傳統(tǒng)民俗文化教育校本化初探

何訪賢

【內(nèi)容摘要】傳統(tǒng)民俗文化蘊含著豐富的教育教學(xué)資源，將其融入學(xué)校教育教學(xué)，能夠豐富學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，增強(qiáng)愛國主義情懷。學(xué)校應(yīng)通過營造校園環(huán)境、進(jìn)行課堂滲透和組織開展活動等多種形式，加強(qiáng)傳統(tǒng)民俗文化的學(xué)校教育工作。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民俗 學(xué)生 學(xué)校教育

傳統(tǒng)民俗是我國歷史文化的重要組成部分，是人們集體審美和倫理觀念的集中體現(xiàn)，品類繁多，內(nèi)涵豐富。弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，是每一個公民義不容辭的責(zé)任。在學(xué)校教育中滲透傳統(tǒng)民俗文化教育，對拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)范圍，培養(yǎng)學(xué)生思想品德、才能本領(lǐng)、行為習(xí)慣等方面的全面發(fā)展， 提升精氣神，傳遞正能量，有著極其重要的意義。

一、傳統(tǒng)民俗文化教育校本化的意義

1.傳統(tǒng)民俗文化教育能夠豐富學(xué)校教學(xué)內(nèi)容

目前，大部分學(xué)校的學(xué)科教學(xué)以大綱規(guī)定為主，對傳統(tǒng)民俗的融入不夠經(jīng)常，拓展不夠廣泛，教學(xué)過程相對單調(diào)和無趣。加強(qiáng)傳統(tǒng)民俗文化和學(xué)校教育教學(xué)之間的融合，能夠更好地豐富學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，加深文化印象，提高學(xué)習(xí)興趣，從而對促進(jìn)教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量不無裨益。比如，在語文課中，適當(dāng)加入一些春聯(lián)謎語、秧歌歌詞、方言俗語等，直接將學(xué)生思維從課堂教學(xué)拉入生活實際;在體育課中，融入傳統(tǒng)游戲中的跳八方、抓五子、滾鐵環(huán)等，更能激發(fā)學(xué)生興趣，效果頗佳。

2.傳統(tǒng)民俗文化教育能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

德智體美勞全面發(fā)展是我們教育學(xué)生的基本要求，加強(qiáng)傳統(tǒng)民俗文化和學(xué)校教育的融合，可以幫助學(xué)生便捷地掌握社會道德要求，明確禮義廉恥，主動約束和規(guī)范自己的行為，塑造誠實守信的人格。廣泛參與傳統(tǒng)民俗文化活動，能夠使學(xué)生身體力行，進(jìn)行體質(zhì)能力鍛煉，形成健康體魄。集體或單獨完成民俗活動事項，能夠培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識、動手操作能力和團(tuán)結(jié)合作精神，提高社會適應(yīng)能力。同時，也能夠陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生樹立正確的價值取向和審美觀念，豐富審美想象和思維，提高分析問題、鑒別問題和處理問題的能力，為創(chuàng)造美好人生打下基礎(chǔ)。

3.傳統(tǒng)民俗文化教育能夠增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情懷

傳統(tǒng)民俗文化是我國歷史文化的重要組成部分，其內(nèi)容和形式包羅萬象，涵蓋社會生活諸多領(lǐng)域，精神資源異常豐富。利用傳統(tǒng)民俗文化對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育，能夠使學(xué)生設(shè)身處地地感受其中蘊含的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一思想、拼搏奮爭意識、昂揚向上氣概與和諧美好追求，理解豐厚的文化內(nèi)涵，樹立遠(yuǎn)大的理想信念。影響他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，激發(fā)他們對民族文化的自信心和自豪感，促使其更具有家國情懷、更具社會責(zé)任感，從而為保護(hù)和宣傳我國傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造幸福美好生活而主動學(xué)習(xí)、積極努力。

二、傳統(tǒng)民俗文化教育校本化的措施

1.要營造傳統(tǒng)民俗文化教育的校園環(huán)境

學(xué)校要加強(qiáng)對傳統(tǒng)民俗文化的重視，從校園文化建設(shè)著手，積極營造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展、中華傳統(tǒng)文化的繼承奠定扎實的基礎(chǔ)。要在校園文化建設(shè)過程中，將現(xiàn)代流行文化與傳統(tǒng)民俗文化相結(jié)合，精心設(shè)計，巧妙布局，采用板報、圖框、文字、影像等多種形式，張揚多元文化并舉意識，使傳統(tǒng)民俗文化隨處可見，營造良好的宣傳氛圍，激發(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗文化的熱情。

2.要在課堂教學(xué)中適當(dāng)滲透傳統(tǒng)民俗文化

中小學(xué)各科教師要利用好課堂教學(xué)這個主陣地，適當(dāng)選取傳統(tǒng)民俗文化與語文、數(shù)學(xué)、歷史、政治、物理、化學(xué)、體育、美術(shù)、音樂等學(xué)科教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，精心挖掘優(yōu)秀成果，找準(zhǔn)與課堂教學(xué)的結(jié)合點，言傳身教，繼承發(fā)揚，既擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知范圍，又容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中，辯證取舍，推陳出新，傳承傳統(tǒng)古文化，倡導(dǎo)時代新風(fēng)尚，從小培養(yǎng)愛國情懷，固化文化自信。

3.要組織開展形式多樣的傳統(tǒng)民俗文化活動

學(xué)校教研活動要圍繞新課標(biāo)要求，以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升為目標(biāo)，適當(dāng)拓展傳統(tǒng)民俗文化教育陣地，利用傳統(tǒng)節(jié)日、文娛競賽、校外實踐、參觀交流、專題講座等形式，融入新鮮元素，注重一線體驗，幫助學(xué)生挖掘、提煉、闡述各類傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)實意義與功能，深入理解精神實質(zhì)。同時，號召學(xué)生主動參與，在活動中鍛煉自己，提升自己，繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)民俗文化教育中的道德規(guī)范，努力做一名新時代的好學(xué)生。

4.要動員家長教育引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗文化

家長既是傳統(tǒng)民俗文化的傳播者，又是學(xué)生民俗文化教育的引導(dǎo)者。學(xué)校要動員家長搜集并掌握一些民俗文化要素，探索建立家校共育機(jī)制，推薦有藝術(shù)特長的家長或當(dāng)?shù)孛袼孜幕嚾俗骼蠋煟m當(dāng)利用節(jié)假日等閑余時間，給學(xué)生分別講解一些民俗文化現(xiàn)象的淵源、歷史、現(xiàn)狀和思想等，傳承中華禮儀、廉恥、誠信、孝道、和睦、友善等傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生思想認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

總之，傳統(tǒng)民俗文化教育校本化不是一蹴而就的事，需要政府部門從教育機(jī)制、資金保障、社會宣傳等多方面著手，整合社會資源，加強(qiáng)基地建設(shè)，使學(xué)校有組織、有計劃、有內(nèi)容地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，努力使我國傳統(tǒng)文化教育在每一名學(xué)生身上能夠得到落實，使每一名學(xué)生能夠得到和諧發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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【甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《傳統(tǒng)民俗文化教育的校本化實踐研究》（課題立項號GS〔2018〕GHB0971）】

作者簡介：何芳賢（1982.10-），女，漢族，甘肅通渭人， 2001年8月參加工作，一級教師，研究方向：傳統(tǒng)民俗文化教育校本化實踐研究。

（作者單位：甘肅省定西市通渭縣文廟街小學(xué)）