框架視角下中國“廣場舞大媽”媒介形象建構分析
——以新浪網為例

□ 崔雯婷

二十世紀九十年代以后，全國各地在城市建設發展的帶動下相繼建成一大批風格不一的文化休閑廣場，由此誕生出一種新的集體舞蹈形式——廣場舞。這種以鍛煉身體、娛樂休閑為目的的活動，反映出中國當下中老年女性的一種普遍生活狀態。本文對近三年新浪網的新聞報道標題中所出現的關于“廣場舞大媽”的200 多篇新聞文本進行解讀與分析，探究基于框架視角下中國“廣場舞大媽”媒介形象的建構，分析該媒介現象建構的特點與成因，旨在緩和“廣場舞大媽”因不恰當媒介形象所帶來的社會矛盾，充分發揮我國網絡媒體的社會協調功能。

一、“廣場舞大媽”媒介形象建構過程分析

（一）宏觀層次——報道主體框架

在新聞報道的主體構成上，本文將新浪網中有關“廣場舞大媽”的新聞報道主體劃分為廣場舞活動、廣場舞群體以及廣場舞大媽個人三類。從構成比例上看，新浪網對“廣場舞大媽”的報道主體分化明顯，其中鮮有對廣場舞文化底蘊以及對城市文化積極構建作用的報道，更多的是該群體引發的社會矛盾與糾紛問題。此外，媒體將“廣場舞大媽”這一標簽統稱為中國的中老年女性，使“廣場舞大媽”這一本身不帶有個人感情色彩的詞語在媒體的大肆渲染與報道下，逐漸負面化、刻板化。

隨著中國老齡化趨勢的加劇，廣場舞群體日益活躍于城市各個角落，具有較強的自發性，但由于缺乏一定的組織管理與制度保障，必然會引起城市公共資源的爭奪矛盾。媒體聚焦于這些矛盾糾紛并不斷渲染、擴大，導致“廣場舞大媽”這一媒介形象迅速瓦解。

（二）中觀層次——報道議題框架

報道議題框架包括議題分布、議題傾向以及篇幅大小三個部分。網絡媒體對于“廣場舞大媽”這一媒介形象所構建的議題類型廣泛，呈現出多元化、多樣化等特點；但報道議題比例失衡，其中以廣場舞群體引發的社會問題為主，對廣場舞本身的文化底蘊及其給中老年人帶來身體健康方面的報道則屈指可數。

在議題傾向上，中性新聞所占比例最大，占比48.71%；正面新聞僅占比16.81%。大眾媒介在一定程度上能夠保證其自身客觀性，但正負報道數量仍存在一定比例的失衡，并隨著報道數量的增加，正面新聞的遞減速度加快。

此外，新聞報道的篇幅大小能夠直觀地向讀者呈現出新聞信息含量，一定程度上反映出媒體對新聞事件的重視程度。新浪網中涉及廣場舞的相關報道主要以篇幅短小的消息為主，鮮有對該群體的深度報道，更沒有開展具有針對性和前瞻性的調查報道。無法通過深度挖掘進一步揭露廣場舞事件背后所蘊藏的本質與深層意義，更無法深入剖析廣場舞及群體在社會環境以及城市文化中的生存狀態。

（三）微觀層次——報道話語框架

從微觀層面來說，媒介框架在新聞文本中通過一定的符號體系表現出來，例如文字、語句、圖片等，這些符號共同形成了對新聞事件的意義建構。一篇新聞報道最重要的話語圖式是標題和主要事件。

標題的涉及和事件的選取直接反映了媒體的報道傾向和意識形態。通過對報道樣本分析可以發現，網絡媒體在標題中慣用“搶地盤”“暴揍”“動手”“沖撞”“怒扇”等詞語對現場情況進行大肆渲染，以達到博人眼球的傳播效果。在挑選新聞事件時也以廣場舞大媽這一群體所引發的糾紛為主，多呈現為該群體所引發的沖突性、獵奇性。尤其在注意力經濟時代，以新浪網為代表的門戶網站為了獲得高點擊率和高閱讀量，片面追求標題“轟動”，不免有落入“標題黨”的嫌疑，形成對“廣場舞大媽”這一群體的刻板印象。

