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論楊世昌雕塑的意義和價值

2019-03-10 13:46:08閆智開
北方文學 2019年3期
關鍵詞:意義建筑藝術

閆智開

蔡元培在創(chuàng)辦教育時說“音樂建筑皆足以表現(xiàn)人生觀,而表示之最直接者為雕刻。”可見雕塑對于世人的重要意義。中國人有“雕塑”概念始于20世紀初,是由五四運動留學歐、美、日的學者藝術家們帶回的.雕塑在城市景觀規(guī)劃中具有特殊而積極的作用,通過雕塑述說著民族發(fā)展的歷史,凝聚民族傳統(tǒng)與精神,見證城市發(fā)展的足跡,代表著城市的精神面貌。談起雕塑在城市景觀中的典型莫過于楊世昌對哈爾濱的塑造,可以說楊世昌通過雕塑來向世人展示哈爾濱的風骨與柔情,尤其是通過哈爾濱冰雕,將雕塑更加完美的展示給全世界。本文通過對哈爾濱公共雕塑的調(diào)查研究,入手,探討哈爾濱城市公共藝術文化的發(fā)展,從審美價值和文化價值去研究楊世昌雕塑的意義。

一、楊世昌雕塑的意義

楊世昌專注于建筑環(huán)境藝術領域的研究、教學和創(chuàng)作近五十年,他通過雕塑對建筑,對城市,對世界展開了一場親歷、見證、傳承和締造。可以說楊世昌詮釋了雕塑的城市締造意義,建筑意義和傳承意義。

首先用雕塑締造城市現(xiàn)實意義。楊世昌說,哈爾濱是通過建筑來詮釋歷史的,巴洛克和歐陸遺風展示著哈爾濱這座城市的魅力,哈爾濱是移民型城市,多元文化融合,形成了“歐式”建筑風格。哈爾濱被稱為“東方小巴黎”,在哈爾濱的城市發(fā)展史上,哈爾濱的建筑風格多樣而統(tǒng)一,建筑是哈爾濱的城市之魂,楊世昌用獨特的雕塑藝術締造哈爾濱城市發(fā)展。楊世昌在哈爾濱的雕塑風格中始終貫穿和沿承“東方小巴黎”方向和定位,用藝術家的思維和方式在參與哈爾濱的城市發(fā)展,用雕塑的獨特的骨感和魅力在展示哈爾濱的風骨和性情。

其次用雕塑豐滿城市建筑的藝術意義。談及城市建筑,楊世昌熱衷于雕塑,楊世昌堅持認為雕塑是城市之魄,通過雕塑和建筑的完美結合,相互掩映,勾勒出城市的名片,代表城市的形象。雕塑不僅能美化城市,更能通過雕塑藝術表達城市。哈爾濱中央大街每一件雕塑,都是哈爾濱的城市名片,詮釋著哈爾濱的文化和形象。創(chuàng)作的“銅馬車—老街余韻”、“中國古代經(jīng)邊方略”、“放飛和平”、“春水大典”、“夏日牧歌”、“祭山”、“秋山圍獵”等一百多件遍布哈爾濱的角角落落。楊世昌意圖在哈爾濱建設及規(guī)劃中,通過雕塑展現(xiàn)哈爾濱的城市品味和價值。

再次用雕塑表現(xiàn)城市傳承意義。楊世昌說哈爾濱的不同雕塑在書寫和詮釋著哈爾濱的城市的意義,哈爾濱早在1932年,就有屬于自己象征意義的園林雕塑,在近代城市建設史,這是唯一。雕塑藝術展現(xiàn)著城市的歷史,體現(xiàn)城市內(nèi)涵,投射城市面貌。一個城市的發(fā)展,不能局限于對文化的傳承,更應該將城市文化發(fā)揚光大。楊世昌關注著哈爾濱城市發(fā)展。他如這座城市的管理者一樣,堅信哈爾濱獨具魅力,正世界城市藝術的瑰寶。

