中國現當代文學中的婚戀話語研究

劉思佳

摘要：在文學作品中，經常會出現有始無終的無厘頭故事，這并不是以愛情為主題的文學作品某種寫作形式，而是想要透過故事表達著愛情的實質。本文闡述我國了當代文學作品中婚戀話語的發展歷程，并借助一些文學作品進行分析，為我國文學作品今后的發展奠定基礎。

關鍵詞：當代文學作品;婚戀話語;兩性關系

文學作品中的婚戀話語正在根據時代的發展不斷變化，各時期人類的思想不同，接觸的事物不同，這與經濟發展有著密不可分的關系，傳統婚戀觀的“美女配才子”已經被打破，兩性在社會中古板、呆滯的形象已經被改變，人們希望通過現代文學作品來表達自身對婚戀的美好愿望。

一、婚戀話語發展歷史

我國古代婚姻觀念的主要代表就是：男子怕找到的工作并不適合自己，女子怕找到的夫君不能對自己好，女性的話語權較差，缺少婚姻自由，再加上其愛情觀、婚戀觀相對保守，致使女性在表達情感、婚后生活中出現聽天由命的狀態;而在社會節奏不斷加快的現下，父母相親成為主要的婚姻觀念，簡單來說，就是父母代表子女到固定的場所進行相親，映射出當今社會父母對兒女婚戀的焦慮，唯恐被別人貼上大齡青年的標簽，都想優先掌握婚戀話語主動權。社會在發展的過程中，解放了人們的思想，更新了人們的觀念，女性不再處于被動的角色，任憑別人擺布，她們之中的一些人開始通過各種途徑進行自我推薦，追求屬于自己的幸福[1]。

在文學作品中，婚戀的克星永遠是人、錢、權。古代文學作品將婚戀與其他三者形成道德問題，這不僅是觀念的限制，也是歷史的局限。三者相加形成一種保守觀念、惡勢力和壓迫勢力;在現代文學作品中，人、錢、權仍是婚戀變化的客觀因素，但從思維角度來看，作家在進行創作時能夠以相對冷靜、理性的思維開始，將視角放在社會哲學上多一些，不再創作一些勇敢、古典、浪漫、悲傷的愛情故事，而是將對立面帶來的困難一一解除，爭取相應的婚戀經濟地位、婚戀政治地位、婚戀權力地位，為愛情及婚姻爭取最大限度的自由。

二、當代文學中婚戀話語觀念的分析與研究

著名法國作家伏爾泰曾經說過：人們在定義愛情的過程中，無法真切的說明定義：只能維系短期的假仁假義、花言巧語，這種沒有尊重的婚戀也叫做玩世不恭的愛情。這種觀念悄無聲息的改變了五四時期的婚戀話語觀，始亂終棄的悲情愛情故事開始被終結，但人們還沒有從特定情景中走出來，女人仍處在愛情文學作品中的劣勢地位，仍是被傷害的對象。例如：《包法利夫人》中的福樓拜，縱然在情人眼中非常強勢，但仍被傷的遍體鱗傷;《傷逝》中的子君為愛情和婚姻走向了不歸路;《家》中的于鳴鳳不能為愛的人減輕負擔，反而增加了愛人悲傷的回憶。這些文學作品都證明了，我國現代文學中，愛情的力量不足以進行自我開脫及犧牲。就是因為這些愛情，《卡門》中的何塞走向死亡;《奧賽羅》中戴夢娜被奧賽羅殺死，直到現階段，愛情中也總會出現血腥的畫面，在得到完美的過程中要么進行自我救贖要么放手，但結局總是某個人的不幸。通過對當代愛情文學作品分析發現：婚姻與愛情間的聯系較少，甚至成為婚姻的敵人。愛情是婚姻的墳墓，這句話告誡我們，即使在愛情的基礎下走向婚姻，最終也會被生活中的小事打敗。

歐洲在殖民主義發展的重要時期興起一種矛盾文學觀念，將愛情和法律形成對立面，我國文學作品并沒有類似作品，其實質就是自由觀念的發酵。雖然，自由的愛情價值性強，但各種社會體制在無形中壓迫愛情，也正因為如此，愛情被賦予了正義的能量，也可以說自由的愛情值得贊美。例如：《羅密歐與朱麗葉》中拋棄仇恨、偏執、世俗的生死愛情故事;《梁山伯與祝英臺》中凄美的愛情故事等等[2]。

魯迅先生《傷逝》中的涓生認為，婚姻在沒有愛情的催化下同樣會得到幸福，他覺得視覺的感官要比內心的感覺更加真切，當人們處在的角度不同，結果也會不同。婚姻內的生活就應該是細水長流、寧靜祥和，若人們認真欣賞這“美景”，就會體驗到其中的幸福。事實上，在兩性關系中，與愛情相比維護婚姻的持久更難，例如：《愛是不能忘記的》中主人公認識到婚姻的基礎是愛情，但卻不懂得逆向思維，其實愛情需要婚姻的見證，否則愛情也會像沒有養分的花朵般死去。“羅曼蒂克的愛情”只建立在兩性關系中，具有疏遠性，一切外人都有可能破壞這種氛圍，包括自己的孩子，兩個人只希望永遠沉浸在美好的愛情中，這樣的愛是畸形的、不負責任的。

《懶得離婚》中將生活態度描寫的非常真切，將主人公在婚姻內部宣告“搶救無效”，以此代表對婚姻失去信心，其實這種消極的婚姻觀念是非常虛擬的，并沒有體會到婚姻的本質，劉述懷認為，自己對愛人的審美逐漸趨向疲勞狀態，需要另一個人聆聽自己的生活，顯而易見，他需要激情的生活，這部文學作品將我國文學作品的婚戀話語研究帶到下坡路上，更不幸的是，一些文學作品在婚戀話語中加入“黑暗料理”，使人們無法感知真實的婚姻狀態，《東方女性》試圖用丈夫的背叛來喚醒愛人婚后需要改變角色，重新燃起兩人對婚姻的希望，但這只能夠縱容女性放任男性，眾多文學作品告訴人們，若一直想要在婚戀中保持新鮮感，就注定與愛情和婚姻無緣。

三、結論

著名作家海蒂曾經對女性的愛情觀念進行調查，調查表明：有超過三分之一的女性愿意相信愛情，但并不能夠作為幸福婚姻的首選條件。當代文學作品向讀者充分展示了新時代女性對愛情的看法，婚姻內部的關系需要合理分配權力進行維系，而指引女性分配的依據恰恰是愛情。

參考文獻：

[1]顏旭.中國社會婚戀觀的話語變遷及其成因分析[J].語文學刊，2013 （16）：18-20.

[2]路文彬.論中國現當代文學中的婚戀話語迷思[J].南方文壇，2017 （02）：11-19.