新時代社會主義學(xué)院中華文化教育培訓(xùn)工作探析

馮永昌

2018年12月，中共中央印發(fā)《社會主義學(xué)院工作條例》（以下簡稱《條例》），對新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)和社會主義學(xué)院工作提出了新的要求，為新時代社會主義學(xué)院發(fā)展指明了根本方向、提供了根本遵循。《條例》突出“大統(tǒng)戰(zhàn)”“大文化”視角下以文化共識促進政治共識的教育理念，將“中華文化教育、研究和對外交流工作”單列一章，充分體現(xiàn)了對中華文化教育培訓(xùn)工作的高度重視。

一、中華文化教育培訓(xùn)是社會主義學(xué)院工作的重要組成部分

自1997年中央社會主義學(xué)院加掛“中華文化學(xué)院”牌子以來，各地社會主義學(xué)院紛紛跟進，在開展中華文化教育、研究和交流方面作出了積極探索，中華文化教育培訓(xùn)已經(jīng)成為社會主義學(xué)院工作的重要組成部分，這一點在《條例》中也得到了充分的體現(xiàn)。

（一）社院性質(zhì)定位的發(fā)展體現(xiàn)了“教育培訓(xùn)”的中心地位

《條例》指出：“社會主義學(xué)院是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政治學(xué)院，是民主黨派和無黨派人士的聯(lián)合黨校，是統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地，是開展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要部門，是黨和國家干部教育培訓(xùn)體系的重要組成部分。”這是黨中央對社會主義學(xué)院在新時代的性質(zhì)定位，對比中央統(tǒng)戰(zhàn)部2003年印發(fā)的《社會主義學(xué)院工作暫行條例》（以下簡稱《暫行條例》），《條例》新增的“統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地”“黨和國家干部教育培訓(xùn)體系的重要組成部分”，重點突出了“教育培訓(xùn)”這一中心任務(wù)和重要功能。《條例》第四章重申“社會主義學(xué)院應(yīng)當把教學(xué)工作作為中心工作，其他各項工作應(yīng)當圍繞教學(xué)工作進行，為完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)”，再次強調(diào)了教學(xué)是社會主義學(xué)院的中心任務(wù)。

（二）社院政治功能的拓展體現(xiàn)了對中華文化教育培訓(xùn)的重視

2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習(xí)近平總書記把新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍擴大為致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的聯(lián)盟，為統(tǒng)一戰(zhàn)線找到了最大公約數(shù)，畫出了最大同心圓。2018年，又把新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)寫入憲法修正案。這是著眼實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大目標，深刻把握新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線新發(fā)展作出的重要規(guī)定，不僅僅是對統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的重要完善，也是對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍的重要拓展。這一拓展把統(tǒng)一戰(zhàn)線工作范圍由國內(nèi)拓展到了海外，海外文化統(tǒng)戰(zhàn)成為統(tǒng)一戰(zhàn)線重要工作。

2003年，各地中華文化學(xué)院剛剛加掛牌子，工作基本還處于探索階段，尚未形成較為成熟的工作模式。所以，在《暫行條例》頒布時，沒有涉及中華文化教育、研究和對外交流的內(nèi)容。《條例》將“中華文化教育、研究和對外交流工作”單列一章，明確了中華文化學(xué)院和地方中華文化學(xué)院的設(shè)立，賦予中華文化教育、研究和對外交流職能，并分條列項提出了具體要求，拓展了社會主義學(xué)院的政治功能，有利于以中華文化學(xué)院名義探索開展海外文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，講好中國故事，傳播好中國聲音。

（三）社院培訓(xùn)任務(wù)的變化對中華文化教育培訓(xùn)提出了新要求

《暫行條例》頒布十五年來，統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生了巨大的變化，一是國際形勢更加復(fù)雜，大國競爭更加激烈，更多體現(xiàn)在國際事務(wù)話語主導(dǎo)權(quán)和文化軟實力的爭奪上，海外文化統(tǒng)戰(zhàn)的重要性空前凸顯。二是隨著新興產(chǎn)業(yè)和新型業(yè)態(tài)的發(fā)展，社會階層也在劇烈變動，新的社會階層思想更加多元，日益成為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作新的著力點，這些新的社會階層人士集中從事第三產(chǎn)業(yè)尤其是文化產(chǎn)業(yè)，成為中華文化傳播的有生力量。三是反對民族分裂和堅持我國宗教中國化方向的培訓(xùn)任務(wù)更加凸顯，鑄牢中華民族共同體意識和用中華文化浸潤各宗教都需要加強中華文化教育培訓(xùn)工作。四是信息技術(shù)飛速發(fā)展，國際文化交流空前便捷，意識形態(tài)領(lǐng)域話語主導(dǎo)權(quán)爭奪主陣地已經(jīng)由傳統(tǒng)陣地轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)空間。這些新的特點和變化都對社會主義學(xué)院開展中華文化教育培訓(xùn)提出了迫切需求和更高標準。

