論新編村志的傳承創新與文獻價值
——以《曹口村志》為例

陳鄭云

（復旦大學歷史系，上海200433）

村志是以某一個行政村或自然村為記述范圍的志書，旨在全面系統記述一地的自然和社會、歷史和現狀。村志與省、市、縣、鎮等各級志書構成了一個完整的地方志書體系，具有其他文化典籍無法取代的獨特價值。村志編修的目的，在于充分利用地方志體裁的獨特優勢，傳承和搶救鄉土歷史文化，激發愛國愛鄉情懷，為探索中國特色新型鄉村發展經驗、發展模式、發展道路，提供歷史智慧和現實借鑒。

一、編修鄉村志是中華民族的優良歷史傳統

我國編修鄉村志的歷史傳統悠久，學術界認為現存最早的鄉鎮志是南宋紹定三年（1230）羅叔韶修、浙江海鹽常棠纂的《澉水志》，該志是海鹽縣澉浦鎮志。《四庫全書總目提要》認為，該志“敘述簡核，綱目該備。而八卷之書，為頁止四十有四。明韓邦靖撰《朝邑縣志》，言約事盡，世以為特絕之作。今觀是編，乃知其源出于此。可謂體例精嚴，藻不妄抒者矣。”[1]中國方志大辭典.浙江人民出版社.(P220)這是“開先河之作，亦成為后世其他鄉鎮編纂鎮志所效仿的先例”[2]朱巖.并刊《澉水志四種》序.澉水志四種.西泠印社出版社,2014.(P1)。可見，《澉水志》屬于鄉鎮志，而真正意義上的村志始于清代康熙年間貴池人郎遂編纂的《杏花村志》，“開編纂村志之先河”。該志從康熙十三年（1674）春開始撰稿，歷時11年告竣。全志分列村中、村南、村北、村東、村西、人物、閨淑、仙釋、題詠、詞賦、宸翰、文章、戶牒、族系、傳奇、雜記等門類計12卷。“凡夫、縉紳、幸布，無不咨詢；巷議街談，無不茹納”[3]四庫全書總目.中華書局,1965年影印.(P669)。《杏花村志》標志著傳統村志體例的基本形成，也是唯一一部被《四庫全書》收錄的村志。

現存舊志中鄉鎮村志有160種左右[4]據《中國地方志聯合目錄》統計.。中華人民共和國建立后，自1953年開始，隨著經濟建設和文化建設高潮的到來，隨著各地修志工作的展開，鄉村志的編纂受到人們的關注。第二輪修志工作開展以來，“鄉鎮志、村志編修方興未艾，累計出版4000多部”[1]王偉光.發揚成績謀劃長遠奮力書寫地方志事業發展新篇章——在第五次全國地方志工作會議上的工作報告.中國地方志,2014,(5).。《全國地方志事業發展規劃綱要（2015—2020年）》明確提出：“指導有條件的鄉鎮（街道）、村（社區）做好志書編纂工作。”這是有史以來，第一次將村志編修工作提升到國家地方志事業規劃，同時啟動了“中國名村志文化工程”編纂工作。2017年5月，《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》指出：“開展舊志整理和部分有條件的鎮志、村志編纂。”[2]國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要.人民日報,2017-5-8(第1版).2018年9月，《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年》指出：“鼓勵鄉村史志修編。”[3]鄉村振興戰略規劃(2018-2022年).人民日報,2018-9-27(第13版).一些地方政府及其地方志機構應時而動，在深入推進全國第二輪修志工作的同時，高度重視并規范鄉村志修纂，客觀上促進了鄉村志編修工作的規范健康有序發展。

二、《曹口村志》編纂體例的繼承與創新

一部村志可以說是一個村的“根”和“魂”。通過閱讀村志，可以感受到一個村落自然地理的變遷、社會經濟的變化、風俗文化的傳承……通過編修村志，可以保存當地自然、社會等各方面的史料，力爭還歷史本來面目。因此，編纂村志的工作越發重要和迫切。

曹恒順、牛光芝主編的《曹口村志》，2014年3月由方志出版社出版，同年再版，全書33萬余字。記錄了山東省菏澤市成武縣九女集鎮曹口村自明洪武元年（1368）至2012年年底645年間自然和社會的歷史與現狀。全志體例完備，內容豐富，版式規范，裝幀精美，榮獲2014年度“山東省優秀史志成果獎”，為普及和推廣鄉村志的編修工作起到積極示范作用。

