(chuàng)新性發(fā)展方向，才能更好的提升太極文化在全球范圍內(nèi)的傳播速度與效率，促進(jìn)其更好的發(fā)展。

文化與旅游、科學(xué)技術(shù)、國(guó)家廣電等相關(guān)部門(mén)，通過(guò)資源整合有意識(shí)的進(jìn)行太極文化國(guó)際化的宣傳推廣，組織以太極拳為核心、以太極文化內(nèi)涵、太極藝術(shù)價(jià)值、太極養(yǎng)生理論等多元化推廣內(nèi)內(nèi)容，以太極拳教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)、太極拳表演、學(xué)術(shù)研討、投資峰會(huì)等形式，以增強(qiáng)全世界人民對(duì)太極文化的了解與關(guān)注，通過(guò)太極拳的學(xué)習(xí)激發(fā)其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的國(guó)際化傳播。

2018年5月“一帶一路”太極文化世界行國(guó)際周組委會(huì)對(duì)太極拳故鄉(xiāng)溫縣的考察活動(dòng)、2018年12月深圳龍崗區(qū)政府舉辦的“一帶一路”中國(guó)太極文化周活動(dòng)、以及2019年2月“一帶一路”中國(guó)太極文化世界行公益活動(dòng)在歐洲、美洲等全世界范圍內(nèi)的中國(guó)文化中心的成功舉辦，都是踐行著“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”的文化傳播發(fā)展理念，具有借鑒意義。

二、以“市場(chǎng)化”為策略，成立太極文化國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)

放眼全球，目前主要發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP的份額分別是：美國(guó)31%、日本20%、歐洲國(guó)家10%-15%、韓國(guó)15%，在國(guó)內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP較大比重的城市是北京和上海，北京2014年為13.1%、上海2015年是12.5%，我國(guó)平均占比4.5%左右，還有較大提升空間。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展快于GDP增速，應(yīng)積極應(yīng)對(duì)全球化，抓住機(jī)遇，化解沖擊，實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。①

立足于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的新聞服務(wù)、出版發(fā)行及版權(quán)服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)以及文化休閑娛樂(lè)服務(wù)這六大形態(tài)，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的可能性和拓展性，以“市場(chǎng)化”為導(dǎo)向，成立太極文化國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)，處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、供給與需求、個(gè)性創(chuàng)新與協(xié)同發(fā)展、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)于國(guó)外市場(chǎng)等重要關(guān)系，在文化引領(lǐng)、業(yè)態(tài)升級(jí)、人才建設(shè)、環(huán)境提升等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。②

以故宮博物院、貝津銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館、敦煌莫高窟等馳名中外的文化產(chǎn)業(yè)及豐富的周邊產(chǎn)品為例加以借鑒，在具體對(duì)太極文化國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)的運(yùn)作過(guò)程中，應(yīng)采取多渠道、多層次、多元化傳播模式，逐步完善太極拳國(guó)際化傳播的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，重視人才的輸出和交流平臺(tái)的建設(shè)，資源整合即時(shí)反饋，以市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化為導(dǎo)向設(shè)置傳播方案③。另外，對(duì)于市場(chǎng)化、品牌化，形象化以及周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等方面應(yīng)積極發(fā)展，擴(kuò)大影響，有針對(duì)性的傳播和推廣。

三、以“新媒體”為創(chuàng)新研究手段，提高太極文化國(guó)際傳播的實(shí)效性

太極拳在很多國(guó)內(nèi)外的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)上已經(jīng)成為了一項(xiàng)正式的比賽項(xiàng)目，因此競(jìng)賽成為了太極拳傳播的主要途徑之一。通過(guò)賽事來(lái)進(jìn)行太極拳的傳播，不僅使賽場(chǎng)上的觀眾能夠有效的了解到太極拳，且很多賽事可以通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行轉(zhuǎn)播，這就在一定程度上擴(kuò)大了太極拳的傳播范圍，使更多的人了解太極拳，加速了太極拳傳播到世界的各個(gè)地方。另外，孔子學(xué)院和外派太極拳教練，是當(dāng)下比較流行的太極拳傳播手段。通過(guò)對(duì)太極拳習(xí)練者進(jìn)行切身的教學(xué)，可以使世界各地的習(xí)練者更加真切直觀的了解到太極拳的內(nèi)在含義。

