馬克思主義基本理論貫穿人類命運共同體的價值體現

趙新寶

摘要：人類命運共同體所倡導和諧、合作與寬容的基本理念，繼承和發揚了馬克思主義，所具備的哲學內涵是新文明觀的基本體現，也是中國傳統“天下大同，天下為公”思想升華。深入解讀人類命運共同體的時代價值、共創美好家園，更需要一代又一代人“接力跑”來實現對美好目標的追求，這是時代發展的必然要求，面對當前錯綜復雜的國際形勢，人類命運共同體對推進全球治理、實現共同繁榮有著重要意義。

關鍵詞：馬克思主義 ? 人類命運共同體 ? 時代價值

中國歷來主張“世界大同，天下一家”，也就意味著中國人民不僅希望自身過得好，還希望世界各國人民都能一樣過得好，彰顯了我黨為人類文明進步不斷努力的初心與使命。黨的十九大報告就曾明確的提出了：“推動人類命運共同體建設，共創人類美好未來。”的基本觀點，這表明了人類命運共同體理念不僅是習近平外交思想的重要組成部分，更蘊含了經濟、文化等全方位的價值取向，推動著國與國之間向著互利合作、共謀發展、共同繁榮的趨勢發展。

一、人類命運共同體繼承和發展了馬克思主義，是中國傳統“天下大同”思想的升華

當今的中國正在經歷著百年未有之變局，而中國特色社會主義的道理是越走越寬闊，習近平總書記高屋建瓴、立足實際，站在全人類的高度上，對“世界向何處去”進行了哲學剖析，提出了構建人類命運共同體的基本理念，為全世界發展中的國家提供了寶貴的經驗。

（一）人類命運共同體繼承和發展了馬克思主義

人類命運共同體理念的哲學內涵就是辯證唯物主義與歷史唯物主義的統一，是馬克思主義貫穿于人類命運共同體的繼承與發展。一方面，我們要想深刻的理解馬克思共同體思想，就必須要針對個人與社會的關系作出分析，雖然在馬克思主義的著作里沒有系統化的針對人類共同體的作出論述，但是在探索人的本質這一過程，馬克思提出了“個人是社會的個人”的這一觀點，在深入分析這個關系時，馬克思認為社會是個人存在的基礎，個人對社會發展具有改造的作用，個人也必然是在社會關系中所進行，而社會又是由個人組成的，二者之間緊密相連。

另一方面，馬克思對個人的理解是與社會聯系在一起的，這是個人具備有共同體的基礎表現，我們每個人都是在通過個人活動來創造社會關系，同時也在這種社會關系中活動。馬克思之所以能夠實現由對個人本質研究走向共同體研究，關鍵在于他認為個人與社會是相互聯系的。而共產主義社會就是由個人勞動向社會勞動轉化，個人的生活所需也是從社會中獲取的;相比于資本主義，共產主義社會就是個人勞動、消費逐漸與社會相聯系的共同體，共同體的發展也必然體現為個人發展，二者是相互存在與發展的關系，如果社會的發展以其中某以群體為犧牲時，就意味著社會對共同體的破壞，那么，共同體需要維護共同體中個人的平等地位，以此才能實現不斷發展。

（二）人類命運共同體是中國傳統“天下大同”思想的升華

人類命運共同體理念所蘊含的中國傳統哲學思想就是“美美與共，天下大同”，而這個層面上的“天下”不再是特指某個朝代，而是貫穿于人類社會的所有人。《論語》中記載：“四海之內皆兄弟也”，這種“天下大同”的構想就是儒家眼中的理想社會，也代表著人們對美好生活的追求，安居樂業、生活和諧正是理想中大同世界具體體現，它覆蓋了世界上的所有人，這正是對中國傳統哲學思想的升華。

眾所周知，實踐是馬克思主義基本理論的顯著特征，馬克思主義既來源于實踐，又為實踐指明方向。人類命運共同體理念既是馬克思主義哲學與中國傳統哲學思想的結合與升華，又是從經濟發展、文明交流、生態建設等方面對人類命運共同體的一種闡釋，新時代的中國正是站在全人類發展的角度，做出關于互利共贏世界新秩序的新構想，這種境界與深度遠不是傳統儒家思想所能企及的，這種新的構想方案在全球治理中以包容、開放的心態貫穿其中，這是一種超越民族意識全新的世界觀，必將引領全球經濟走向更光明[1]。

二、構建穿人類命運共同體是新時代發展的價值要求

人類命運共同體思想的提出正是由于受到當前世界復雜格局的影響，習近平總書記在聯合國日內瓦總部首次發表了《共同構建人類命運共同體》的講話，將人類命運共同體確定為新時代主題，此思想正是以習近平同志為核心的黨中央對馬克思主義和中國外交思想理論的一大創新。

