基于班主任視角的山區特殊家庭學生德育實踐探究

覃飛年

摘 要：作為小學教育的重要組成部分，德育工作一直以來都是廣大師生、家長所關注的焦點。德育效果除卻受制于相關人員本身的態度、觀點及思想外，也與教育地區的環境、教育資源及其它客觀條件息息相關。尤其是在遠離城市的山區，有著大量來自特殊家庭的孩子，當有限的德育環境與這群“特殊”的孩子相遇時，常常產生身為班主任所難以預控的化學反應。如何認知這些孩子的心理特征，如何把握對其展開德育過程中面臨的困境，并采取有效的策略予以破解，從而實現學生健康的發展，是本文中筆者所要探究的重要問題。

關鍵詞：山區特殊家庭 德育 小學班主任

中圖分類號：G625 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2019）01-0204-02

相對于教育資源豐富、經濟發展的城市地區，廣大山區不但資源匱乏，而且擁有大量的特殊家庭。家庭的特殊性造就了其性格和心理上的獨特性，也讓小學班主任在對其展開德育教育時面臨各式各樣的問題與困境，但越是如此，他們的德育工作越不能被忽視，更需要班主任以創造性、實踐性的思維去解決問題，實現良性突破。

1 山區特殊家庭學生的基本心理特征

筆者以個人所執教的班級為例，對班級學生的實際情況進行了統計分析，得出如下數據：

班級總人數：32人。

特殊家庭人數：17人，占比53.1%，過半。

特殊家庭中父母（雙方或一方均合計在內）外出務工者：12人。其中被寄養在親戚（不包括祖父母、外祖父母）家的有3人；和祖父母、外祖父母生活的有5人；跟隨未務工的父親或母親生活的有4人。

特殊家庭中父母未外出務工者：5人。而這五人均來自單親家庭（父母離異或一方不在）。

筆者通過長期觀察，發現這些來自特殊家庭的孩子普遍存在著行為障礙、性格缺陷、學習障礙等問題，這充分說明家庭親和度越高、交流溝通的空間越充分，成員結構越完整的家庭，子女心理健康水平越好；反之如若父母感情不慕、或是家庭重組導致自身和繼父母之間缺乏與生俱來的情感、默契，父母之間矛盾加劇，那么便極有可能陷入自卑、孤僻、不善言辭等心理困局當中。

2 山區特殊家庭學生德育工作的困境

山區特殊家庭學生本身的心理狀況固然是制約德育工作開展的原因之一，但除此之外還有如下兩方面因素促使其德育工作很難“達標”。

2.1 山區個別小學德育有效性偏低

筆者所謂的有效性偏低主要受制于三方面因素：①方法單一、開放性欠缺、脫離實際環境；②德育環境欠缺；③德育不受重視、被邊緣化，學生興趣低、無法理解德育存在的意義等。尋常學生尚且如此，來自特殊家庭的孩子在這些因素的影響下，只會呈現出更為不佳的德育效果。

第一，當前筆者所在的班級，其有限的德育內容便是圍繞教材進行每周一次的德育課，而授課內容始終圍繞書本，沒有與山區的實際情況相結合。此外，德育教師所開啟的德育課程本身是與學生的家庭、成長背景相脫節的，沒有考慮到學生的個性化因素，沒有針對性的授課方式，必然無法為學生解決其成長過程中所面臨的關于思想道德方面的問題，更無所謂德育效果。

第二，基礎設施、辦學條件、必要的德育資金和活動場所，是小學能夠有效開啟德育工作的必要條件。山區資源的局限性及潛在的安全隱患，促使我校很難定期組織德育活動，也很難找尋到例如敬老院、社區等可供德育實踐的場所。另外互聯網建設尚未普及，學生跟隨熱點、能夠了解當下時政信息的概率極低。

第三，有些學校秉承“成績是教育質量唯一的衡量標準”這一原則，而德育則屈居語文、數學等傳統學科之后，不被重視。在這樣一種局面的影響下，很多學生并不重視德育，甚至不知德育究竟為何物，很多教師也沒有下意識地在日常教學過程中融入德育、關注德育。

2.2 個別山區小學德育對傳統德育資源存在認知偏差

盡管山區的教育資源頗為落后，但是其在漫長的發展里程中也積累了地域性的、優良的傳統民俗、風土人情，其既是中華民族優秀傳統文化的寶貴構成，也是誕生在這片土地上的小學生所應延續的優良傳統。嚴格意義上來說，這些具有區域性、歷史性和傳承性的內容，亦屬于小學德育的重要素材和寶貴資源，只是當教育工作者無法意識到其存在的價值，或者對德育資源的認知存在偏差時，它的存在就起不到作用，學生也意識不到保護這些珍貴的內容本就是德育的重要構成。

