媒介批評視角下的偶像養(yǎng)成類節(jié)目
——以《創(chuàng)造101》為例

□ 馬曉鈺

《偶像練習生》《創(chuàng)造101》等節(jié)目掀起偶像風暴，成為大眾焦點，“Pick”成為網(wǎng)絡流行語，“偶像”一詞以前所未有的熱度活躍在公眾視野中。實際上，《創(chuàng)造101》這類偶像養(yǎng)成類節(jié)目源于韓國，被稱為“第三代選秀”，在此之前有《超級女聲》《快樂男聲》這類“第一代選秀”，《中國好聲音》這類競技類節(jié)目則被稱為第二代選秀。這兩類選秀節(jié)目以選手技能的比拼為核心，更看重選手在“歌唱”能力上的表現(xiàn)，而第三代選秀則更加重視選手的綜合實力。從另一方面來說是“偶像人設”的養(yǎng)成，在這類模式中，偶像不是出身“草根”，而是已經(jīng)簽約的“半個”藝人。根據(jù)官方的宣傳顯示，共有457 家公司參與推選，在13778 名練習生中，有40 家公司和101 名女孩有機會進入節(jié)目。這101 名練習生再進行封閉式訓練、同臺比拼，最終由大眾“點贊”投票，選出前11 位選手以組合形式出道。

隨著節(jié)目的播出，一波又一波熱搜進入人們的視野，此類偶像養(yǎng)成類節(jié)目在獲得高收視率的同時也受人詬病。本文將以《創(chuàng)造101》為例，基于媒介批評視角對偶像養(yǎng)成類節(jié)目進行觀察與探討。

一、強烈的敘事干預讓內(nèi)容失真

趙毅衡先生將敘述者對敘述行為的干預分為“指點干預”（敘事的話語干預）與“評論干預”（敘事的內(nèi)容干預）。敘述者作為“隱指作者”，通過一定手法對敘事的話語和內(nèi)容進行干預，以達到作品的連貫性和“真實性”。

如何達到“逼真”的效果呢？趙毅衡認為敘述技巧與敘述手法非常重要。過多或直白地表露敘述行為，會導致讀者產(chǎn)生排斥，與想要達到的“逼真”背道而馳。隨著時代的發(fā)展，受眾對于內(nèi)容的接受要求更高，更易戳破敘述者的“隱形目的”，不再任由擺布，更加有個性，有觀點。眾所周知，選秀節(jié)目的內(nèi)容已不再僅僅是簡單的比拼，專業(yè)的編劇團隊會對節(jié)目內(nèi)容進行專業(yè)安排，從前期的真人秀編劇到后期的情節(jié)設置、人物設定、環(huán)節(jié)安排等，每個環(huán)節(jié)都可以進行敘述干預。

在《創(chuàng)造101》節(jié)目中，敘述者（節(jié)目組）對于節(jié)目內(nèi)容的干預顯得過于“強烈”，讓內(nèi)容“失真”。以首期節(jié)目為例，首先，在節(jié)目過程中，每當宣布練習生排位時，會用剪輯手法或現(xiàn)場語言制造懸念，單次的懸念效果或許會讓觀眾產(chǎn)生一定的心理反應，但多次使用后難免會有疲勞感。在后期節(jié)目中，導師陳嘉樺在現(xiàn)場表示對制造這類懸念不滿，發(fā)起人黃子韜甚至直言：“節(jié)目組老讓我做這種懸念，我也沒辦法，他們要做剪輯。”其次，在節(jié)目開始初期，導師對前11 位選手的評價標準不夠高，輕易給出高排位名額，造成了節(jié)目后半段要進行對決環(huán)節(jié)。一個看似“自然發(fā)展的結果”，在導師選擇對決選手時卻暴露出“隱藏目的”。“極創(chuàng)引力”組合中有三人被選入A 版名額，但必須有一個人與現(xiàn)在的A 班練習生進行對決，導師決定讓Yamy 留下對決，實際上，另外兩位練習生的實力在之前的表演中并不出色，節(jié)目組想要讓Yamy 制造“挑釁”效果的目的不言而喻。在首場表演全部結束之時，發(fā)起人黃子韜又突然宣布“空降練習生”來踢館，更是直接讓踢館選手熱依娜進入A班，讓現(xiàn)場選手嘩然。實際上，節(jié)目組的這一敘述安排明顯是需要有選手從A 班“墜落”，以引發(fā)話題。在后期的節(jié)目中，熱依娜按照節(jié)目組“預想”的方式，成為唯一從A 班墜落至F班的選手。節(jié)目組對于制造話題熱度的追捧，明顯超過對節(jié)目競演規(guī)則和公平的追求。編輯的敘事干預嚴重影響了受眾對節(jié)目“真實性”的追求。筆者在采訪《歡樂中國人》《演員的誕生》等多檔綜藝編劇時，有人表示，“剪輯往往是第二個編劇，可以完全編出另一個故事，在剪輯時，常常會出現(xiàn)為了追求熱點而放大某個情節(jié)去制造話題的情況。”

