李雨涵
對(duì)于很多不孕不育的夫妻來(lái)說(shuō),生殖輔助醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展使他們看到了孕育自己子女的希望。但隨之產(chǎn)生的的卻還有一系列社會(huì)、倫理、道德、醫(yī)學(xué)、法律上的問(wèn)題。日本是一個(gè)思想相對(duì)保守的國(guó)家,代孕對(duì)于日本社會(huì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是對(duì)思想層面的巨大沖擊,故一度在日本社會(huì)中飽受爭(zhēng)議。在國(guó)際上,代孕也是長(zhǎng)久以來(lái)爭(zhēng)議很多的話題,承認(rèn)代孕的多為英美法系國(guó)家及地區(qū),例如英國(guó)、以色列、印度、希臘,不承認(rèn)代孕的多為大陸法系國(guó)家及地區(qū),例如德國(guó)、法國(guó)、瑞典、中國(guó)、韓國(guó);而在美國(guó),對(duì)代孕的承認(rèn)因州而異。
在我國(guó),代孕是被完全禁止的。我國(guó)原衛(wèi)生部在2001 年制定頒布了《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》①,其中第三條規(guī)定“禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施任何形式的代孕技術(shù)”,第二十二條規(guī)定了違法醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的相應(yīng)法律責(zé)任。此外,在我國(guó)所頒布的《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》中也有對(duì)代孕的禁止規(guī)定。日本目前沒(méi)有禁止代孕的相關(guān)法律規(guī)定。但日本產(chǎn)婦科學(xué)會(huì)在昭和五十八年發(fā)布了《關(guān)于體外受精、胚胎移植的見(jiàn)解》這一會(huì)告,其中的第三項(xiàng)規(guī)定了禁止代孕;不過(guò)雖然有明文禁止,該會(huì)告卻不具有強(qiáng)制效力,并未使日本國(guó)內(nèi)的代孕技術(shù)得到應(yīng)有的限制。
代孕關(guān)系中有了代孕母親的介入,親子關(guān)系的認(rèn)定就會(huì)變得復(fù)雜,這一點(diǎn)也體現(xiàn)在戶籍登記上:當(dāng)卵子的提供者與分娩新生兒的母體不是同一女性的情況下,應(yīng)當(dāng)將誰(shuí)登記為新生兒的母親呢?……