地方歷史、社會記憶及身份建構
——以“老西藏”群體為例

孫海芳

（新疆師范大學歷史學與社會學學院 新疆烏魯木齊 830017）

中央第六次西藏工作座談會上，習近平同志重提特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻的“老西藏”精神，指出“‘老西藏’精神是中國共產黨與西藏特殊實際結合產生的豐碩成果，該精神的踐行者們一代又一代地扎根高原，不斷為‘老西藏’精神注入了新的時代內涵”。踐行“老西藏”精神的群體包括十八軍入藏的將士、西藏民主改革的建設者及跟隨父輩進藏的后代等群體。1950年后，西藏地方的歷史變革與發展為“老西藏”群體的社會記憶提供了特定的社會場域與廣博的文化背景，作為西藏歷史進程中的參與者與見證者，“老西藏”群體的社會記憶與地方歷史密切關聯，地方歷史儲存和喚起社會記憶，社會記憶印證和呼應地方歷史，二者共同建構個人及群體的身份認同。

近年來，民族學與社會學等領域的學者們通過研究具體地域不同時期的特定人群，解析社會記憶的表征與敘述，取得了豐碩的研究成果。各研究領域議題豐富，涉及多層次、多類型的社會群體，如研究特定地區的歷史記憶與族群認同，某一社會群體的書寫回憶與文藝表達，或群體后裔的歷史記憶與族群認同，直面歷史虛無主義的歷史記憶建構等，通過特定群體的社會記憶來敘述地方歷史，建構特定人群的身份認同，塑造不同群體的文化特征，進而起到強化或減弱社會認同的作用。……