張志公語(yǔ)文教育思想研究

李艷曉

摘 要：張志公是當(dāng)代著名的語(yǔ)言文學(xué)家和語(yǔ)文教育家，在語(yǔ)言教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、文道關(guān)系、文言文教學(xué)以及傳統(tǒng)語(yǔ)文教育等領(lǐng)域都提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，作出了突出的貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)以及現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)具有一定的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：張志公 教育思想 語(yǔ)文教育思想

一、語(yǔ)文教育思想與實(shí)踐

張志公的語(yǔ)文教育思想與實(shí)踐主要包括語(yǔ)言、語(yǔ)文教育、語(yǔ)文教學(xué)這三大方面，提出了許多真知灼見(jiàn)。

（一）張志公的語(yǔ)言研究

張志公先生一生在孜孜不倦的研究語(yǔ)言，1948年在《語(yǔ)言的發(fā)生和初期語(yǔ)言的發(fā)展》中從語(yǔ)言發(fā)展的角度指出：“語(yǔ)言不過(guò)是人類(lèi)的工具之一，只要他的腦子能夠發(fā)現(xiàn)這個(gè)工具，他必然會(huì)立刻使用起來(lái)，并且非用不可。”[1]從這一論斷中可以看出，人類(lèi)在生產(chǎn)活動(dòng)中把語(yǔ)言作為交際的工具，因此，借由語(yǔ)言的工具性決定了語(yǔ)文的工具性。這是志公先生對(duì)語(yǔ)言的初步探討。

張志公先生在語(yǔ)言領(lǐng)域突出的表現(xiàn)是創(chuàng)建漢語(yǔ)辭章學(xué)。漢語(yǔ)辭章學(xué)是一門(mén)綜合性、橋梁性的學(xué)科，總共分為十五講，第一講論述辭章學(xué)的特點(diǎn)和目標(biāo)，二三四講是語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論和語(yǔ)言應(yīng)用，從第五講到十四講是漢語(yǔ)辭章學(xué)的內(nèi)容，十五講就是結(jié)束語(yǔ)，進(jìn)行總結(jié)。漢語(yǔ)辭章學(xué)包括兩端，一端是語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)、理論，另一端是語(yǔ)言應(yīng)用，這兩端也正好對(duì)應(yīng)了辭章學(xué)的綜合性和橋梁性兩個(gè)特點(diǎn)。所謂綜合性指的是其中包括語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)、語(yǔ)匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)乃至邏輯知識(shí)，而且還包括口頭上的聽(tīng)、說(shuō)和書(shū)面上的讀、寫(xiě)，將這些內(nèi)容融合起來(lái)，體現(xiàn)了綜合性。所謂橋梁性是從志公先生創(chuàng)作辭章學(xué)的目的來(lái)說(shuō)的，就是“試圖在漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及其各分支學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論同培養(yǎng)提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言應(yīng)用能力之間起一些橋梁性作用?！盵2]所以，張志公創(chuàng)建漢語(yǔ)辭章學(xué)不僅有實(shí)用目的，而且也為我們提供了一個(gè)研究方向，即：基礎(chǔ)理論要為語(yǔ)言應(yīng)用服務(wù)，語(yǔ)言應(yīng)用要以基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)。

（二）張志公的語(yǔ)文教學(xué)思想研究

1.閱讀教學(xué)。從古至今閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是教學(xué)中的弱點(diǎn)，同時(shí)在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中存在很多的缺陷，甚至幾乎淪為寫(xiě)作的附庸，讀是為了寫(xiě)，基于這樣的現(xiàn)狀志公先生提出要建立我們自己的閱讀學(xué)。所要培養(yǎng)的閱讀是要符合漢語(yǔ)文特點(diǎn)的，符合國(guó)情的，符合當(dāng)前和今后社會(huì)發(fā)展的。閱讀學(xué)有其特定的職責(zé)，那就是：“教給學(xué)生閱讀的方法，進(jìn)行種種的閱讀訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生具有比較高的閱讀能力?！盵3]也就是說(shuō)通過(guò)語(yǔ)文課讓學(xué)生在閱讀中有所收獲，這種收獲是學(xué)生自主的、有意識(shí)獲得的，而不是被動(dòng)的，從教師的指導(dǎo)下閱讀材料從而逐步樹(shù)立確的閱讀態(tài)度，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，掌握有效的閱讀方法，更好的提高閱讀能力。

2.寫(xiě)作教學(xué)。寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的組成部分之一，但不管是古代還是現(xiàn)今寫(xiě)作都存在明顯的問(wèn)題，就是寫(xiě)作脫離實(shí)際應(yīng)用，大多數(shù)情況是為了應(yīng)試教育服務(wù)的?，F(xiàn)今我們語(yǔ)文課堂花費(fèi)大量的時(shí)間和精力指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作，但一旦脫離教學(xué)環(huán)境，其寫(xiě)作能力基本上不能滿足工作和生活的需要，因此，針對(duì)這一情況，志公先生明確指出要重新確定語(yǔ)文寫(xiě)作的目的，要思考如果去掉教學(xué)，寫(xiě)作還剩下什么，寫(xiě)作的目的什么。在這樣思想的指導(dǎo)下，他提出“文以致用”的寫(xiě)作觀。首先，凡是文學(xué)作品，都是為了解決一定的問(wèn)題，即是帶著目的的寫(xiě)作，是有實(shí)用目的的；其次，致用是文章對(duì)生活、工作具有實(shí)用價(jià)值，培養(yǎng)的是學(xué)生面向社會(huì)所具備的適應(yīng)各種現(xiàn)實(shí)情況的寫(xiě)作能力。