二、楊世昌雕塑的價值

城市雕塑是城市建筑的一種獨特形式,楊世昌用一生雕一城,他用雕刀刻錄哈爾濱的城市性情與風骨。楊世昌通過不同的雕塑反映著哈爾濱的文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì),藝術的記錄著哈爾濱的成長和發(fā)展。

首先楊世昌雕塑精神價值。楊世昌通過優(yōu)秀的雕塑作品展示哈爾濱的發(fā)展歷史,文化內(nèi)涵和精神追求。雕塑藝術不止能夠美化城市,更能傳承城市發(fā)展的理念。楊世昌用一輛銅馬車讓世界看到哈爾濱如何對待歷史的。1999 年,紀念中央大街建街百年,楊世昌創(chuàng)作了《老街余韻》,疲憊的老馬、老馬車和蒼老的車夫再現(xiàn)中央大街老街歷史滄桑。楊世昌表述"藝術并沒有標準,但好的城雕,應當與城市相得益彰。"楊世昌意圖通過老街余韻塑造哈爾濱的想象,使得銅馬車如凱旋門和自由女神像一樣,成為城市名片,表達的城市思想、文明與象征。

其次楊世昌雕塑的經(jīng)濟價值。城市建筑不止是城市的形象,更是城市發(fā)展的經(jīng)濟增長點。楊世昌通過雕塑來塑造了高雅而美麗的哈爾濱,帶給人們美好的審美體驗,創(chuàng)造了哈爾濱環(huán)境投資的潛能。到哈爾濱旅游的人,無不漫步哈爾濱的中央大街,尤其是冰雕,哈爾濱將冰雪和雕塑的完美結合,冰雕是雕塑的衍生藝術。作為冰雕藝術的創(chuàng)建人之一,楊世昌曾多次參加國際冰雕比賽,通過冰雕讓全中國人甚至全世界人認知哈爾濱,走進哈爾濱,楊世昌通過哈爾濱冰雕的不斷創(chuàng)作,用冰雪藝術魅力為哈爾濱經(jīng)濟發(fā)展找到了新的增長點。

再次楊世昌雕塑的文化價值。雕塑是勞動人民創(chuàng)造力的直接表現(xiàn),是城市變遷的記錄者,記載著城市的發(fā)展歷程。不同國家,不同城市都在通過雕塑來展示城市的生活方式,價值取向和思想品質(zhì)。城市雕塑是一種永久的物化形態(tài),是城市的名片和形象,是該城市民族文化的積淀。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,如何應對外來文化的沖擊,保持本土文化的魅力,是城市規(guī)劃的新思路。楊世昌通過雕塑來書寫哈爾濱的文化,來表現(xiàn)哈爾濱的文化,體現(xiàn)了哈爾濱的文化價值。楊世昌堅持做老百姓喜歡的藝術品。改革開放促使哈爾濱藝術家們能像那些聞名世界的藝術之城一樣,擁有更多承載歷史、讓人銘記、引人共鳴的城市雕塑。

三、結語

存在是因為有價值,對于一個城市來說,城市雕塑不止是城市的識別體系,更是關于歷史、文化的傳達。雕塑擺上街頭,美化了城市,提升了城市品位,為城市更好的宣傳,城市雕塑成為了城市的重要標識。哈爾濱畫院的院長楊世昌先生就是從這個立意出發(fā),用雕塑來解讀哈爾濱,用雕塑來展現(xiàn)哈爾濱,用雕塑來塑造哈爾濱,通過雕塑為哈爾濱代言,通過冰雕為哈爾濱的發(fā)展貢獻力量,一人一生只雕一城。

參考文獻:

[1]于英,陳蘇柳,徐蘇寧.哈爾濱城市雕塑布局規(guī)劃淺議[J].城市規(guī)劃,2006 (04).

[2]王巖.現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代建筑的共融[D].大連理工大學,2002.

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