李 穩
(宿州學院,安徽 宿州 234000)
美育是高等學校教育的一個重要組成部分,它對培養大學生的全方位的文化素質和健全完美的人格起著重要的作用。早在18 世紀的德國,哲學家席勒就對美育做過比較完整的論述,在其《審美教育書簡》中,他主張把審美教育從傳統的人道主義教育中分離出來,從而使美育有了自己的獨立的學科范疇。在我國審美教育的雛形要歸宿到20 世紀初期,王國維提出應該把美育列入到系統的大政教育方針之中。蔡元培對我國的美育做了系統的論述,他創設性的提出以“美育代宗教”并把美育推向了一個新高度新地位即為“美育是救國的教育”;美育的地位可見一斑。此外,梁啟超的“趣味教育”說,魯迅的“無用之用”和“其教復非常教”說,王統照的“改造人間的福音、劃除萬惡的利器”說等都是對近代美育的認識和探索。當下,我國的美育較其以往的任何時代都系統,科學,全面。但是,隨著信息時代發展,多元化的信息涌入高校,高校的美育出現了許多滯后的現象;美育與大學生的實際情況出現了某種程度的脫節。所以研究高校美育的現狀,探索適合我國大學生實際的美育新途徑新方法勢在必行。
隨著時代的發展,文明的進步,美育在教育中的地位和作用逐漸的凸顯。政府對美育的重視程度也在逐步的挑高。近年來,黨中央國務院相繼出臺了《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》 等綱領性文件,將美育作為加強社會主義核心價值觀教育的重要載體,把美育作為國家近期教育改革以及義務教育階段均衡發展的重要衡量指標。在全面貫徹和實施素質教育的理念下,基層中小學的美育工作在以多種教育形式展現,有力提升了我國的素質教育事業。
在高等學校,美育已經成為普及“真,善,美”的主陣地,也是學生課外溝通的主要紐帶之一。1988年國家出臺了美育的政策性文件,正面涉及到高校的美育的自1991 到2000年的10年發展規劃。2001年國家教育部提出要重視大學生的文化素質的教育;在2009年召開了關于高校美育教材編寫與美育課程設置的討論話。我國的美育由復蘇期到發展期已經平穩度過,近期,我國的美育正走向規范化成熟期。目前,我國美育的發展概括表現在兩方面。第一,美術院校的設立呈現逐漸增多的趨勢,專業美術院校,綜合類大學,師范大學等基本上都設置了美育的專業。美術類專業設置豐富,更加符合社會發展的需要。如除了傳統的美術理論與專業繪畫外,還增設了藝術設計,視覺傳達,環境藝術設計,廣告學,園林,土木工程,電影,動畫,舞美,大眾傳媒等緊貼社會發展需求的熱門專業。第二,美術高考熱,高等院校美術專業生人數的比重在逐漸的增加,有效的傳播了藝術,提升了美育的質量。第三,高等院校設立更加豐富廣泛的藝術公共課,選修課,設立學時學分,建立了相對科學合理的美育教育教學體系。
隨著社會的發展,人類文明的進步。高校在如火如如荼的開展美術教育的同時,出現了許多突出的問題。首先,對美育觀念理解的狹隘性,認為高校美育就是簡單的吹拉彈唱,琴棋書畫。僅僅把美育看做是培養特長的技術性教育,它的作用是豐富學生的課外生活,輔助于學生的主要的專業教育。其次,美育的教育教學不規范。美育教學的內容往往以晦澀難懂的美學專業知識為主,專業性較強不利于美育的大眾化的普及。在課程的設置上,大多數高校除政治,英語外,專業課占據了學生的絕大部分時間。除小眾的部分選修課,美育課程沒有實質性的開起來。教育教學方法偏重于客觀美學知識的灌輸,忽視了學生的實際動手的操作,這樣收到的實際的美育效果欠佳。再次,從事美育教育的獅子隊伍相對薄弱,缺乏專職,專業的美育教師。多數美育課程是由教師兼職來完成,美育的師資隊伍參差不齊,這給美育的普及帶來了一定的困難。最后,美育教育的教材及學科建設相對滯后,教材單一,缺乏實用性。部分教材以西方的美學范疇為邏輯內核,缺乏民族性;很難適應當下大學生的審美的需要。綜上所述基本上涵蓋了我國高校的美育現狀以及存在的突出問題,問題的存在使得高校的美育工作很難做到實處,探索新形勢下搞下美育的新途徑,新方法迫在眉睫。
鑒于我國美育的現狀以及表現出來的突出問題,綜合國內外優秀的美育典范,探索一條適合我國大學生的美育之路顯得尤為重要。我們可以從高校美育的政策建設,師資隊伍建設,美育課程建設,校園文化建設幾個方面來探索我國美育的新出路心方法。