（一）結構合理，符合志書體例

民國年間，方志學家李泰芬云：“體例之于方志，如棟梁之與房屋，棟梁倒置，房屋安的穩固？”瞿宣穎說：“凡志之佳惡，不待煩言，但閱其門目，便知其有無鑒裁能力。”“欲精志例，先求分目之允。”志書篇目就是志書體例的具體化，因此，志書設計篇目，從體例要求出發，應遵守“事以類聚，類為一志”的原則，突出地方志特色，因地制宜地設立類目，采用嚴密科學的方法整體設計章、節、目等層次。誠如《曹口村志》“凡例”所言：“根據歷史和現實資料，劃分章、節，盡量做到前后脈絡清晰，主從層次分明；詳略得當，表述清楚；重點突出，特色鮮明。”[4]曹口村志.“凡例”.方志出版社,2014.(P10)因此，《曹口村志》采用章節體，依次分地理環境、人口、政治、經濟、教育·衛生·體育·文藝、鄉土文化、居民生活、方言、村風民俗、人物、藝文、附錄12章，章下設節。全志重點記錄了曹口村從明洪武元年（1368）至2012年12月645余年間，特別是改革開放后農村、農業、農民的發展變遷狀況。曹口村在“新中國成立前，經濟發展十分緩慢。到1949年，糧食畝產只有70公斤。新中國成立后，隨著生產力的解放，科學技術的推廣應用，經濟體制的不斷變革，經濟有了較快的發展。2012年，糧食畝產達到1183公斤，為1949年的16.9倍，翻了4番。人均年收入8000元。”[5]曹口村志.方志出版社,2014.(P87)通過翔實數據，反映了社會主義制度的優越性。《曹口村志》的篇目設置不求過全，本著有什么寫什么的原則，根據曹口村的地域特色，設置門類比較靈活、自由。如“經濟”章，下設生產經營體制變革、農業、林業、養殖業、個體經濟四節，突出了曹口村的經濟主要是農業，其次是林業、養殖業及副業。在記述“黨組織的建立與發展”內容時，采用志書條目體與紀事本末體相結合的方式，分九個階段記述中國共產黨在曹口村的地方組織建設。全面展現了曹口村民在中國共產黨的領導下，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，積極參軍、參戰，提供軍糧、軍需，為新民主主義革命的勝利，為新中國的誕生，作出的積極貢獻。以及中華人民共和國成立后，曹口村黨支部、村委會帶領全體村民貫徹執行黨在農村的方針政策，為建設中國特色的社會主義和全面實現小康社會而努力的歷程。這樣的記述體現了“橫排門類，縱貫時間”的志書體例特色。

（二）體裁規范，突出地方特色

《地方志書質量規定》要求志書“體裁運用得當，以志為主”。《曹口村志》“凡例”稱：“本志采用述、記、志、傳、錄、表、圖等體裁，以志為主體。”符合志書體裁規范，將曹口村在歷史發展的較長過程中形成的自然、社會、政治、經濟和文化等諸種地方特色集中展現。曹口村和其他各地相比，既具有相同的一面，又具有不同的一面。志書編寫中，正確處理寓于事物之中的共性和個性、一般規律和特殊規律的關系問題。如“概述”采用高度概括的方式，點明“曹口村位于山東省西南部，地處菏澤市的成武、曹縣、定陶三縣交界處，歸屬成武縣九女集鎮管轄”，指出“曹口有著豐厚的人文資源和光榮的革命傳統，是一個‘開國有烈土，建國有功臣’的村莊”[1]曹口村志.方志出版社,2014.(P3)，進一步綜述了曹口村的自然和社會等各方面的歷史和現狀。“大事記”分明、清、中華民國、中華人民共和國四個歷史時期，系統梳理曹口村的重大事件；“編后記”重點交代修志始末。按照橫排門類、縱述史實的志規，全志設12章66節，分章、節、目3層次，為全志版面文字的70%，是志書的主體。如“地理環境”中指出，曹口村“是3000多年前古曹國國君曹叔振鐸后裔及其親戚的居住地，明朝奉直大夫曹萬章的故鄉”[1](P21)，交代了曹口村得名的歷史淵源，體現出曹口村的地方特色。全志傳體主要分為“人物傳略”“人物簡介”兩部分，記錄從明代以來對曹口村經濟、社會發展有貢獻及本籍人物在外地有重大影響者，主要包括明清及民國時期的官員、村長、寨主、私塾教師、醫生、僧侶和1949年以來的村干部、村民、致富能手、科技帶頭人等等。全志圖體由卷首地圖、照片集和隨文照構成，有實物圖片、人物照片200多幅，形象生動地再現了村情概貌，達到圖文并茂的審美效應。志書中隨文設《曹口村與原九女集鄉各村創建時間對照表》等53份，部分表設“注”，說明表內數字的來源情況，表體設計規范，增強了志書的資料性與實用性。在“附錄”中，分設文獻輯錄、考略、部分外遷人員調查、消失和新生事物、曹口之最等內容。從體裁上考察，《曹口村志》體裁運用規范，突出地方特色，為全面系統記載曹口村情提供科學載體。