二、“廣場舞大媽”媒介形象特征的成因分析

（一）老齡化問題突出，公共基礎設施不完善

我國自1999年進入老齡化社會以來，人口老齡化問題不斷加劇，呈現出增速快、規模大、未富先老等主要特征。

對于“廣場舞大媽”來說，跳舞不僅是強身健體的鍛煉方式，大大小小的舞隊更塑造了一種社交氛圍，成為我國中老年女性排遣孤獨、溝通情感的團體。但隨著我國城市化建設進入高速發展期，城鎮化的推進帶來了許多新的城市問題。廣場舞人群充斥在小區、廣場甚至馬路邊，這種熱鬧聒噪的娛樂方式顯然與公眾的期待有所沖突，導致“廣場舞大媽”與周圍居民就公共空間的爭奪頻發。這不僅違背了城市化的初衷，也影響了宜居城市的建設以及和諧社會的構建。

（二）媒體奇觀的運作規律，報道模式標簽化

在制度化、組織化的新聞生產過程中，媒介框架直接決定了報道議題的主要內容及其傾向，成為建構媒介形象的基礎。媒介形象作為現實社會在大眾媒介當中的呈現與反映，成為現代社會大眾認知世界的重要參考因素。

媒體在建構“廣場舞”媒介形象的過程中，“廣場舞”報道的呈現方式和內容日益奇觀化，給“廣場舞大媽”貼上極端負面化的標簽，并對其媒介形象進行了污名化、妖魔化的處理。通過議程設置進行有目的的取舍、選擇以及加工新聞信息，將焦點過多集中在“爭搶地盤”“噪音擾民”等社會議題上，淡化廣場舞對身體健康等其他積極方面的議題。這種議程設置的偏差直接導致受眾對其認知固化，也不利于該群體形象的發展，由此帶來群體分化等更深層次的社會問題。

（三）受眾媒介素養缺失，認知偏差加深刻板印象

媒體在建構“廣場舞大媽”形象的過程中，受眾媒介素養的缺失，也是引發受眾對“廣場舞大媽”媒介形象認知產生偏差的因素之一。媒介素養的缺失，導致受眾對某一群體產生偏見甚至歧視的認知偏差，由此加深對“廣場舞大媽”群體的刻板印象。

當代社會的信息量浩如煙海，受眾只能借助大眾媒介這一手段及時了解、把握內外環境的變化，可以說大眾媒介需要為大部分刻板印象負責，廣場舞大媽這一媒介形象也如此。大眾媒介對該群體持續的負面報道，導致社會中的個人乃至整個社會對廣場舞大媽的負面印象、負面情緒日益加深。

（四）大媽群體話語權缺失，媒介表達呈被動地位

從大媽自身視角來看，在新聞報道中的話語權缺失也是導致新聞媒介對其形象進行片面化呈現的重要原因之一。

從統計數據來看，新浪網對廣場舞的相關報道在敘事對象上呈現出多元化的特點，包括媒體、廣場舞群體（當事人）、市民與網友、政府相關部門等。但從數量上來看，大多出自媒體和記者自身，由廣場舞群體主動發聲的情況少之又少，在報道之中廣場舞大媽的表達訴求往往被忽略，多發揮著博眼球的傳播作用。話語權的缺失使得廣場舞大媽群體常處于社會被動地位，多呈現聒噪、蠻橫、挑起事端、不講理的形象，逐漸演化為被議論、被質疑甚至被批判的對象，成為“廣場舞”報道中話語權最為薄弱的輿論群體。尤其是在網絡社會中，中老年群體常處于“失語”的弱勢地位，缺少有效的信息接收與表達渠道，不利于“廣場舞大媽”形象的積極傳播。

三、結語

熱鬧的廣場舞背后，是一群孤獨的廣場舞群體。解決“廣場舞”的困境首先需要政府加強政策干預，完善基礎設施建設，以滿足不同群體的利益訴求。其次，網絡媒體必須堅持新聞專業主義，合理引導輿論走向。作為信息接收者的受眾，應該加強多元群體身份認同，提高自身媒介素養。運用批判性的眼光和思維看待媒介提供的信息，不盲目、不盲從，強化自身信息處理能力，不斷提高媒介素養。作為事件主體的“廣場舞大媽”必須提高自身使用媒介的主動性，積極表達自身利益訴求，重塑自身媒介形象。