（一）人類命運共同體理念是馬克思主義和中國外交思想理論的一大創新

回顧歷史，馬克思主義對國際社會的發展并未明確提出過人類命運共同體類似的思想，新中國成立以后以毛澤東為核心的第一代中央領導集體結合馬克思主義基本原理用于新中國的外交上，提出了和平共處五項基本原則，具有劃時代的意義;1978年以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，根據國際形勢與中國外交需要提出了改革開放的策略，認為“和平與發展是當代世界兩大主題”，對國際發展給予了準確把握，這是理論創新的一大跨越，對外開放的實踐證明，大家一起發展才是真發展。

進入21世紀之后，世界局勢更加錯綜復雜，經濟高速增長的中國受到了世界的關注，2005年9月14日，原國家主席胡錦濤在出席聯合國成立60周年首腦會議上，提出構建共同繁榮的“和諧世界”的主張，他認為共同繁榮、幫助發展中國家發展，有望使21世紀成為“人人享有發展的世紀”，得到了國際廣泛的認可;十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央集體首次提出了中華民族偉大復興的中國夢新思想。在外交思想方面，在中國夢之后又提出“亞太夢”的思想主張，隨之提出人類命運共同體思想，對全世界的發展前景做了清晰的判斷。總的來說，這是以習近平同志為核心的黨中央根據馬克思主義基本原理結合歷史經驗做出的重大理論創新。

（二）構建人類命運共同體是推進共同繁榮發展的必然趨勢

中國人所倡導的人類命運共同體理念是建立在現階段經濟發展水平與社會分工相互合作的基礎之上，并未超出國家命運共同體發展階段，也非不切實際的烏托邦。雖然國家利益第一仍是世界各國在處理國際關系的基本原則，但是以鄰為友更加有利于各國經濟的共同繁榮。要推進各國的共同繁榮發展就是要打破冷戰禁錮，推動和平發展的“新陽光”穿透貧窮、落后與戰爭帶來的陰霾，加強完善國際組織機構功能、規則，保障全球治理落到實處，全人類攜手應對、共克時艱是大勢所趨;始終牢記平等協商、互利共贏才是化解風險、推進全球治理的根本之道。

當前全球化發展正遭受逆流干擾的態勢，地區合作面臨退步的現象，其中某些經濟大國推行的貿易保護主義政策，使得全球治理面臨著巨大的挑戰，習近平總書記提出的人類命運共同體思想與全球治理相結合的主張，為推動全球治理實現創新有著重要的價值。在出席達沃斯世界經濟論壇開幕式上，習主席提出：“我們要堅持創新驅動，協同聯動，與時俱進，包容開放，打造互利共贏的發展模式。”這是在世界經濟體的領導人當中，首次由中國領導人提出關于全球治理的理論，引起了國際上的高度關注，足以表明這是世界共同繁榮發展的大勢所趨，也是人民的人心所向。

（三）構建人類命運共同體是人類追求美好生活的價值歸宿

習近平總書記在聯合國講話中提出：“發展視為第一要務，各國之間要同舟共濟，而不是以鄰為壑。”這就意味著新的文明觀需要再度被重視起來，《論語·子路》記載：“君子和而不同，小人同而不和。”那么這就是說君子與小人之間的區別就在于會不會因為一己之私而相互傾軋，如果人人德行高尚那么天下將太平和諧;反之，德行廢氣就會亂象叢生。構建人類命運共同體最終要實現的就是“太平和合”，這就需要停止資本主國家之間的相互消耗，在國際市場上推行太平和合的價值理念，同步提升人類的道德素質，堅持道德與物質相輔相成，才會實現互利共贏的繁榮發展。

近幾年來，我們黨和國家在推進中國夢的進程中，錯綜復雜的國際關系必定會帶來一些新的挑戰，需要認真思考的問題就是如何處理國際間發展關系。為此我們黨制定了中華民族偉大復興夢的宏偉藍圖，其中人類命運共同體理念與外交實踐相結合是劃時代的創新體現，只有在實踐中落實，才能夠游刃有余的處理復雜的國際事務，這也為中國夢的實現創造了條件。中國的發展也不只是中國人自己的事情，中國更愿意以包容的心態與世界人民一起共同創造美好生活，也愿意用新的理念尋求與世界各國的互利合作、共贏發展。因此，構建人類命運共同體的價值歸宿就是實現“太平和合”，珍愛和平、反對戰爭，與世界人民一起打造一個和平、安寧的生活環境，那么不同的民族、不同意識向臺下的人們，要牢記勇于承擔、敢于創新的態度來面對新的挑戰[2]。

總的來說，人類命運共同體理念是對中國發展歷史經驗的總結，源于勤勞的中國人民自身的智慧經驗，也是繼承與發揚馬克思主義理論成果的必經之路。構建人類命運共同體不僅是時代的價值追求，也是全人類追求美好生活的歷史責任與使命，中國必將會和世界各國人民一起攜手同行，共創美好家園。

參考文獻：

[1]楊梓妤.習近平“人類命運共同體理念”的研究綜述[J].改革與開放，2017，（01）.

[2]胡偉.“一帶一路”：打造中國與世界命運共同體[M].北京：人民出版社，2016.

（作者單位：大連理工大學）