（四）中華文化是社院教育培訓(xùn)的基礎(chǔ)內(nèi)容

《條例》第二十七條明確指出“社會主義學(xué)院應(yīng)當根據(jù)形勢和任務(wù)發(fā)展要求，不斷充實和更新教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化以政治共識教育為核心、以文化認同教育為基礎(chǔ)、以能力素質(zhì)培養(yǎng)為重點的教學(xué)布局”。以文化認同為基礎(chǔ)，逐層增進培訓(xùn)對象的民族認同、國家認同、政治認同，最終達到對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義的認同，這是社會主義學(xué)院教學(xué)布局設(shè)計的內(nèi)在邏輯，也決定了中華文化是社會主義學(xué)院教育培訓(xùn)的基礎(chǔ)內(nèi)容。

社會主義學(xué)院教育培訓(xùn)中的文化認同是指對中國特色社會主義文化的認同，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化都是教育培訓(xùn)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

二、中華文化教育培訓(xùn)的目標和主要內(nèi)容

《條例》明確，社會主義學(xué)院要“開展以愛國主義為宗旨，以中華文化為主要內(nèi)容的教育、研究和對外交流活動”，明確了社院中華文化教育培訓(xùn)的宗旨和根本目標就是培育愛國主義精神，在此基礎(chǔ)上對不同類型的群體設(shè)計具體的培訓(xùn)目標和有針對性的培訓(xùn)內(nèi)容。

（一）面向港澳臺同胞和海外僑胞開展國情教育和中華文化研修

十三屆全國人大一次會議通過的憲法修正案第三十二條、第三十三條確立了“把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的奮斗目標，并將“致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者”納入新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，為生活在不同政治制度、不同生活方式下的中國人找到了最大的公約數(shù)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來所有中國人的夢想，中華民族自近代以來積貧積弱、飽受欺凌的歷史不能忘記。我們一方面開展國情教育通過展示國家建設(shè)的偉大成就來增強作為中國人的自豪感和認同感；另一方面以中華文化為紐帶，講清楚中國特色社會主義制度的文化根源，增強港澳同胞的國家意識和愛國精神，爭取臺灣民心認同，促進海外僑心凝聚。使所有同胞高舉愛國主義旗幟，為保持香港澳門長期繁榮穩(wěn)定、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一作出貢獻。

（二）面向民族、宗教界等人士開展中華文化教育培訓(xùn)，進行文化引領(lǐng)

中國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化，形成了多元一體的中華民族共同體。但是，在西方“民族國家”思潮的影響和域外勢力別有用心的挑撥下，藏獨、疆獨等民族分裂分子不斷制造事端，試圖分裂國家，對民族團結(jié)、社會安定和國家安全構(gòu)成了極大威脅。對各民族進行中華文化教育培訓(xùn)，使大家認識到中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文明成果，也是中華民族的根和魂，以文化認同增進國家認同、民族認同，鑄牢中華民族共同體意識，讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成共同團結(jié)進步、共同繁榮發(fā)展的強大合力。

中國的宗教具有國際性的特點，佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教都是從境外傳來，即使是道教的國際交往也是愈加頻繁。我們在加強國際宗教文化交流、吸收外來文明成果的同時，也注意到極端主義等對我國宗教的影響。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記提出“要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”。堅持中國化方向，就離不開社會主義核心價值觀引領(lǐng)、中華文化浸潤，尋找各宗教與中華文化、中國價值的契合之處，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，深入挖掘教義教規(guī)中符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

（三）面向各領(lǐng)域人士深刻闡釋中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色

一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路和政治制度，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)和基本國情所決定的，深入研究中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，深刻領(lǐng)會中華文化的深刻內(nèi)涵有助于統(tǒng)一戰(zhàn)線各領(lǐng)域成員理解中國特色社會主義的文化根源。中華文化所蘊含的和而不同、求同存異、兼收并蓄、天下為公等優(yōu)秀政治文化為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度提供了思想源頭，能夠為當代中國治國理政、道德建設(shè)和人們認識世界、改造世界，以及解決當代人類面臨的共同難題提供有益啟迪。