（三）章法嚴謹，體現時代特點

地方志是一個地區歷史和現狀的真實記載，因此，編纂地方志必須突出時代特點。編修地方志不能離開時間和空間兩項基本條件。所謂時代性，或稱現代性，反映地方志的時間界限，是地方志的基本特征之一。縱觀歷代編修的地方志，無不以當時數十年的歷史和現狀為重點，以便更好地為現實服務。地方志書“記述社會主義時期的內容，應體現社會主義時代精神風貌，全面反映發展中國特色社會主義事業的歷程和成績”[2]中國地方志指導小組《地方志書質量規定》.新疆地方志,2009,(1).(P21-23)。因此，集中記載中華人民共和國成立以來曹口村在政治、經濟、社會、文化、教育等方面的成就，是《曹口村志》的主要任務。如“經濟”章“生產經營體制變革”節載：“新中國成立前，曹口村屬于封建土地所有制的農業經濟，難以自給自足，大多數農民生活貧困……。1950年，曹口村糧食畝產93公斤，比1949年增加23公斤，提高32.8%。新中國成立后的60多年里，曹口村的生產經營體制由單干到合作化，再到多種形式的生產責任制，發生了一系列變革。全體村民的生產、生活水平，都發生了翻天覆地的變化……。1999年，曹口村糧食畝產達到804公斤，棉花畝產皮棉75公斤，均創歷史最高紀錄。”[1]曹口村志.方志出版社,2014.(P89-91)這些翔實的記述，很好地反映了在全面建設中國特色社會主義新時期，特別是改革開放以來新制度的優越性，充分體現出志書的時代特色。又如“居民生活”章，下分住房、食物、飲用水、服裝、交通、通訊、養生等七節，記述曹口村“新中國成立前，村民過著半年糠菜半年糧的生活。每逢災年，近一半人口逃荒要飯，流落他鄉。吃不到，穿不暖，往往是拆下被面當床單，拆了棉衣當單衣。新中國成立后，經過60多年的艱苦奮斗，曹口村村民的生活發生了翻天覆地的大變化”[1](P163)。不僅展現人民的物質生活，而且記錄人民的讀書學習、文化娛樂、養生保健等精神生活，如實地反映時代特點。

（四）弘揚鄉土文化，構建精神家園

我國鄉土文化積淀深厚，然而當前時代劇變，傳統鄉村文化正在遭受破壞，維系鄉愁的根脈正在被割斷。一些人保護傳統鄉土文化的意識日趨淡薄，忽略了特色鄉土文化重要價值。因此，編纂鄉村志，無疑是全方位記錄鄉村狀況與變化重要載體。為此，《曹口村志》設“鄉土文化”一章，記述獨具特色的曹口村鄉土文化。誠如該章無題小序所言：“曹口的村莊文化，包含儒家文化、移民文化、城堡文化、飲食文化、醫藥文化、武術文化、墓碑文化、譜牒文化等。既有地域性，也有其獨立性。曹口文化是曹口村民社會實踐的反映，也帶有國家政治、經濟等社會現象的深刻烙印。它是曹口村民的寶責精神財富，具有鮮明的時代特質，并以自身的不斷交融、創新、升華，為中華文化的傳承與發展增色添彩。”[1](P127)又如設“村風民俗”一章，展現“曹口村是一個詩書之村、禮儀之村、文明之村。村民們十分重視培養子女良好的個人品德，圓滿的家庭美德。在外無論務工還是經商，都要遵從嚴格的職業道德和社會公德。勤勞、善良、忠厚、進取，是曹口村民的優秀品質”[1](P199)。如志中所刊明代崇禎年間“曹氏族規”，分行善良、去邪惡、懲頑劣三個方面，對家風及族人的思想行為做出規范。良好的家風，是社會美德的一種表現形式。通過收錄文獻使歷史上的道德規范、原則代代相傳，既發揚了良好的家風家教，也對規范人們言行、凈化社會風氣有著積極作用。通觀全志有機地融入鄉土文化，充分發掘其中蘊藏著的集體主義、開拓進取、勤勞樸實、誠實勇敢等豐富德育內涵，可以幫助全村青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養健康的人格，勵志成才，早日奉獻社會。