3 基于班主任視角的山區特殊家庭學生德育策略

3.1 將愛國主義教育等相關德育內容轉化為愛家鄉、愛勞動的思想教育

愛國主義教育是德育的重要組成部分，只是對山區的孩子而言，一旦把握不好愛國主義教育的尺度就容易變得“空洞”。所以在筆者看來，應將愛國主義教育與特殊家庭孩子的個人理想和抱負結合起來，將愛國轉化為愛家鄉，將為社會主義、為建設祖國而奮斗轉變為為建設家鄉、發展家鄉而努力。作為班主任要懂得合理利用每一個孩子的發展狀態，尤其對成績不好、自卑，覺得自己沒有前途的學生，升學、高考等并不是實現個人理想抱負的唯一出路，利用自己所學建設家鄉，引領山村走向發達、走向現代化，實現轉型，也不失為一條道路。所以筆者會利用每周一次的班會時間，組織學生利用本地資源，走進家鄉、走進農業、走近勞動，通過邀請村委會領導、干部等參與到班會中來，為學生們講解山區近年來的發展態勢，產業進步及未來前景，為學生們增強信心，也促使那些來自貧困家庭的孩子看到自己未來發展的希望。

3.2 提高家長素質，建設家長學校，實現家校教育的高度統一

特殊家庭不但孩子的心理狀況、思想情感有可能“個性化”，他們的家長也有可能因為常年在外或者在孩子成長的道路上缺失而產生遺憾、抱歉的心理。所以這樣的家長一旦有機會可以參與孩子的成長過程，助力其學習、發展、個人理想的實現，他們會竭盡所能地參與其中，而作為班主任所要做的，便是為這類家長創造能夠參與的平臺。所以在這一背景下，筆者將班級的32名學生家長組成了一所“特殊”的學校，并由學生自己擔任聯絡員。在每年的寒暑假期間，筆者會為那些來自特殊家庭的學生布置一個特殊的任務，即幫助家長學習文化知識。這里所謂的家長包括自己的父母，也包括與自己隔代的祖父母等，這樣做的目的在于構建家庭內部的良性氛圍，同時讓學生養成尊老愛幼、孝敬父母的良好品格；另一方面，筆者會不定期組織家長（學生的日常“監護人”）召開“講座”，講座的內容包括如何在日常生活中關注孩子的心理狀態，如何合理地輔導學習、參與孩子的成長等。這樣做的目的在于強化家長的德育意識，輔助學校提升德育水平，實現學生、學校、家庭三項德育的有效合一。

3.3 利用山區的優先條件，培養學生的艱苦奮斗精神，培育健康的心理品質

在漫長的發展歷程中，山區人民始終呈現出艱苦樸素、頑強奮斗的精神品質，而這種品質恰是培養和提升學生優秀品質的重要材料。特殊家庭中不少孩子因為父母無法陪伴在自己身邊而養成了自私、冷漠的性格品行，于是筆者便會利用課余時間收集本地區人民的優秀事跡，并邀請其來到班級當中為學生們進行講座。這些人當中，有為山區建設嘔心瀝血的村干部，有放棄大城市優越工作環境、回到山區建設家鄉的優秀青年，有互幫互助的老鄰居，有感動山區的道德模范——他們的存在可以讓學生見識到人性的閃光點，讓學生明白困境中亦要向陽生長、不斷磨練自己心性品行的道理，更需要在這些優秀案例的影響下，傳承優良家風民俗，延續優秀傳統文化，識道理、知做人。

3.4 啟動班級文化周，提升部分學生自信的優良品質

針對山區文化信息更新速度慢、相對落后的狀況，筆者多次在班級中組織學生舉辦班級文化周，主要內容是每周由三名同學各自推薦一本好書、一件自己喜歡的藝術作品和一首自己喜歡的音樂。其目的在于讓學生充分利用自己的所學，去豐富其他同學的見識、閱歷，并在這種找尋資料的過程中豐富自我、提升素質。筆者班級17位來自特殊家庭的孩子中有這樣一個女生，父母常年外出務工，自己則寄宿在表親家中。該生文化成績一般，但是卻有著強烈的藝術愛好，始終苦于個人的理想在山區這片土地上難以實現抱負，而且也深知這種藝術愛好需要強烈的投入作為支撐。而這個活動的舉辦，為這名學生提供了較為廣闊的舞臺，她多次在筆者舉辦的文化周上為班級的同學介紹自己所知的名畫、知名雕塑和建筑，發揮所長，找尋信心。

總而言之，為了提升山區特殊家庭學生德育工作的有效性，需要學校、家長及學生三方共同努力，構建符合這些孩子思想、心理特征的德育網絡。三方合力，才有可能化解過往德育工作所面臨的種種困難與癥結，尋求突破、實現發展。

參考文獻：

[1] 張海燕.山區德育應體現出山區特色[J].教育，2016（28）：144.

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