二、對于“偶像”意義的另類解構

符號學理論認為符號是所指和能指的結合體，能指是符號的物質形式，所指是這種物質形式所指涉的意義。偶像本人，包括其相貌、體形等自然特征以及作為歌手、演員等社會角色的存在是偶像符號的能指，而這些方面的結合體所指涉的意義就是偶像符號的所指。《創(chuàng)造101》這類偶像養(yǎng)成類節(jié)目，對傳統(tǒng)意義上的“偶像”進行重新定義，“偶像”從英雄變?yōu)槟軌驖M足大眾娛樂心理的娛樂形象。這一形象的塑造基于強大的“人設編輯”，利用媒介手段塑造某種形象，以迎合受眾審美和心理需求。與其說是受眾對偶像的追求，不如說是偶像對受眾需求的滿足，過去由受眾對偶像的單向崇拜變?yōu)榕枷褡畛醣憩F(xiàn)出某種特點，并在和粉絲的交流中不斷強化、“修改”方向，形成一種雙向的互動模式。但這種模式具有非常明顯的過度娛樂化傾向，偶像符號的另類結構帶來的不良影響會與傳統(tǒng)的文化邏輯產(chǎn)生沖突。節(jié)目中毫無唱跳能力的選手楊超越的出道，雖然展現(xiàn)了粉絲對于這類選手的包容，節(jié)目組對于楊超越人設設定得很成功，但也造成了部分受眾對于“偶像”定義的疑惑。

三、扭曲的“女團”符號文化價值

讓·鮑德里亞的關注點是西方后現(xiàn)代消費社會，他認為商品主要是作為一種符號體系被消費的，消費者在選購商品時不再只考量商品的功能因素，更追尋它的符號文化價值。從一定程度上來說，《創(chuàng)造101》要打造的中國女團就是作為一種符號被消費的，讓每個成員都成為一個復雜的符號集合體。在節(jié)目中，無論是成員還是導師，都在不斷塑造著這一符號的特征：可愛、腿長、粉紅色、好看。例如在對楊超越的采訪中她直言：“我這樣的人怎么能來女團嘛，女團都是腿尬長，又好看。”A 班練習生在表演時，其他練習生也多次提到“好可愛”“好像洋娃娃”“個個都是大長腿”“外形很加分”這類話語。具有爭議性的3unshine 組合還未出場時，黃子韜就不斷低語“怎么還不出現(xiàn)”，其他成員對于她們也是表現(xiàn)出“應該很有趣”的態(tài)度。“中國女團”這一符號的特征被定義，雖然出現(xiàn)了王菊這類有差異化的選手，也引發(fā)了由黑到粉的網(wǎng)絡追捧，但她終究還是被拒之門外，消費社會對“受歡迎女孩”的符號文化價值的生產(chǎn)值得深思。

此類偶像養(yǎng)成類節(jié)目，美其名曰選手要依靠粉絲的點贊才能夠晉級，實際上，在非公平的資本運行社會中，這種方式是直接將決定權交于“資本”。從出道的11 位選手來看，前兩位選手孟美岐、吳宣儀均來自大型娛樂公司“樂華娛樂”，同樣，Yamy、楊蕓晴、傅菁等人也來自“香蕉娛樂”等大型娛樂公司，無一“個人練習生”出道。在后期的賽制設置中，晉級的唯一標準就是場外點贊數(shù)，11 人累計點贊數(shù)突破13 億，雖然包括部分現(xiàn)場觀眾的點贊數(shù)，但相較于場外上億的點贊數(shù)實在是微乎其微。在資本運作的模式之下，個人能力顯得微不足道，這勢必會導致對受眾審美價值的錯誤引導。

從經(jīng)濟上來說，偶像養(yǎng)成類節(jié)目獲得了巨大的成功，“流量明星”的效益從養(yǎng)成開始就最大化，粉絲在投票的過程中與偶像產(chǎn)生更強烈的關聯(lián)感，黏性更強。從娛樂市場來看，這類養(yǎng)成類模式給國內(nèi)娛樂市場帶來了全新的活力，對明星制作公司也帶來了沖擊和挑戰(zhàn)。但這類新型選秀節(jié)目的不足仍需要不斷探討，對敘事結構上的干預，過度消費受眾；對于偶像符號的另類結構所造成的刻板定義以及過度娛樂化、消費化的價值觀引導，都需要節(jié)目組進行更高層次的統(tǒng)籌編輯，使受眾在獲得心理和感官上的刺激之外，打造出更具有社會價值并倡導多元價值觀的節(jié)目。