3.口語(yǔ)教學(xué)。張志公先生說(shuō)過(guò)：“過(guò)去教語(yǔ)文，往往忽視口、耳，只注重手、眼”，這就好比砍掉植物的根卻又希望它開(kāi)出花，這樣忽視口語(yǔ)教學(xué)是不恰當(dāng)?shù)?，所謂口、耳，是指聆聽(tīng)教學(xué)和說(shuō)話教學(xué)，通常合稱(chēng)為口語(yǔ)教學(xué)?？谡Z(yǔ)教學(xué)越來(lái)越重要，這是由于教育現(xiàn)代化造成的，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們面對(duì)的不是是人與人之間的對(duì)話，還要面對(duì)機(jī)器的對(duì)話，這樣就要求人們用規(guī)范的普通話，而不是用方言，或者是帶有方言的普通話，所以強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)教學(xué)是十分有必要的?？谡Z(yǔ)教學(xué)不僅僅是把話說(shuō)清楚就可以了，而且還要求說(shuō)的流暢、有條理，在與人交流的過(guò)程中，不至于結(jié)結(jié)巴巴?？谡Z(yǔ)教學(xué)并不是一蹴而就的，需要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，先說(shuō)后寫(xiě)，說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，要鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，而且要敢于在大庭廣眾下發(fā)表自己的見(jiàn)解，之后對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，在實(shí)踐中提高學(xué)生的口語(yǔ)能力。

二、語(yǔ)文教育理論與應(yīng)用

張志公作為語(yǔ)文教育家，同時(shí)又是語(yǔ)文教育改革家，他提出了一系列的教育理論，這些理論既有深重的歷史感，又具有超前的意識(shí)。鄒賢敏曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)：“在當(dāng)代語(yǔ)文教育研究領(lǐng)域，志公先生稱(chēng)得上是老一輩中最具有現(xiàn)代意識(shí)的領(lǐng)跑者。”[4]首先，先生的語(yǔ)文教育理論具有前瞻性，他的語(yǔ)文教育是以傳統(tǒng)語(yǔ)文教育為基礎(chǔ)，以國(guó)外引進(jìn)的語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等理論為參照，融入自己的教育經(jīng)驗(yàn)，所形成的一套具有民族性和現(xiàn)代性的教育理念。他總是站在時(shí)代的角度審視語(yǔ)文教育，敢于推陳出新。其次，志公的教育理論獨(dú)有獨(dú)創(chuàng)性，突出的是提出了“雙文教學(xué)”的設(shè)想和語(yǔ)文教學(xué)“一條龍”的改革方案，這在當(dāng)時(shí)都是獨(dú)創(chuàng)，且頗具有價(jià)值。最后，志公的教育理論還具有致用性，他所強(qiáng)調(diào)的致用性是教育理論要和教育實(shí)踐相掛鉤，架構(gòu)起理論和實(shí)踐的橋梁。

三、總結(jié)

本論文對(duì)張志公的語(yǔ)文教育思想進(jìn)行重點(diǎn)論述，從而更好地解讀張志公的語(yǔ)文教育理論，給讀者一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。隨著對(duì)張志公教育思想研究的深入，深刻感受到其思想的博大精深以及諸多精妙之處所在，由于時(shí)間的倉(cāng)促以及研究者本人能力的有限，本論文對(duì)張志公語(yǔ)文教育思想的挖掘還比較淺顯，有待進(jìn)一步研究、整理。

注釋

[1] 張志公.張志公自選集[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998年.第663頁(yè)

[2] 張志公.漢語(yǔ)辭章學(xué)論集[M].北京：人民教育出版社，1996.第54頁(yè)

[3] 張志公.張志公語(yǔ)文教育論集[M].北京：人民教育出版社，1994年.第753頁(yè)

[4] 張志公著，鄒賢敏編.重讀張志公，走進(jìn)新課標(biāo)[M].武漢：湖北教育出版社，2004年.第2頁(yè)

參考文獻(xiàn)

[1] 張志公.張志公自選集[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998

[2] 張志公.張志公語(yǔ)文教育論集[M].北京：人民教育出版社，1994

[3] 張志公.漢語(yǔ)辭章學(xué)論集[M].北京：人民教育出版社，1996.

[4] 朱麗娜.論張志公的語(yǔ)文教育思想[D].湖南師范大學(xué)，2007

[5] 張志公.關(guān)于語(yǔ)言教育的幾個(gè)問(wèn)題[J].安徽師大學(xué)報(bào)，1979