當然，《曹口村志》也存在一些瑕疵。如行文中，“新中國”可改為“中華人民共和國”，“地理環境”可改為“基本村情”，更為貼切。卷首應繪制有比例尺的規范地圖，照片應注明拍攝作者等。本著盡善盡美的原則，這些瑕疵應當避免。

三、新編村志具有重要的文獻價值

地方志主要功能是存史、資治、教化。地方志是研究地域史的基本資料，是研究歷史的重要切入點[2]常建華.試論中國地方志的社會史資料價值.中國社會歷史評論(第七卷).天津古籍出版社,2006.。已經出版的各類學術論著，或多或少都會引用方志資料。新編村志具有重要文獻價值。

（一）新編村志是研究鄉村史的重要史料

從新編村志來看，記錄文物古跡主要包括宗祠、廟宇及其他文物。然而現實中，鄉村的廟宇、宗祠等古跡受到各種人為或自然因素的破壞，大多數已經蕩然無存。在新編村志中，修志者一方面利用文獻資料追記文物古跡，另一方面通過實地考察與本村老人回憶口述追記，并附有老照片，對學者研究區域史而言，這些資料非常珍貴[1]劉正剛,陳嫦娥.新修村志的文獻價值.圖書館論壇,2010,(2).。以《曹口村志》為例，書中收錄了曹口村發現的尚書碑、道光碑、歲貢碑、皇清鄉進士碑、恩榮碑等五通，以及明崇禎年間的《曹氏族規》及有關節令習俗等，編修者還專門拍攝了有關碑刻、廟宇、文物圖片，為學者研究村域社會文化史提供了珍貴的文獻資料。廟會是傳統鄉村社會重要的集體性活動，隨著時代變遷，廟會儀式逐漸淡化，村志通過挖掘資料詳述廟會儀式保存史料。《曹口村志》“村風民俗”中，記載了每年初一、十五舉行的祭祀關帝儀式，以祈求風調雨順、國泰民安；還有如乞巧節的記述最為引人注目。從這些記述中，能加深對鄉村社會的了解。姓氏宗族是了解和研究鄉村社會的路徑之一，宗族組織通過組織修族譜、建祠堂等措施，控制地方社會。族譜的史料價值，為解讀地方社會變遷提供了非常好的素材。《曹口村志》中設“姓氏構成”一節，通過族譜資料，重新梳理了曹氏、張氏、王氏、李氏、邵氏、梁氏等姓氏家族世系發展情況。可見，對本村姓氏來源及族譜史料的保存，可以做為新編村志的一個特色。

（二）新編村志是傳承鄉村文化、留住鄉愁的重要方式

村落是是中華優秀傳統文化的根基所在，鄉村也是人們精神和靈魂的歸宿。在探索新型城鎮化和社會主義新農村建設過程中，如何留住鄉音、鄉風、鄉思、鄉愁，繼承傳統文化精華，挖掘歷史智慧，成為極其重要的工作。如《曹口村志》專門設“方言”一章，記述了曹口村方言的特殊變體，反映出它自己的構成形式和規律，為本地村民“留住了鄉音”。毋庸諱言，村志就是留住鄉音、鄉風、鄉思、鄉愁的十分重要的載體。村志原汁原味地將村落的方方面面全程記錄，可以讓家鄉“定格”下來，從而留住鄉愁。村志與省、市、縣相比較而言，反映的是普通民眾的日常生活，從頭到尾展現的都是濃郁的鄉土特色，更具有親和力。從翔實的村志記述中，可以品味鄉村情境、文化風尚，感受鄉愁，留住鄉音，可以凝聚人心，形成情結，激發人們熱愛家鄉、回憶家鄉、建設家鄉、回報家鄉的熱情。

綜上所述，新編村志則將其傳統地方志的編纂延伸到了最基層的村落社會，資料非常豐富，為研究鄉村社會變遷的提供了重要資料。不僅具有學術價值，而且對推進新農村建設，發揮資鑒作用，激發民眾培育愛鄉、愛國情懷，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。