當今世界正面臨百年未有之大變局，面臨環(huán)境惡化、全球變暖、局部戰(zhàn)爭等人類共同問題，西方某些國家單邊主義、保守主義抬頭，逃避國際義務(wù)，不斷退出甚至踐踏曾經(jīng)建立并長期主導(dǎo)的國際體系和國際規(guī)則，給問題解決帶來了不確定因素。“大道之行也，天下為公”，中國構(gòu)建人類命運共同體的努力讓世界看到了問題解決的方向，我們要研究、闡釋中華文化，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力和創(chuàng)造力，在國際上講好中國故事、傳播中國聲音，助推中華文化的國際傳播，在凝聚全人類共同價值、構(gòu)建人類命運共同體中發(fā)揮應(yīng)有作用。

三、中華文化教育培訓(xùn)的實踐路徑

根據(jù)職能定位，社會主義學(xué)院和中華文化學(xué)院為“一體兩院”。為充分發(fā)揮這一優(yōu)勢，近年來，各地社院圍繞堅定政治認同、增進文化認同，深入挖掘中華文化資源，不斷深化政治共識教育和文化共識教育，打造共識教育新模式。

（一）堅持以文載道，講清楚中國特色社會主義的文化根源

習(xí)近平總書記2013年在全國宣傳思想工作會議上指出：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。”歷史文化是一個民族發(fā)展的出發(fā)點和基準點，任何一個民族，選擇發(fā)展道路時都離不開自身的歷史文化傳統(tǒng)，忘記了民族歷史文化根基的民族是無法走遠的。中國特色社會主義植根于中華文化沃土，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中國特色社會主義理論體系不斷豐富發(fā)展的重要文化源泉。中華文化蘊含著豐富的關(guān)于“天下大同”的社會理想，這些理想成為選擇社會主義道路、發(fā)展中國特色社會主義道路、構(gòu)建人類命運共同體的沃土。山東省社會主義學(xué)院打造的以文化共識教育為引領(lǐng)的“4+6”模塊化教學(xué)體系，構(gòu)建“初心與使命”“新山東”“大統(tǒng)戰(zhàn)”“齊魯文化傳承與創(chuàng)新”四大教學(xué)模塊和貫穿其中的講清楚“歷史、文化、理論、道路、制度、能力”的“六個講清楚”課程體系，就是這一理念實踐比較成功的范例。

（二）堅持以文化人，講清楚中華民族共同體的文化根基

習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強調(diào)：“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，十九大報告對文化在國家形成、民族凝聚中的基礎(chǔ)和核心地位作了精準概括，為我們認識把握文化與國家、民族關(guān)系問題指明了方向、提供了遵循。中國是一個多民族共存、多文化共生的國家，在中華民族形成的歷史上，各個民族無論人數(shù)多少，都對中華文化的發(fā)展作出了自己獨特的貢獻，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，各民族文化都是中華文化不可或缺的有機組成部分，形成了中華民族和中華文化的“多元一體”格局。“只知其一，一無所知”，如果一個民族只了解本民族的歷史與文化，很難了解文化的真諦，從而滋生狹隘的民族主義。中華文化教育就是要讓各民族學(xué)員傳承中華文化中的包容性和多元性，凝聚中華民族共同體成員的認同意識，增強民族認同感。

（三）堅持以文交友，講清楚最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化根脈

統(tǒng)一戰(zhàn)線是一致性和多樣性的統(tǒng)一體，發(fā)展壯大最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，要正確處理好一致性與多樣性的關(guān)系。習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上的重要講話中強調(diào)，做好新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須正確處理一致性和多樣性關(guān)系，不斷鞏固共同思想政治基礎(chǔ)，同時要充分發(fā)揚民主、尊重包容差異，盡可能通過耐心細致的工作找到最大公約數(shù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了“和而不同”“求同存異”“兼收并蓄”“天下大同”等諸多政治文化資源，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度提供了文化源頭和豐厚滋養(yǎng)，成為最廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化根脈。

在社會主義學(xué)院的中華文化教育培訓(xùn)中，一方面要找到“和合文化”等最具代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線文化源頭，另一方面要加強文明對話與文明交流，在中西文明的對話與交流中凸顯中華文化的價值。針對民主黨派成員、歸國留學(xué)人員、宗教界代表人士等重點群體，講清楚協(xié)商民主相對競爭民主的獨特優(yōu)勢，講清楚合作共贏與零和博弈的優(yōu)劣對比，講清楚文明交流與文化自大的巨大分野。

當今世界，正迎來百年未有之大變局，我們面臨的國際國內(nèi)局勢空前復(fù)雜，人們的思想意識也日益多元，統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量的責任重大、優(yōu)勢明顯。這就要求我們在新時代充分把握文化認同教育的規(guī)律和特點，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯時代發(fā)展和社會進步，注重對統(tǒng)戰(zhàn)成員的內(nèi)在引導(dǎo)，增強文化認同的內(nèi)在動力，從而幫助廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員實現(xiàn)對中國特色社會主義的文化認同，進而實現(xiàn)民族認同、國家認同和政治認同。