隨著社會的發展和教育改革的不斷深入,美育在教育中的地位在不斷的提高,政府先后頒布的《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國高等教育法》等法律法律條文中都提到了美育的作用和地位。隨著法制的不斷完善,依法執教,依法從教是高等院校教育工作者的應有義務和必須履行的責任。因此,在高校設立美育專業課程,細化美育發展的策略,是我們每一位管理者,教育者應盡的責任和不容推辭的義務。所以要讓美育的工作更加的規范,科學,合理;讓美育真正的走進校園,走上課堂,走進學生的心理;美育細無聲讓每一位學生都能感受到美的滋潤。
美育是一門具有綜合性和實踐性的學科,其中課程內容可以根據不同的受眾群體,可深可淺,可繁可簡。這就要求從事美育教育的教師群體具備綜合的素養和基本的藝術修養。高校美育的效果如何,跟高校教師的綜合素質密切相關。當下,高校急需要一批素質高,業務精,知識廣,態度正的美譽教師。他們不但要懂得高深的美育理論,全面的綜合的藝術修養,高潔的藝術精神;還要有能力組織指導學生的美育實踐活動;幫助學生樹立科學的美育觀。
然而,我國高校美育師資隊伍是相對貧乏的,要改變這一現狀,就必須改革舊的師資培養體系,加快美育專職教師的培養,加強對教師的美育理論培訓[1]。通過科學,公正公平的美育教師選拔和招聘,引領更加優秀的教師從事美育工作;再通過多途徑,多種方法組織教師進修,實地考察,出國深造,觀摩大師課,進行科學的實驗等方式提升專兼職教師的實踐能力,美育能力。
美育的課程建設決定著高校美育的內容及研究的方向,高校美育課程的建設,開發,設置的情況是美育工作落實的重要保障。2012年7月政府頒布的《綱要》提出:“加強美育,培養學生良好的審美情趣和人文素養。”[2]所以面向每一位學生,具有普遍的適應性,具有科學合理的操作性,注重實際效果;做到美育細無聲是高校美育工作的關鍵。由于高校的美育工作往往流于形式,甚至被其他專業課程所占用的不良現狀。必須把美育的課程建設納入到學校的總體的教育規劃中來,設定嚴格的執行制度。按照相關規規定高校的美育教育的課程分為選修課和必修課。專業的藝術教育,美術師范藝術專業、一般應開設二門以上的必修課,其他非美育專業,理工專業等至少開設一門必修課、一門選修(限選)課和一系列有關美育講座。用政策和規定來規范美育的實施,不能隨意擠占;做到學期末的相關考核。在教學具體內容的安排和組織上要講究科學、合理,遵循“審美沖擊—審美經驗—審美反思—審美觀念”[3]的審美規律,循序漸進。建立深入而細致的美育課程體系為美育的核心,以藝術欣賞和藝術實踐為美育的支柱,再輔助于豐富多彩美育活動課。高校的美育課堂應該是豐富多彩,規范化的,讓每一位受教育者真正的去體驗美,享受美,進而健全自己的人格,提升自己的真題素養。
高校往往聚集著五湖四海的人才,他們具有前衛的思想意識;能熟練運用各種高科技產品,掌握著最前沿的信息。他們是更加聰慧的一代,更加睿智的一代。所以高校的美育也要轉變舊的方式,陳舊的理念。一方面探索出一條豐富多彩,適合當代大學生的美育新途徑新方法。校園的硬件設施上,要體現時代性賦予育人性,使得校園的一磚一瓦,一草一木都體現美育的特點。建立健全跟美育有關的校園文化活動,如美術社團,書法社團,音樂社團,舞蹈社團,詩歌社團,戲曲社團,科技社團等。定期開展美育活動,設立科學合理的評分評獎的標準,使美育活動常態化,形成全校上下全員參與的美育生態環境。另一方面加深學生對人文知識的理解,拓展學生的人文知識,通過美育的鍛煉是當代大學生成為“學歷+素質+技能”的“適應型”人才,使每一位學生具備科學合理的審美標準、道德標準、成才標準。將美育與高校的整個教育策略,育人目標,文化的傳承與創新有機的結合在一起。結合高校當地的地域特征,文化特色,校園特色;把美育納入到特色校園文化建設的軌道上來。
綜上我們從當下高校的美育現狀探,索出來一條適合我國大學生的新美育途徑。有待于試點,根據具體的情況進行靈活的改革。總之,把高校的美育工作做到實處,做到恰到好處。使學生在藝術美的享受與陶冶中,提高自身的審美情趣和欣賞水平,使高雅的美育觀進課堂,近校園;讓每一位大學生都能得到美的熏陶。從而構建健全的心理結構,促進全面和諧發展。