亞里士多德悲劇理論視域下的《夜色溫柔》主人公悲劇命運解讀

劉惠媛 張晨鴿

摘要：《夜色溫柔》是美國作家F·斯科特·菲茨杰拉德創作的半自傳體小說，是20世紀最偉大的小說之一。小說以20世紀20年代的美國為寫作背景，主要講述了美國心理學醫生迪克·戴弗的美國夢破滅的悲劇故事。本文以亞里士多德的悲劇理論為切入點來分析主人公迪克的悲劇，為小說閱讀提供一個新的視角。

關鍵詞：《夜色溫柔》;亞里士多德悲劇理論;美國夢

一、悲劇分析

亞里士多德悲劇理論認為悲劇是對某種嚴肅、完美和宏大行為的摹仿。情節是悲劇最重要的因素。（亞里士多德，649）。在小說中，迪克原本是一位心理學醫生，是一位學者，他出版了許多專著，在業界小有名氣。在他年輕時，遇見了美國富家女尼科爾·沃倫。尼科爾因與父親亂倫而患上精神病。迪克非常同情她。為了治好她的病，迪克選擇與她結婚，希望用自己的時間和精力來治好她。婚后，尼科爾的精神病經常發作，嚴重影響了迪克的事業。此外，迪克希望醫治的不僅僅是尼科爾，而是她所代表的那個社會階層。但是這個階層卻是空虛和病態的：湯米·巴爾邦要去參加一場戰爭，即使他并不在乎為什么而戰，“只要待遇好就行”（菲茨杰拉德，36）;同性戀者坎皮恩的身上有一種明顯的娘娘腔;電影制片者布雷迪則總是通過指責別人的弱點來標榜自己精神健全（菲茨杰拉德，41）。他們毫無感恩之心的享受著迪克的奉獻：在他們去度假時，迪克不是在享受假期，而是“拿起耙子，開始認真地把小石子從沙地里扒拉出來”（菲茨杰拉德，22），以便他們坐的更舒服。此外，迪克不是在調整太陽傘，就是忙著在一天的度假結束時把太陽傘裝車，而其他人只是在聊天，并享受著迪克的服務。迪克犧牲著自己的生命，企圖來拯救美國人的精神，這一行動本身就是嚴肅的，宏大的。

但是迪克是無法拯救上層社會的奢靡腐敗的。在周圍環境的影響下，他也不可避免的沾染了邪氣：他與一位年輕漂亮的女演員羅絲瑪麗產生了糾葛。為此，尼科爾精神病復發了，就像尼科爾的精神病是與代表上層社會的父親亂倫的產物，迪克也變成了尼科爾精神病發作的原因，迪克墮落了。隨著情節的繼續發展，迪克和尼科爾越來越疏遠。尼科爾在病好之時，無情的拋棄了迪克，與湯米結婚。到頭來，迪克只不過是沃倫家族的工具，尼科爾的姐姐巴比·沃倫否認了迪克對尼科爾的感情和付出，認為迪克對尼科爾的奉獻是天經地義的，只不過“是他所受的教育促使他干的事兒”（菲茨杰拉德，390），而對迪克所遭受到的痛苦視而不見。最后，迪克的時間和精力被消磨殆盡，他帶著疲憊的身心回到了美國，隨處漂泊，“不是在這個小鎮，就是在那個小鎮”（菲茨杰拉德，394）。迪克失敗了，一事無成。

二、悲劇的作用

亞里士多德理論認為，“反轉”是悲劇的一大重要成分，是指劇情向著相反的方向變化（亞里士多德，656）;另一大成分是“認辯”，是指由不知到有知的變化。在小說中，兩者多次出現。首先是迪克對自己進行反思，他終于認識到自己無法改變什么，反而被環境所污染，事業荒廢，到達了“認辯”的效果。隨后他對他所生活階級的態度發生了反轉：他剛開始想把自己奉獻給每一個人;后來他卻變得苛刻，與人爭吵，并經常抨擊某個階級。迪克對尼科爾也由無微不至的關懷到視而不見的厭惡。這兩個方面曾是迪克視為幸福根基的東西，當他拋棄了這兩方面時，必然會導致劇情向反方向發展，也必然會導致他的悲劇。

此外，亞里士多德悲劇理論還認為，認辯和反轉會引發同情或恐懼，從而引人深思（亞里士多德，657）。上層社會的冷漠與病態，迪克一人是無能為力的。他的付出讓人同情又無奈。尼科爾是迪克費盡全力，不惜荒廢自己的前途從深淵中解救出來的，但當迪克遇到困難時，作為妻子的尼科爾卻“不知如何安慰這個受到傷害的男人”（菲茨杰拉德，348），還希望迪克一直精力充沛，仿佛迪克只是一臺一直運轉不會壞掉的機器。尼科爾的冷漠與背叛加深了迪克的悲劇。本應家庭事業兩成的迪克卻一無所有，這就大大引發了讀者的同情之心。除此之外，迪克的遭遇也使讀者產生恐懼。他的遭遇更使讀者聯想到自身，當我們無法掌控我們的生活環境時，是否會像迪克一樣引來人生的悲劇。在走到人生岔路口的時候，我們應當如何選擇才能順應時代并迎來成功人生，這是迪克的悲劇給我們帶來的現實意義，值得深思。

參考文獻：

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[4]熊榮斌.走出溫柔而富貴的牢籠《夜色溫柔》中自我放逐主題評析[J].國外文學，1997 （4）：50-54.