以印度的瑜伽文化為例加以借鑒，太極拳契合于全球化的健身熱潮，又富有東方的文化底蘊(yùn)，在國(guó)際化傳播的過(guò)程中既要因地制宜，又須與時(shí)俱進(jìn)。在信息時(shí)代，利用互聯(lián)網(wǎng)、以傳統(tǒng)媒體與新媒體相融合等手段，提高太極文化在國(guó)際范圍內(nèi)傳播推廣的實(shí)效性。例如，以中國(guó)大學(xué)慕課應(yīng)用中的瑜伽課程為例，設(shè)置簡(jiǎn)單規(guī)范的太極知識(shí)體系和動(dòng)作套路，幫助受眾快速高效掌握太極文化的核心和太極拳的初步套路，計(jì)算學(xué)分以提升受眾自信。④中國(guó)太極文化傳播的途徑應(yīng)不拘一格，可通過(guò)媒體宣傳、競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)電視傳播、社交媒體、VLOG、VI沉浸式體驗(yàn)、快閃、藝術(shù)表演、影視作品、展覽等途徑，以創(chuàng)新多元的傳播方式深化發(fā)展。

四、以“品牌化”為目標(biāo)，彰顯太極拳的文化內(nèi)涵

毫無(wú)疑問(wèn)，太極拳是經(jīng)過(guò)中華幾千年歷史沉淀下來(lái)的精華，是中華民族的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。但是，以太極拳目前的影響力來(lái)說(shuō)，相較韓國(guó)跆拳道或是印度瑜伽而言，在世界范圍內(nèi)的影響力仍有待提升。⑤因此，在進(jìn)行太極拳國(guó)際化傳播的過(guò)程中，必須重視太極拳文化的凝練，深入挖掘其內(nèi)涵、功效、身心層面的裨益、藝術(shù)層面的價(jià)值等，為其打造一個(gè)完整而卓越的品牌形象。

五、結(jié)語(yǔ)

在“一帶一路”背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)正在不斷的走向世界，國(guó)家的發(fā)展為中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承與弘揚(yáng)提供了重要的契機(jī)，為太極文化的傳播發(fā)展提供了前所未有的平臺(tái)。盡管由于中西化文化差異的存在，在一定程度上限制了太極文化的傳播質(zhì)量和實(shí)效性，但是創(chuàng)新性發(fā)展勢(shì)在必行，堅(jiān)持以“文化+”為研究方向，以“市場(chǎng)化”為研究策略，以“新媒體”為研究手段，以“品牌化”為發(fā)展目標(biāo)，建立良好的傳播機(jī)制，就能不斷的推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播和發(fā)展。

注釋：

①齊仁慶：《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向問(wèn)題研究》，東北師范大學(xué)，2012年。

②范周、祁吟墨：《深度融合，守正創(chuàng)新：助推新時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》，《出版廣角》，2019年，第9期。

③宋清華、申國(guó)卿：《“一帶一路”國(guó)家文化戰(zhàn)略背景下太極拳國(guó)際化傳播策略》，《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2018年，第3期，第61-66頁(yè)。

④陳剛：《“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施中推進(jìn)體育文化國(guó)際傳播的研究》，《首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2017年，第1期，第4-7頁(yè)。

⑤周麗梅：《“一帶一路”背景下中原文化對(duì)外傳播策略創(chuàng)新》，《東南傳播》，2018年，第4期，第58-59頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊仁慶.中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向問(wèn)題研究[D].東北師范大學(xué)，2012.

[2]范周，祁吟墨.深度融合，守正創(chuàng)新：助推新時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展[J].出版廣角，2019，（09）.

[3]宋清華，申國(guó)卿.“一帶一路”國(guó)家文化戰(zhàn)略背景下太極拳國(guó)際化傳播策略[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（03）：61-66.

[4]陳剛.“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施中推進(jìn)體育文化國(guó)際傳播的研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（01）：4-7.

[5]周麗梅.“一帶一路”背景下中原文化對(duì)外傳播策略創(chuàng)新[J].東南傳播，2018，（04）：58-59.

（作者單位：江西省南昌市青山湖區(qū)肖坊小學(xué)）